语录九十二：
生病了才知道身体多重要，毕业了才知道学生时代多美好，错过了才知道曾经拥有的多宝贵，我们都太后知后觉，不要再等待，不要再拖延，想到什么就去做吧，有些事等到你发现它有多重要时，就已经来不及了。

语录九十三：
左丘明的《国语》一书中，有一篇敬姜论劳逸，叙述鲁大夫公父文伯的母亲敬姜对儿子的一番教训，政治思想非常高。她说人必须要接受劳苦的磨练：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”，艰难困苦中的民族，往往是站得起来的。

语录九十四：
如果还想做朋友，如果还想做亲戚，
如果还想在一起……那么，
只有糊里糊涂才能继续相处下去。
所有的关系里都有是非，
而是非不是靠道理能讲明白的。
事事都要争个清楚明白，
就只适合做孤家寡人。
——苏芩

语录九十五：
《菜根谭》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。
《日知录》
天下兴亡，匹夫有责。
有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。
《明夷待访录》
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
不要迷信权威，对错要靠自己体会。每个人的情况不同，别人的观点不一定适合你，人要有自己的主见。
27、《小窗幽记》
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。
《曾国藩家书》
家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
世上没有穷人，只有懒人。只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。
《西游记》
山高自有客行路，水深自有渡船人。
人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。
《红楼梦》
万两黄金容易得，知心一个也难求。
好朋友不容易找到，得到了就要珍惜。朋友间相处也有技巧，别太近，太近了容易惹是非，别太远，太远了容易添生分。

语录九十六：
一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
你看别人越来越顺眼的时候 你的状态肯定是越来越好了。

语录九十七：
人絕大部分的痛苦、失意、
憤怒、仇恨、失望、絕望等等
負麵消極的情緒都源自于小我意識，
"這是我的家。這是我的人。
這是我的學校。這是我的政黨。
這是我的宗教"等等，
等等意識把自己局限在了
小我的繭中而固步自封，
而煩惱不已。

语录九十八：
行坦途者肆而忽，故疾走则蹶；行险途者畏而惧，故徐步则不跌。
赏析：走平坦大道的人因为肆意而疏忽，所以走得快就会跌倒；走艰险道路的人因为恐惧，所以慢慢走反而不会跌倒。
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结怨于人，谓之种祸；舍善不为，谓之自贼。——林逋《省心录》
赏析：和别人解下仇恨，便是为自己种下了祸根。有利于他人的事情，回避而不去做，着便是戕害了自己。

语录九十九：
肾主水，水为财，肾好则财运好；
肝主木，木主仁，肝好则心态好；
心主火，火主动，心好则能量高；
脾主土，土为信，脾好则信心足；
肺主金，金为义，肺好则气场强；
通经络：增气血，滋养五脏健康；

语录一百：
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
——杨降

好的呢

语录101：
批评，我们讨厌批评，
甚至是最微小的批评。
在人类生活中，
我们只得到很少的批评，
我们获得的赞美总是多过批评，
数百的赞美不够，
茶或酒一下肚就立刻忘了。
一个小小的批评，整顿饭就毁了，
隔天早上你还继续想着，
我们就是这样让自己变得软弱。
——宗萨钦哲仁波切

语录105:
现在国内很多人会有很强的补肾观念，不管男人、女人、小孩子好像都容易肾虚。其实很多时候这种所谓肾虚是一个假象，只是因为他睡得太少，思维活动又太多，每天见太多的人，说太多的话，做太多的事，他的能量一直都在往外耗散，他一直在动用“银行里的存款”，下焦怎么会不虚呢?如果把这些散在外面的能量收聚回来，你就不虚了。

语录106:
当今之人，贪心极重；于人于己，皆不吉祥。古人说：“福不可享尽，势不可使尽；便宜不可占尽，聪明不可用尽”。所谓凡事有度，过犹不及！学佛人更应常怀知足感恩之心，安贫乐道，清净度日；把智慧、福报留一些給子孙后代。——梦参老和尚

语录107:
欲望和下雪一样、积的越多路就越少
人生除了生死，其它都是皮外伤
很多人太在意别人的看法和眼光
活的既不从容也不自在
送大家一句话，如果你不吃别人家的饭
就别太把别人的话放在心上。
——西蜀紫谦先生

语录108:
如何看一个人有没有德行？
《格言别录》上说：“德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多”。德行很高的人，表现出来的是心平气和，见到每一个人都有可取之处，都有值得学习、效仿的地方，所以他口里所称赞的人、肯定的人就很多。相反，“德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众”。德行浅薄的人心地刻薄傲慢，见到每一个人都有可挑剔的地方、可憎恶的地方，都有不如自己的地方，他眼中所瞧不起的人就有很多。
因此，我们观察一个人有没有德行，就是看他是赞叹的、肯定的人多，还是挑剔、批评、指责、毁谤的言论多。这是观察人的一个很重要的方法。