回复：回复:道歉+修改重发：团剧长评之不敢苟同

仰望100L的筒子，乃太油菜了～
先说一句，感谢LZ的大量，俺事后想想这篇文字觉得很不妥，但当时手快发出去了也收不回来，其实俺就是个看似理性的非理性主义者。。。
我觉得吧，从头到尾，其实没人责备LZ的挑刺，大家只是一来对于过往一些不愉快的争论心有余悸，二来像我这样的，只是因为个人感观上与LZ有些差异罢了。看了100L的筒子说的感到很有理，的确吧里炮灰视角的大有人在，却少有精英视角的，我想这不仅是因为《团长》的炮灰本位视角使然，更主要也在于编导似乎都有意想表现出一种“人若鸿毛，命似野草，无可救药，卑贱又骄傲”的超越社会身份地位之外的个人灵魂尊严吧。LZ有意可以写一写精英视角，俺坐等拜读～
看到LZ关于“人道”反思的那部分文字，果然是自己误解了，不好意思哈～
但我觉得关于所引用“苏联惨胜”（的确是苏联人写的）那本书中的内容倒是颇合符中国当时的情势的，要说差别的话只有更不堪，不只在于我们自身的装备与战斗素质上（对外援的依赖也更重），而且在于对手的更加凶残与亡命上（所以我其实是认同南天门奇袭的，既然非打不可，这可算是花最小伤亡代价起到实际作用的战略吧）。。。至于思维方式（或说意识形态)上，中国与苏联的“英雄神话”倒真有许多共通之处（苏联卫国战争中也有许多黄、邱一类的英雄），但说多了有被和谐的危险。。。
其实，我倒是比较庆幸中国的传统文化终究是一种以“情”为根基的温和型文化，虽然表现形式上一贯被政治功利所扭曲，到底情蕴悠长，保留了一丝非现实的心灵空间，使得许多“理所当然”不那么容易被人真正从心底肯定。其实说到功利理性，西方也一样，只不过是表现形式上似乎逐渐变得温和化，内在“物化”原则的严厉却远有过之而无不及。这个只要看看德国的党卫军“精英”是怎样练成的，就足以令人从心底冒寒气。。。
再摘一段《党卫军档案》：
“骷髅头标志是他们从军队的精英部队那儿借来的。数百年来它就是对部队领导特别忠诚的标志。…在第一次世界大战中，火焰喷射器成了最可怕的武器。老兵们将战壕里的死亡、大规模消灭对手神化为‘钢铁暴雨’，是它才让自己的生命有了意义和方向。…以骷髅头为标志的‘蔑视死神的好斗性’－－挺进队员们要用这种来自世界大战战壕中的观念推翻深恶痛绝的共｜和｜国。…保龄球道上的这些人（即党卫军的胚胎成员），他们看到，保护希特勒的任务将他们的生活水平提升到一个‘精英’级别，一种战斗队伍的级别。他们以他们在第一次世界大战中所学会的东西来回报：忠诚、服从和蔑视生命。”
所以“魂”之不招，“人”之不存，那就永无安宁啊。。。事实证明俺就是一话唠，纯的。。。飘～

回复：115楼
打了半天字，等刷新了才看到，谢谢夸奖了，博学不敢当，俺也没什么才气，就是有点爱胡思乱想罢了，所以其实很多观点都是很自我的，也需要多向大家请教～
很同意你的意见，其实我这里说的话，只是针对沙盘作战而论的，并没有否定精英们的战斗意志和努力的意思。
个人观点认为，所谓“精英”不应该是社会身份地位标准划分的，真正的“精英”应该类似于《生死线》里欧阳说的“优秀的人”吧。《团长》中的虞师的精锐们显得有点大男孩似的不成熟，但并没有如四道风说的那种“总想压在人头上的就叫做恶人”的德性，而且他们同样也在南天门上献出了自己的一份心力，无论康导兰编也都无意否定他们的热血与斗志吧。只是我也是个炮灰视角的人，实在无法对精锐们有更深的理解，所以希望LZ能写一写就好了。