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魅上叔……我偶也不懂……重在参与……

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韩非的制度是为“正常人”设立的，正常人只要按他设计的方法，即“抱法处势用术”，那就可以天下大治。当然了，正常会不会这样做就不知道了。但人性并非非善即恶，知道了一个好的统治方法后他既不会做的太好，也不会做得太坏，但至少一个平庸之人使用这种方法就可以达到“天下大治”。而儒家的做法，他的比喻是“中原人溺水了，越国人善于游水，但总不能让越国人到中原去救人吧”，而儒家的做法在他看来就是让越国人救中原人，也就是说，等儒家所谓的“圣人”降临的时候，天下早就坏到无药可医了。而他的做法，即普通人设立一个可以治理天下的方案，一切以最平常的人为标准去规划，这样才是务实之举。

我 喜欢 无为~~~~虽然不是很了解

小汐还在不？身体好点没？我不论哲学的，路过罢了。。。

韩非在君臣之势里面ZZ权势不是单方面的，而是互相计算，我计算你，你计算我，君臣的关系，不过是互相计算罢了。这是君臣之义

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无为》《为毛喜欢哇

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其实韩非那一帮人完全可以说成是君主ZZ理论家，但君主ZZ是当时唯一可行的出路，治国不一道，便国不法古，既然回不到商周，那往前走就是了。

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貌似不是哲学啊0....... - - 有韩非子...和 商鞅 应该有关系的

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我喜欢倩女幽魂里面的无为，o(╯□╰)o，最近穿越太多了。。。

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其实那是中国古典哲学，貌似中国人真的很聪明，中医里面也有很多哲学思想呢。。。

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无为不好吗 - -...

对比儒家关心的话题总围绕着不可弑君、谴责弑君之贼这个中心展开。韩非则鉴于“势”在政治领域的极端重要性，意识到防止“失势”既是政治领域一个不证自明的道理，同时也是社会秩序重建的基本前提。

说白了，就是对精神人的驳斥了 》《不要等待一个精神人的到来，而是建立相关制度去运作一个国家

说哲学 还不如说是 管理学呢...
笑 ~