感谢楼主。我学习了那么多。

好好坚持戒色养生，孝敬父母，帮助他人，传递正能量，大家一起加油！

语录109:
我们的生命不是只靠吃大米青菜。不过营养愈好，愈会吃出毛病。美国报导有一种实验，一组老鼠给予过量的营养，一组老鼠给予正常定量的营养，一组老鼠经常挨饿。结果营养好的老鼠死得最快，正常营养的，活得比第一组长些，但是后来多半生癌，只有饿饭的这一组活得最长。所以出家同学守过午不食的戒，原来还可以长寿。而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。
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以我看来，这一代人更可怜，困在物质享受、求名求利之中，要健康、要卫生，这个是维他命、这个维你命、这个维我命，这个不营养、那个营养……哎呀！我们那时哪里晓得这样！大家说水要干净，我就笑，我们那个地方水就脏得很，河里头上面洗马桶，下面在洗米呢！我还是这样长大的。我就从来没有太讲究卫生，吃饭苍蝇到处飞，赶一赶就是了。嘴里骨头吐在地下，下面狗啊猫啊一起吃的，我说我从来没有觉得什么不好啊。你到普通老百姓去的菜市场里看看，有些卖肉卖鱼很忙碌的老板们的小孩子，在那个阴沟上面爬来爬去玩得很开心，一脸黑黑脏脏的，但是他们长得非常健康啊！倒是大家太讲究了，反而很多病。
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我经常发现你们饮食不知量，所以多病，修行人吃多了不好，对修行不利。饮食知量很难，今天自己修持的工夫到什么程度，自己要注意到，譬如打坐腿容易发麻是肠胃不清之故，血液也不干净，所以发麻，百病皆是从饮食来。《百丈丛林清规》二十条，其中一条是“疾病以减食为汤药”。你们没有减食，菜好吃就拼命吃，吃得多多的，一大碗、一大碗装下去，那是给身上的寄生虫吃了。所以饮食要知量，也是修行第一步。
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“谓彼如是守诸根已，以正思择食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，食于所食。然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受当不更生，为当存养力乐无罪安隐而住，如是名为于食知量。”
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营养不要过分，现在的人都是营养过分，反而吃出病来。有一些老前辈来跟我说：奇怪，大陆不是没得吃吗？我们的父母在大陆的，都长寿啊，我的老妈妈已经九十几了。我说活得那么长是因为吃得少呀！文明社会多数是吃死的，营养过分。我在贵州西南边界的时候，那山中没有什么好吃的，辣椒沾盐是好菜，哪里看得到肉啊？豆腐就是非常难得的上品菜。但是那里的人活得很长寿，子孙满堂。西藏、四川西南部吃糌粑，吃苦荞麦、青稞，等于我们吃饭，一个个身体都蛮好的。
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什么是“食知量”？修行第一步要守根门，六根不放逸，吃东西要有头脑，要以正思维心来选择饮食，不是指营养好的。每个人体质不同，病不同，要明白自己需要的是什么。“食于所食”，吃我应该吃的食物，第一个“食”是动词，后面的“食”是名词。“不为倡荡”，吃东西不是为了表示阔气。你看我吃东西多讲究，我做的菜多讲究呀！那是指饮食的丰富，也是犯细的戒。
--南怀瑾

谢谢，加油，活在当下，做好自己，沉稳

语录110:
佛陀在《四十二章经》中说：
“逆风扬尘，尘不至彼。”
不论你伤害谁，
从长远来看，
都会伤害到自己。
或许你现在并没有觉知，
但它一定会绕回来。
凡是你对别人做的，
就是对自己做的；
你让他人经历什么，
有一天也将自己经历。
——索达吉堪布

语录111:
黄花红树，春不如秋；
白雪青松，冬亦胜夏。
春夏园林，秋冬山谷，
一心无累，四季良辰。
——陈继儒《小窗幽记》

语录112:
静中静非真静，动处静的来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐的来，才是心体之真机。
在静的环境中能保持静，不是真静，能在动荡喧闹的环境中保持心灵的平静，才是静的最高境界。同样，在欢乐地环境中快乐，并不是真正懂快乐的人，能在艰苦的环境中仍保持乐观的心态，才是心性中快乐的最高境界。

语录114:
每个人的一生就是要找到自己，然后在经历万般磨难后，找到真正属于自己的定位，最终确定你一生的使命，然后活出自己！你一定要努力，并且和最好的人相遇，有事做，有人爱，有所期待，你有始料不及的运气，也有突如其来的惊喜，愿你终会遇良人，知你冷暖，懂你悲欢！

戒色吧，教会我们的不仅仅是戒色，更是与所有邪恶念头斗争的法宝。

语录115:
凡事忍三刻、等三天，如果是恼怒的情绪，忍耐三刻，你可能就会冷静许多，等上三天，你至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望。也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就足以去应对一切棘手的难题。

心向光明，自然黑暗荡然无存

语录116:
越是自己擅长的东西，
越容易让自己栽跟头。
所以，
我们即便在某方面有一技之长，
也不应自以为是，
恃才而骄。
人生之路，
坎坷多艰，
若想安稳地走下去，
我们一定别忘记“学无止境”这句话，
恒常观察自己的心态，
万万不能骄傲自满、得少为足。
——索达吉堪布

语录117:
别让娱乐至死，毁掉你的人生
从本质上说，毁人的从来不是游戏，而是没有节制的欲望。
娱乐至死的时代，获得短期快感太容易了。
我们所有时间都能被碎片式的信息所吞噬。
睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。刷剧刷微博，玩完王者又马上奔赴“吃鸡”战场。
不论在地铁、商场还是餐厅，都能抱着一部手机哈哈傻乐。
年轻人千万不要碰的东西之一，便是能获得短期快感的软件。它们会在不知不觉中偷走你的时间，消磨你的意志力，摧毁你向上的勇气。
娱乐至死，不仅会消磨斗志，透支未来，更可怕的是，一旦一个人沉溺于官能刺激，迷失在廉价低质的快乐中，信仰就很难撼动他，道德再难刺激他，甚至利益也无法鞭策他。
短视频也好，游戏也罢，看似填满了空白无聊的生活，实际却是一刺激性的精神鸦片，占据你的时间，让你在不知不觉中丧失思考能力。
长此以往，你的精神沉迷各种诱惑，只剩一具脑袋空空、沉浸于感官娱乐的空壳。
纵欲，正在榨干中国年轻人。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说：「毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西。」
放纵的目的是为了快乐，但放纵的结果往往不会快乐。
想看的书，想做的事，想健的身，到头来一个都没有做。这些碎片化时间，像一个无比大的黑洞吞噬了他的时间，让他的大脑变得麻木迟钝。
看视频，刷明星八卦，玩游戏都是一种输入。但只有当你开始输出的时候，你的投入才会通过大脑的思考和逻辑，内化成对你来说有价值的东西。
填鸭式的输入，完全为零的输出，只会带来虚幻的成就与满足。
比起当下的快乐，彷徨、徘徊、痛不欲生持续的时间更为长久。
一旦这些低密度，高反馈的东西充斥大脑，被舒适圈所绑架，稍微有难度的事，你都会望而却步。懒惰久了，稍微努力一下就以为自己在拼命。
真正的快乐绝不是源于放肆的欲望，而是克制且向上的成长驱动。
走得太舒服的路，都是下坡路。
一旦屈从投降于这如死水般的生活，人生只会剩下无尽的空虚。
只有敢于打破，才有可能获得真正的救赎。
警惕这些事：
只接受碎片化的信息，不进行系统完整的梳理与思考。
沉迷短期成就感，不作长期投入。刷抖音微博能获得短期成就感，但你更需要把时间精力投入到运动、学习这些事中。
没有勇气尝试新事物，无法走出「舒适区」。怕苦怕累怕失败，安于现状。
生活习惯毫无节制。饮食无节，饮酒无度，沉迷游戏，不懂控制欲望。
被外界的琐事占据大部分时间，对人生没有明确规划，每天筋疲力尽却没有实质性进步。
既然决定要认真过好这一生，就要像刀尖舞者一样，在举步维艰中舞出最绚烂的姿态。

语录118:星云法师送给各位的几句话
NO1.不忘初心
第一句是“不忘初心”,是佛教《华严经》里的一句很伟大的经文。
不忘初心，就是说不要忘记我们最初、当初的一个志愿，当初一个什么想法，这样就把当初的那个意念不要忘记，后述很多事都好办。
比方夫妻结婚，不要忘记当初你侬我侬谈恋爱的那个最初的感情，当然白头偕老没有问题。
生儿育女是做父母的希望，当然教养儿女也很辛苦，但只要不忘记当初希望生儿育女的那一点心所以就要心甘情愿地把儿女养育成人。
当初你们立志奋斗，希望创造财富，当现在已经达到这种志愿，你也不要忘记你最初那时候想要创造财富做(为了)什么，你要记住这个最初的意念。
我要创造财富想要为国家奉献、为社会和谐、为苦难的人救苦救难，但是到了现在要靠你有智慧，怎么样为国家、为民众、为这个社会去做一些奉献。
所以我要跟各位贡献一句，人只要不忘记最初的发心，他就会能增加力量。
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NO2.不请之友
第二句话就是《维摩诘经》里面的一句，是一个在家居士，叫维摩诘居士的经文，它里边有一句经文叫“不请之友”。
我们交什么朋友，做什么事情都说，哎，你怎么没有请我，你怎么没有跟我讲，不过只是人情之常。
但是真正的有情人，他不计较有请我不请我，只要你需要，只要你是好事，我可以做不请之友，不要请，我就要做你的朋友，那个在佛教就称为普善。
你们在社会上遇到的人、事很多，有的时候你觉得很有意义，并没有要你、来拜托你，也都是很欢喜地去救苦救难去帮助，那就叫不请之友。
我们拥有了财富，这个财富有一时的财富，有永远的财富，有有形的财富，还有无形的财富。
健康也是我们的财富，我们的这种人缘、事业顺利都是财富，和谐社会就是我们中国文化、中华民族可以说最有价值的财富。
所以当我们什么都有的时候，对国家、对社会、对你们所喜欢的都应该要做不请之友，这样我们才会受到社会更广大的尊敬。
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NO3.不念旧恶
我第三句要贡献给各位的，有一本《八大人觉经》,里面有一句话叫“不念旧恶"。
我们的有些朋友，常常做对不起我的事，说对不起我的话，我想人都会有这样的感觉，常常把朋友的错误、缺点都记在心中，这个负担很重。
所以现在就希望我们能够用不念旧恶的心，对待很多不好的事情，从心头把它忘记。
事有不可知者，有不可不知者;事有不可忘者，有不可以不忘也。那么凡是人家憎恨我们，不可不知。我之憎恨人家，不可不忘也。人家有恩于我不可以忘记，我有恩于人，应该忘也。
人家对我的不好,我要忘记，看人家对我的尊重、荣耀，有的时候也要把它抛弃，不要傲慢或者自我膨胀。
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NO4.不变随缘
第四句就是有一本书叫《大乘起信论》，这本书里有一句“不变随缘”。
这说明我们在社会，上遇到的各种教育、各种人、事、环境,我们可以说，叫做千变万化的，我们要有什么主张，不变的原则，随缘的应付。
有关于性格、道德、人格，我有不变的原则，对一些不太重要的事情吃一-点亏， 给人讨一点便宜,要我随时跟着做一些不是不好的事情，我去随缘一下好了。
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这个四句经文，第一句是说我们对自己要记住，不忘初心。
第二句是对国家，我们要做不请之友。
像现在新中国的成立建设，现在崛起，所以我们责任重大，因为只有知道你们是社会的中坚,你们的这个财富,你们的这个贡献对国家都有影响,所以对国家要做不请之友。
第三句不念旧恶。
对朋友要不念旧恶，有的时候得饶人处且饶人，大家都留个余地，将来可以见面，所以不念旧恶的人忍过了，对未来是有用的。
第四句不变随缘。
对社会，我们要不变随缘，因为这个社会，五花八门、形形色色、好好坏坏，我们在这个五光十色的社会里，怎么样安身立命，要有不变的原则，要有随缘的一方面。
我这里只想给各位祈愿, 愿大家能积聚财富,当然要有一个智慧，把财富散布、运用得当。
——星云大师

语录119:
人只要脾气好，凡事就会好。很多人来到这里都问我∶ 我的事业好不好？家庭好不好？孩子好不好？姻缘好不好？我只是回答一句∶你的脾气好不好？
　　人的一生都在学做人 ，学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的。
　　从自己做起，每天晚上睡觉前问问自己：今天我发脾气了吗？