最近读了《夏山学校》这本书，知道了有“夏山学校”这样一所理想中的学校的存在，这是自由的国度，在这里“对于是否上课，学生拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课„„”夏山学校的“自由”带给孩子们更多的是培养他们自身的独立自主能力、创新能力以及动手能力等等。由于在夏山，下午是一律自由活动的，因此学生可以有更多的户外时间，学生们可以选择玩游戏、到户外去玩，也可以摆弄他们感兴趣的机器、无线电，或者到美术室去画画、剪纸、做皮影，又或者到手工房去修理自行车、做船或者手枪，还有木工室、金工室、铁工室、化学实验室等等地方都会有孩子们忙碌的身影，他们很少人会因无事而感到无聊，而这些活动则充会发挥了孩子们的动手能力与创新能力。
反观我们现在的教育，孩子们把更多的时间花在了学习上面，除了一天到晚在课桌前听课、做练习、做作业，周末还要被迫参加各种兴趣班，而这些兴趣班又往往不是他们自己感兴趣的，孩子们没有时间到户外去，也没有时间去接触他们更有兴趣的事物，甚至有些孩子不会做家务，没有办法做到生活自理。就是因为在他们的父母、老师看来，“除了学了，其他的一切事情都是在浪费时间”。可这样的孩子，真的是我们社会所真正需要的吗？
我觉得社会更需要是夏山里的那些孩子，从书中尼尔所列举的事例我们也可以发现，夏山里出来的孩子更能得到社会的认可与青睐，比如汤姆5岁到夏山，直到17岁才离开，这期间他没有上过一节课，他把全部时间都用到了手工房里做手工，但他的老板很赞赏他：“汤姆是所有孩子中最棒的。他从来不是在走，而永远是在跑。”又如17岁时，杰克离开夏山去一家工厂打工，有一天，工厂人事部主管找他谈话，主管认为从夏山出来的杰克拥有绝对的自信，甚至对杰克说：“大多数人被我找来时都显得手足无措，十分紧张，而你到我这里来，则显得我们之间是平等的关系。哦，你说你想调到哪个部门去？”我相信，正是因为夏山学校这种自由教育，夏山的孩子们才可以表现得如此出色，可我们现在的教育制度下教育出来的孩子有几个能做到这样呢？被教导出来的孩子大多数都成了“机器人”、“书呆子”„„
夏山学校的教育确实值得我们对现下的教育制度进行反思，也值得我们进行借鉴。但这种“自由”的教育制度要想大量地动行在各个地区的学校里，要面对的是巨大的困难，而这些困难的解决需要整个社会的共同努力与支持。夏山学校的教育是一种最为理想的教育方式，但现实却如此残酷：《夏山学校》确实向很多人打开了另一扇门，但却仍旧只有一所“夏山学校”存在，很少有学校去模仿、复制夏山学校，这便是因为理想与现实存在着很大的距离，它们之间难以逾越的鸿沟使夏山学校只能继续孤军奋战，向传统教育挑战着。只有当这些现实存在的问题解决了之后，自由教育的普遍实现才能成为可能。
五年级二部 朱姜

当我边读时我就边思考，那句“不要让我们的学生适应我们的学校，而是要让学校适应我们的学生”始终在我大脑里反复，现在我们一直提倡以学生为本，而我们的学生是不是真的快乐学习着呢？是我们在适应不同的学生能力还是学生再跟着我们的教学方法改变而被动改变学习方式呢？读完这本书后让我不断的反思自己的教育教学工作，是不是我们在不经意间已经剥夺了孩子的自主权和选择权呢？我们觉得自主学习好就教给孩子们自主学习，我们认为素质教育重要就给孩子不断的增加提高能力的科目，基本上所有的时候都是停留在我们教师讨论后的结果，觉得好就施加给孩子去做，我们似乎真的忽略了我们的孩子是不是喜欢，是不是所有的孩子都能适应我们的生本教育，而是实施之后一味的强调我们应该怎样去教学，而孩子们的感受却很少有了解，甚至于没有在改变教学方式之后好好的做一次学生间的访问调查，他们喜欢什么样的教学方式，渴望学到什么，或许这方面夏山学校做的比较好，他们给了孩子充分的自由，甚至于最坏的孩子到了夏山学校都会变的不一样，令我特别惊讶的是，夏山学校使得考试这种让学生压力大的项目都变得如此轻松，考试卷子中竟然会给学生正确答案，而奇怪的是没有一个学生会去直接填写正确答案，而是在错误和正确的答案间自己去衡量出觉得正确的答案，这种游戏式的考试让学生面对考试变得轻松，不在有压力，而且通过读书感觉到，夏山学校的学生更胜的是创新能力，而不是考试的成绩，这也是学校老师更为骄傲的地方，他们觉得创新能力远比考试获得的分数更珍贵。
相对于现在的很多学校来说，夏山学校的孩子是自由的。他们拥有自由管理的权利，他们拥有自尊，他们拥有独立思考和醒悟的时间和空间，夏山学校的学生是永远受到尊重的。老师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重每一个鲜活的生命。
其实在夏山学校的教学理念就是我们每天挂在嘴上的“一切为了孩子”。我们作为教师，现在需要的不单单是教育教学的能力，还需要教育的巧妙心思，那样我们的孩子将会快乐的学习，快乐的长大。
三年级二部 王楠

经学校推荐，抽空看了《夏山学校》一书，看完有些许伤感，也有些许的领悟。 夏山无疑是所好学校，但也许我们并没有做好准备让孩子进去（即使我们可以），至少现在还不行。 许多超前的理念会让人惊诧，矛盾，迷惑。理想的理论也许是能让我们踮一下脚就能够到的，但偶尔仰望一下星空的感觉也不错！看书之前，对于此书的议论声音就很大，这本书真的如有人说过那样的危险？容易让人误入歧途？中国的国情不适合吗？ 不，夏山学校里的学生有着和我们中国一样类似的问题儿童、夏山学校里的家长有着和我们中国一样的“残暴”家长，而夏山学校里同样有着和我们中国一样的充满学业压力的社会氛围。至今，我还没看出来，夏山学校有哪一点是与我们中国的国情是不同的。夏山学校里不仅仅招收英国人，有欧洲其它国家甚至美国人，这些学生中有不少也是遭遇“问题”的，可以想见，在他们的国家里，总是与中国国情有相同的部分。 人活着的意义是什么？用夏山学校校长尼尔的话就是“以年轻、热忱、生气勃勃和乐观来衡量一个人”。 书中的一句话给我的震憾最深刻，尼尔说一个满腹经伦的精神病和一个胸无点墨的精神病没什么差别。我想我们的社会应该更多一些正常的、健康的人，而培育他们需要更多的夏山学校在中国出现！
三年级1部 胡晓晗

我陆陆续续的将《夏山学校》这本教育理念书看完，在没有看夏山学校之前，我对于如何给孩子爱和自由，如果界定真爱和真的自由，有一些疑问。我还没有真正的对自由成长的孩子充满信心，我不太明白什么是真正的自由，什么是真正的爱，什么是放纵，什么是溺爱。看了夏山学校，我的疑问被解决，而且心中充满了对自由成长的孩子的信心，更坚定了我要给孩子充分的爱和自由的决心。书中从心理学的角度和弗洛伊德的学说在解释为什么要自由来释放孩子的被束缚的心，让孩子自觉走向规范，走向学习。同时也阐明自由不等于放纵和溺爱，大人也是有边界的，不应该让孩子随意跨越。书中强调每个人都是一颗种子，都会长成大树，我们要做的只是把可能的障碍搬开。书里作者的观点比较激进，完全、充分的自由这个观点在亚洲国度可能很难被成人接受，一贯以来的家长制、宗族制、成人礼都很鲜明的表示出我们把孩子当做未加工完成品，需要经过成人的加工才会变成合格品，因此夏山学校的经验很难推广，但是做为一名教师，我觉得书中的教育理念倒是可以得到借鉴的。
三年级1部 徐君平

近期看了学校推荐的《夏山学校》一书，这是一本关于教育理念的书籍，作者主张，给孩子们充分的自由，让他们自己去决定想要什么，想要变成什么样的。文中得夏山学校应该是孩子们梦想中完美的的学校，我非常喜欢里面说到的一些道理，简单却真实．我们的环境中虚假的东西太多了．孩子们在学校里写的文章都像八股文，都是唱颂歌，华丽却没有真情，时间长了就不会写真情实感了，文章读起来都差不多，就像人们说的那样：学校就是要把孩子的个性抹掉，生产相同标准的产品，不允许有不同意见． 我常常也在思考这样得问题，在现在的社会中我们应该从中学到什么？创造一个什么样的家庭环境才有助于孩子的正常健康地成长。到底管还是不管总是一个令人困惑的选择。书中给出了他自己的答案，每个孩子的看护人也可以给出他的答案。同时，也深深的感受到自己从小受到的约束真是太多了。而且现在的家长越来越包办的多。让孩子的束缚越来越严重。我们的孩子想象力创造力都被我们埋没了。书中尼尔的激情、智慧和对孩子天性的保护，无一不让人肃然起敬。 他看起来离经叛道，却走出了一条胜过现在很多教育制度的教育路径。这本书特别值得一看，值得每一位父母、老师和所有关注教育的人阅读、思考。
三年级1部 李莫婷

近期学校让我们读《夏山学校》这本书，读完以后感受颇多，让我知道了该如何教育我们的孩子和学生，同时也让我深深的反思自己教育教学。什么样的教育是对孩子好？值得我们思考。夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教”典范，充满了无穷的活力。书中那句“不要让我们的学生适应我们的学校，而是要让学校适应我们的学生”始终在我大脑里反复，现在我们一直提倡以学生为本，而我们的学生是不是真的快乐学习着呢？是我们在适应不同的学生能力还是学生再跟着我们的教学方法改变而被动改变学习方式呢？反思自己的教育教学工作，是不是我们在不经意间已经剥夺了孩子的自主权和选择权呢？我们觉得自主学习好就教给孩子们自主学习，我们认为素质教育重要就给孩子不断的增加提高能力的科目，基本上所有的时候都是停留在我们教师讨论后的结果，觉得好就施加给孩子去做，我们似乎真的忽略了我们的孩子是不是喜欢，是不是所有的孩子都能适应我们的生本教育，而是实施之后一味的强调我们应该怎样去教学，而孩子们的感受却很少有了解，甚至于没有在改变教学方式之后好好的做一次学生间的访问调查，他们喜欢什么样的教学方式，渴望学到什么，或许这方面夏山学校做的比较好，他们给了孩子充分的自由，甚至于最坏的孩子到了夏山学校都会变的不一样。因此要实现自由教育，除了学生与家长本身需要进行观念转变以外，老师也应该进行适当的培训，以改变他们以前的教育方式，让他们平等地对待学生。而且需要更多的夏山学校，我们也就需要更多的“尼尔”，我们通过书也可以了解到，尼尔在学校里，除了是学校的校长，是创始人，事实上他还是一位“心理治疗师”，他会经常对学生进行“单独谈话”，特别是那些刚从其他学校转过来的学生，单独谈话能使他们尽快适应夏山的环境。相对于现在的很多学校来说，夏山学校的孩子是自由的。他们拥有自由管理的权利，他们拥有自尊，他们拥有独立思考和醒悟的时间和空间，夏山学校的学生是永远受到尊重的。
二年级2部 郑海荣

初读《夏山学校》，也觉得不可思议，心想学校可以这样吗？孩子这样将来能成才吗？慢慢读下来，终于解开心中疑团，心也慢慢明朗起来。
作为家长与老师的双重身份，我的内心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快乐地、自由地成长，一方面又希望在每一次的考试、比赛中孩子能取得好成绩。如何才能鱼和熊掌兼得？读了《夏山学校》后，发现唯一有效的方法便是能让孩子轻松地学，快乐地学。这是一件很难完成的工程，一个教育难题，是值得老师家长们终生研究与实践的课题。夏山教育告诉我们的是，生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的，周围的一切都是充满阳光的。民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子的一身，孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣，会立刻去研究它，琢磨它，并想办法弄明白，搞清楚。学生是那么好学、乐学，他们擅长动脑、动手。兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。这是全世界都知道的，不要硬把孩子塞进设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。
我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远，但我们有责任为我们的事业负责，为我们的学生负责，给孩子们充分的空间去探索、观察、创造，把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索，为他们创造一切可创造的条件，让他们在我们的课堂上成为乐学者，成为创造力、想象力的主人。夏山学校只有一所，但希望我们每一个教育者都能像尼尔那样给孩子真正需要的，那样每个孩子都像夏山的孩子一样的幸福与快乐。
五年级2部 李斐

最近拜读英国作家尼尔的《夏山学校》，从扉页读起，夏山学校被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教”典范，充满了无穷的活力。很吸引人夏山一所什么样的学校，老师、学生如何种种。刚读到《乐园一样的学校》“上课完全自由。孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课。。。。。世界上真有这样的学校吗？”听起来简直不可思议。
感受很多的是：夏山学校除了学习自主外，学生的生活也是相当民主的。学校不会对学生的宿舍进行统一的检查，也不指派专人进行统一整理，学生也没有统一的制服，不管在任何时间，他们都可以穿着各种衣服。但这些在我们现在的学校里是不可能出现的，甚至到了大学，大多数学校仍对学生的宿舍生活进行管制。在夏山，更重要的是学生拥有自己的自治会，学校所有的规条都在公开的大会上决定，学生拥有自己的投票权，学生可以在自治会上决定他们自己的作息时间、提出自己的不满或渴望得到的东西，也可以提出在这一周里的重要建议等等。而在自治会上做出的一些规则如果有学生违反了，学生们通常都会自愿接受大会作出的惩罚决定，如果觉得不公平，学生也可以提出申诉，大会重新决定是否执行。这样民主的自治方式对学生而言是有好处的，孩子们可以自由表达自己的观点，争取自己的权利，并且尼尔还发现很多学生提出的建议都很有建设性。
除此之外，夏山这样的学校对于老师的要求也是很高的，因为这里的学校对学生没有什么要求，但大多数老师所接受的观念都是——要对学生进行管制，因为学生通常没有什么自制力，而要使他们认真学习并且通过考试就要靠老师进行教导、督促。因此老师们没有办法像夏山学校里的老师一样，放任孩子们自由地玩耍（因为在应试教育下，老师们也会认为学习和考试比一切都重要），更没有办法把学生当成跟自己一样的个体——有自己的想法。因此要实现自由教育，除了学生与家长本身需要进行观念转变以外，老师也应该进行适当的培训，以改变他们以前的教育方式，让他们平等地对待学生。而且需要更多的夏山学校，我们也就需要更多的“尼尔”，我们通过书也可以了解到，尼尔在学校里，除了是学校的校长，是创始人，事实上他还是一位“心理治疗师”，他会经常对学生进行“单独谈话”，特别是那些刚从其他学校转过来的学生，单独谈话能使他们尽快适应夏山的环境。另外，尼尔还会每周都有一节“心理学”谈话，对象包括老师以及满12岁的学生，尼尔通过这种集体谈话，让学生在进入社会以前就对自己和他人都有了较为深入的认识。
现实中存在的问题，导致夏山学校无法得到大多数人的认同，甚至曾有一些报刊称之为“放任学校”。但现在的教育制度下，有多少个尼尔会存在于那么多的老师中间呢？因此这也是一个很现实的问题。值得我们现任教育工作者思考的问题。
四年级1部 王荣

当我读完《夏山学校》之后，我对教育有了新的理解。
在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后同样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活、温馨的家庭。他用自己的手艺赚了很多的薪水。在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为最富人性化的快乐学校。
夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的问题儿童；来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育如何为生命奠基，如何自由发展。
在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。
我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们教师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达到这样一种润物无声大象无形的境界。夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了爱的教育，《夏山学校》一书无限地拓展了我们教育想象的空间。
四年级一部 田春

读完《夏山学校》之后，我想到了庄子的《逍遥游》若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!如果说我之前理解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达到了润物无声大象无形的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多大；教育，可以走多远!在夏山，提及最多的是“自由”。你可以不想上课，就不上；想什么学什么就学什么，不喜欢什么“规则”，就在学校大会中已投票的方式解决……孩子们有一个绝对宽松的成长环境。但，这种自由不是“随心所欲”，他们可以随心所欲的范围仅限于那些影响他们---并且只影响他们的事情。如果他们愿意，可以整天玩耍，因为工作和读书这影响他个人，但他不可以干扰到别人。这种自由，会使越来越多潜意识变成知觉，孩子们也会在这个过程中找到自己想要什么。夏山给予孩子们这种自由，有的孩子甚至在外面游荡三年不去上课，与我们当下的教育相比较，有哪一位家长或老师能容忍一个孩子在校园游荡三年不进教室学习，不要说三年，就是三天，恐怕就不行。但夏山向我们传达了这样一种理念：再自由的教育，也应该让孩子找到自己想要的是什么。我非常认同这一点。第二个关键词“认同”。夏山的孩子们知道，他们是被肯定的。在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。尼尔校长的“个别谈话”，是再对这些孩子的认同基础上开始的，帮助他们找到问题的“根结”，让孩子们在夏山找到了存在感，价值感，被认同，被肯定，让孩子找到了自己，收获了自信，找到了生活的意义，能够更积极的面对生活。第三个词：追求幸福，寻找兴趣。 “我相信生命的意义，在于追求幸福，在于寻找兴趣。”“教育也是为人生做的准备。”我们都认同这样的教育理念，我们也都知道在孩子成长的道路中，书本不是唯一，读书也不等同于人生。当然，这并不是说，读书不重要，而是说，我们在教育的时候，更应该关注孩子成长的状态。在夏山，有的孩子直到15岁，才能专心读书，放在我们当下的家长又有哪一个能做到？哪一个能允许？况且我们的教育体制也不允许，即使我们认同这样的理念，我怎么就觉得在这儿难以实现呢？那么结合我们的教育现况，我们的教育更应倾向于孩子生命成长的状态，让孩子再成长的道路上选会选择一种积极向上的生命成长方式----不畏惧，能快乐地工作，积极的生活！即使我们改变不了当下的教育体制，但我们可以改变自己，改变自己教育孩子的方式，走进夏山，学会教书，学会育人！
二年级2部 唐乃慧

读完尼尔先生所著的《夏山学校》后，感受到阵阵热潮抨击着我的内心。夏山学校是一个给予孩子充分自由的天堂，但这并不表明孩子可以在学校里为所欲为。在尼尔看来：年轻的妈妈认为他三岁的小孩用墨水涂大门是在自由发展是荒谬的；三岁的小孩要在饭桌上行走也是要制止的。自由是要建立在不给他人带来麻烦的基础上的，超越了这个尺度，给予孩子的自由就会成为危害他人利益的工具，父母、教师对孩子的爱也是畸形的溺爱。
在现实教学实践中，我们也容易陷入两种极端情况，一种是强调师道尊严，强调学生惟命是从，没有给学生足够的尊重，没有给他们自由发展的空间；另一种是所谓西化了的“开放”家长，任凭孩子恣意妄为，认为孩子不应当受到任何的批评与打击，唯鼓励教育至上。其实从自身来讲，我深刻地感受到，教授年龄、学历越低的学生，教师越会在学生面前展示自己的“威严”。这种威严往往体现在拒绝接受学生提出的质疑、不懈与学生探讨问题，动辄以标准答案来应付孩子的提问，这种做法只会束缚孩子的思想，剪断孩子思维的翅膀。想一想，有多少假日上钢琴课的孩子在考过十级之后还是出于对音乐的热爱而学习钢琴的？又有多少在周末坐在辅导班的教室里可心早已飞到球场的孩子？种种束缚带给他们的只能是对自由的更加向往，对强迫所为的事的深度厌烦，甚至会使小小年纪的他们感到生活的无奈。如果为了眼前的分数与利益而牺牲孩子的未来，那我们目前的教育又有何意义而言？那我们的教书真的是成了一种谋生的手段而失去了神圣与使命。所以，在教学过程中，我们不防把眼光放远一远，再远一点，想象着十年二十几年后的他们能否幸福而快乐地创造属于自己的美好生活。
一年级1部 袁露

读了《夏山学校》这本书，知道了有“夏山学校”这样一所理想中的学校的存在，这是自由的国度，在这里“对于是否上课，学生拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课„”
我想这些对于孩子而言，比现在的应试教育要有趣得多、自由的多，而且对孩子的发展也好得多，至少他们的自主能力肯定是很棒的！在夏山有一种现象我们就可以看出这一点，从幼年即就读于夏山学校的孩子，一开始就会乐于上课，甚至如果有老师因事无法给他们上课他们会感到非常地失落。但如果是由其他学校转来的孩子，通常讨厌上课，他们会到处游荡，这样的情况也许会持续好几个月。而要恢复这些学生重新热爱上课的时间与其对原来所在学校的怀恨程度正好成正比。我认为这一现象足以使我们现在的教育者们进行深刻的反思了，学生们一旦有机会不上课他们就不会去上课，这说明我们现在的教育对于学生来说毫无吸引力，学校的制度之于他们是一种抑制，学生对于我们给予他们的教育是憎恨的，试问，学生处于这种状态之下又怎会热爱他们所学到的知识，我们所希望的教育成果会在学生身上出现吗？
反观我们现在的教育，孩子们把更多的时间花在了学习上面，除了一天到晚在课桌前听课、做练习、做作业，周末还要被迫参加各种兴趣班，而这些兴趣班又往往不是他们自己感兴趣的，孩子们没有时间到户外去，也没有时间去接触他们更有兴趣的事物，甚至有些孩子不会做家务，没有办法做到生活自理。就是因为在他们的父母、老师看来，“除了学习，其他的一切事情都是在浪费时间”。
这些现实中存在的问题，导致夏山学校无法得到大多数人的认同，甚至曾有一些报刊称之为“放任学校”。在我看来，夏山学校的教育是一种最为理想的教育方式，但现实却如此残酷：《夏山学校》确实向很多人打开了另一扇门，但却仍旧只有一所“夏山学校”存在，很少有学校去模仿、复制夏山学校，这便是因为理想与现实存在着很大的距离，它们之间难以逾越的鸿沟使夏山学校只能继续孤军奋战，向传统教育挑战着。只有当这些现实存在的问题解决了之后，自由教育的普遍实现才能成为可能。
二年级2部 刘 露

《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“A.S.尼尔”。
读《夏山学校》这本书，第一感觉就是，生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的，周围的一切都是充满阳光的。在夏山学校五至十五岁的孩子分三个班，总人数不超过50人，并来自世界各地。教学不限于室内，学习是走出教室之外，甚至学校之外。教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程和教材，无正式考试，只是以轻松谈话的方式测试学生，这种无压力的学习在当今中国“千军万马过独木桥”的高考制度不改革的情况下，太过于理想。尼尔在书中一次又一次地满腔愤怒地写：那些不自由的孩子……那些受到压抑的孩子……
夏山学校宁可培养一位快快乐乐的清道夫，也不愿造就一位神经兮兮的首相。“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。相对于现在的很多学校来说，夏山学校的孩子是自由的。他们拥有自由管理的权利，他们拥有自尊，他们拥有独立思考和醒悟的时间和空间，夏山学校的学生是永远受到尊重的。老师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重每一个鲜活的生命。
敢于突破传统的尼尔是幸运的，夏山的孩子们更是幸福的。诚然，体制的不同，国情的不同，我们无法复制尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，在现行体制下尽最大可能给孩子们营造一方自由成长的天空。
二年1部 王玥

读了《夏山学校》，感受到了在现阶段班级授课制的教育模式下，让所有的孩子自由发展，在课堂上畅所欲言是不现实的。它让我真正认识到：教育，到底有多大；教育，可以走多远!在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切有关学校和集体的事情，由学校自治机构——学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的快乐。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它事实上已经超出了传统教育的理念，而上升到一种精神的层面和哲学的境界。尼尔还提出：家长对自己和孩子天性的了解，能防止孩子的心理问题；如果家长把他们过时的想法、做法和道德观强加在孩子身上，就会毁了孩子的一生，他们是为过去而牺牲了孩子。而孩子对爱和理解的需要远远超过对知识的需要。他们需要爱与赞许。只有真正有勇气和爱心的父母，才有能力给孩子表现善良的自由。老师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重每一个鲜活的生命。作为孩子的家长、老师，在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。《夏山学校》提倡“爱”和“自由”。民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子的一身，书中的孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣，会立刻去研究它，琢磨它，并想办法弄明白，搞清楚。
二年级二部张杪

拜读了《夏山学校》一书，读完以后我被书中所记的点点滴滴深深打动，学生在学校感受的是教师们的爱，在爱的海洋中趋势一个个孩子健康快乐的成长，“自由发展”是夏山学校不变的永恒，孩子们可以尽情的去无拘无束的学习，收到的效果也是很成功的，学生都很有个性的在朝着自己梦想的方向发展。
在夏山学校，没有任何的说教和管制，提及最多的是“自由”。你可以不想上课，就不上；想什么学什么就学什么，不喜欢什么“规则”，就在学校大会中已投票的方式解决……孩子们有一个绝对宽松的成长环境。在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。尼尔校长的“个别谈话”，是再对这些孩子的认同基础上开始的，帮助他们找到问题的“根结”，让孩子们在夏山找到了存在感，价值感，被认同，被肯定，让孩子找到了自己，收获了自信，找到了生活的意义，能够更积极的面对生活。
教育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且要关注学生情感、态度、价值观的形成。
三年2部 张宁宁