啊,是去年的分析哲学佬

唉终于看到有人能正经分析逻辑问题了。之前一帮人说觉得逻辑不通吃书什么的,结果拉出的的理由全是塑造观感问题。这里随便吐槽扯点拙见好了。
之前其实一直不期待魔法世界的设定能本着一个真正做到严格标准下的全面且滴水不漏的目的去做,就觉得导致佐迪亚克成了黑暗许愿机、白袍意识混乱的问题正是出在“拯救世界”实际不是有意义的语词上,作为理念先天不足,妈妈的话也有这个意思。其他的毕竟魔法嘛,具体运作原理不行一个黑箱过去就完事了,当时甚至还觉得设定能想到这步也不错了。按个人理解白袍肯定是谈不上有自由意志了,他出来之后大概按他自己对调停者艾里迪布斯这个名号意义的推测以及与另外两位一起得出的策略在行动,推测意义和制定策略的依据虽然有对现状的判断和一定的推理,但根本上是取决于意志的集合,且一旦遇到让他混乱的部分他就会主动回避问题。
然而5.4的某一剧情震惊我全家,这个剧情体现出的设定使得编剧再也不可用神秘的黑箱不能糊弄人了

当然玩家也只能等看se填坑,虽然估计最后肯定还是一车黑箱。
另外我也是自打5.0就特别担心你说的乌托邦被矮化的问题,因为总是看到有人觉得“终末一定是古代人自己造的孽”、“亚马乌罗提其实是反乌托邦”之类的,我只觉得后面要真这么写就完蛋了。
现在想来关于阿谢姆……编剧的意思可能还真是类似你提的那个靠努力行动找两全办法。我的理解是阿谢姆的特殊性在于面对两难困境时或多或少会依据某种其他古代人难以理解的的直觉进行决策,以及实践层面最顶尖的解决问题的能力,二者结合能使社会收获较好的结果。比如火山的事情,委员会的商议可能会出现迁移安置居民和制止火山喷发两个办法,前者减少物种多样性和土地资源,后者处理起来有一定危险,而阿谢姆按照直觉不假思索地采取行动(吉田语:说着葡萄好吃就冲了×),并且可以预见的是ta会凭借能力(稳妥消灭主席杰作的战斗力)直接把问题解决掉。这种做法真就不一定“正当”。但是很可能偏偏由这样的人担任shepherd就是古代人的制度直到终末前可持续的一个原因,也可能原本就是制度所要求的。这样理解相当于理性构筑的文明要借助某个具有非理性特征的个体来维护,这种足以否定掉社会完满性的个体不完满,或许恰恰就是作者想歌颂的,并且除此之外也不再需要其他的不完满因素来证明作者歌颂不完满的合理性了,只要编剧不在终末原因方面扯什么环保问题之类的,那么这个乌托邦也不会以其他更低级的方式掉价了。像这样的阿谢姆最后在终末问题上还是失败了,这是ta的悲剧,也是爱梅对ta复杂感情的成因之一(如果是ta或许能找到你死我活之外的办法vs英雄根本就不存在),然后显然转生的阿谢姆必须在6.0挽回这个失败。(说实话我对6.0期望也不高了)
(再或者是我自己瞎脑的没任何依据的,阿谢姆作为shepherd经过大量的实践在心中构建着常人不尽相同的理想世界图景,完全依照自己对世界“应该”呈现什么样子的判断来行事。)
顺便一提,尽管上面说了一堆有辩护嫌疑的废话,但我觉得你说的这些所有的问题,5.4某支线统统更过分地体现了,虽然不是一个编剧。我真的好气。