跑跑要跑去美�

拿自由主义为自己辩护罢了，双重的不要�

　　在企业，一些无良老板也经常给员工讲“以德服人”，“小胜靠智，大胜靠德”，结果自己花天酒地一个晚上用出上万块，而员工吃住条件极恶劣，工伤保险都不给工人买，这就是“以德服人”。
　　郭评论和范老师，不是一个层次的对手，如果范老师是大学水平的话，我认为郭评论最多只是个小学水平。没有受过科学、严谨的学术训练。
　　另外，我认为卿光亚校长是真正的民族英雄，在都江堰这样的重灾区，他们学校的校舍建筑得这么安全，没有一个学生伤亡，真是了不起。
　　中国几千年，敬重救火英雄，而很少敬重防火英雄。如果说谭千秋老师是救火英雄，那么卿光亚校长就是防火英雄，希望中国以后要出现更多光亚校长这样的防火英雄，这样，就可以少让很多谭千秋成为烈士。
　　如果光亚校长都不够格当校长，估计中国够格当校长的应该不会太多。我就是钱不够，如果钱够的话，我非常愿意送自己的小孩到光亚学校去。
　　
　　第四部分：范老师事件在当今中国的积极意义
　　
　　中国几千年来的教育，是圣贤的教育，孔子也要“七十从心所欲而不逾矩”，《论语》里面说的“君子”、“小人”，孔子说自己也还达不到“君子”的标准，连孔子都达不到，更何况普通老百姓，所以标准太高，导致中国几千年活在虚伪当中。这个世界有绝对的君子和绝对的小人吗？大部分是“灰色人”，有好的一面，也有坏的一面，有神性也有魔性，哪里这么非黑即白呢？
　　这个世界，圣贤和笨蛋不会超过5%，95%的人是普通人，如果一个产品标准是绝大部分企业做不到的，那么自然产品就假冒伪劣了。小孩为什么撒谎，通常是因为大人的高压，对他的标准太高。
　　儒家假设人性善，这个假设错了，只有极少的圣人才人性善。
　　法家假设人性亚，这个假设也错了，只有极少的魔鬼才人性恶。
　　西方哲人正是认识到这一点，假设人性本私，这个假设对了，从绝大部分小孩争抢玩具就看得出来，但“私”是个中性词，建立一套好的制度来约束这个“私”，可能使整个社会变得更好，这就是辩证法。所以，亚当斯密认为，每个人为了寻求自己的私利可以促进整个社会财富的巨大化。
　　所以，中国几千年用在普通人身上的“圣贤式”道德教育，忽视人的差异性，迟早一天道德体系会崩盘。只有让人充分展现各自的“私”，从而用制度来约束这个“私”，那么整个社会就会进步。等到社会成员绝大部分都达到圣贤的标准时，再用道德教化，那就非常有效了，因为这时社会的公民，经过制度的洗涤，95%成贤者了，大家的自律性很强了，也不用装成伪君子了，而是变成真君子了。
　　这一点在企业里就可以知道，员工接受培训，内心总希望公司培训的知识技能，将来有利于自己找工作，而这一点恰恰是老板不想看到的，老板心想：“我培训你，就是为了你将来更好的跳槽？而不是更好的为我服务？”所以，很多民企老板不愿意给员工培训，就是怕他们培训后，掌握更多的知识技能后就跳槽。所以，很多民企的企业文化（企业道德）强调奉献，不愿意给员工培训，怕他们跳槽。如果一个老板听到员工说：我希望公司给我培训，培训后我好跳槽。估计这话得让大部分老板气死。
　　但事实上，真正聪明的老板不会生气，知道员工学到知识技能想跳槽又有何可怕？他学到知识技能，在薪酬体系、考核体系上同步设计制度激励员工，让员工学习技能后有发挥的空间、同时发挥后工资还会更高，即使少部分员工学到知识技能后跳槽，但在新的公司发现没这么多培训机会，没有好的薪酬、考核激励机制，他会后悔的，会回来的。所以，真正做强大的企业，恰恰是培训机会特别多的企业。
　　所以，真话很重要，老板要知道员工自私的真话，不是生气，觉得和自己的观点不符，而是通过设计制度去激励、平衡、约束，这才是正确之道。
　　所以，让人说真话，把自私的真话说出来，即使社会道德水平在某个阶段会出现下滑，但过一段时间会逐步提升，这个过程就像一个人移值器官，刚移植时身体机能还不如以前，但之后肯定更好。这是一个组织（社会或企业）变革必然出现的阵痛期。俄罗斯就意识到这一点，所以普京在变革时，就引进东正教做为俄罗斯的国教。


作者：党指挥枪 提交日期：2008-6-15 17:19:00 


　　 范美忠被都江堰光亚中学辞退了，据学校称辞退原因是因为教育部门取消了范美忠的教师资证，道德讨伐是一回事，但是到了剥夺一个人职业的地步，恐怕那就是另外一回事了。道德自律法律他律，这也是为什么舆论争论从始至终都限定在道德层面的原因，现在政府部门作为了，显然更应该从法律意义上去追问。
　　
　　 翻出我从来没用过的《教师资格证书》，上面赫然印着“根据《中华人民共和国教师法》及《教师资格条例》的规定，认定……”那么这就是相关部门取消范美忠的教师资格对依据了。
　　
　　 《教师资格条例》中撤销教师资格的规定有如下几条：依照教师法第十四条的规定丧失教师资格；弄虚作假、骗取教师资格的；品行不良、侮辱学生，影响恶劣的；参加教师资格考试有作弊行为的。
　　
　　 先看《教师法》第十四条：“受到剥夺政治权利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的，不能取得教师资格；已经取得教师资格的，丧失教师资格”，虽然有人声称范美忠按照《未成年人保护法》等罪不可赦，但是既然尚未诉诸刑堂，法官未定，何罪之有？更不用提此条所言的“有期徒刑以上刑事处罚”了。弄虚作假，考试作弊也明显与范美忠不搭边，唯一沾边的一条就是“品行不良，侮辱学生，影响恶劣”了。
　　
　　 怎么才算是品行不良？这条法规里并没有任何法律解释，在我们国家成文法的体系内，恐怕这就只能依靠某些人的臆测来判定了，这显然是不符合现代法律精神的，就算这忽略不计，范美忠又如何的品行不良了呢？范美忠之所以饱受争议，甚至要受到郭跳跳等“有识之士”的恶毒人身、人格攻击，无非是因为他对自己在地震中自保的行为自辩，重点并非自保而在自辩，有的人可以理解危难之中的自保，却无法理解自保后的自辩，因为这不符合他们的道德期待，在他们的道德世界里，任何人都有为他人而死的道德理由，可是这也仅仅是一个乌托邦，求生意志即使在叔本华、尼采的非理性思想中，也是人之为人的基本意志，如果每个人都义不容辞的为他人而死，在这个佛洛伊德的“超我”世界里，恐怕人类早已灭绝，因为你终究会遇到为他人而死的道德机遇，让每个人都争抢着当“烈士”，至少我是退避三舍的。
　　如果范美忠独自逃生是品行不良，恐怕未必会使人信服，这由范跑跑引发的争论尚未谢幕就可见一斑，而且这个品行不良又该谁来界定？是教育部门的官老爷还是郭跳跳等跳大神的大师？；如果范美忠为自己的行为辩解是品行不良，那这就是典型的文字狱、言论罪了。无论如何，谁也没有给出真正能把范美忠定罪的证据，一些都是因为网络、媒体上的口水之争，如果仅仅如此就可以动用政府公权力为道德绑架护航，这无疑是一个极度危险的信号，范美忠落到今天的下场祸起舆论，那么撤销范美忠教师资格的人恐怕也应该给舆论一个交代吧。
　　

范事件在法律层面上，基本事实也比较清楚，适应的法律和条款也不多，因此法律解释也就不难。
　　就简单谈下未成年人保护法。
　　第三条　未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。
　　————（范是法第六条中的成年公民又是学校义务的履行人，明显侵犯了未成年人优先生存权和受保护权）
　　第二十二条　学校、幼儿园、托儿所应当建立安全制度，加强对未成年人的安全教育，采取措施保障未成年人的人身安全。
　　第二十三条　教育行政等部门和学校、幼儿园、托儿所应当根据需要，制定应对各种灾害、传染性疾病、食物中毒、意外伤害等突发事件的预案，配备相应设施并进行必要的演练，增强未成年人的自我保护意识和能力。
　　————（学校如果没有依法履行法定义务，制定突发事件安全预案并进行必要演练，那就是学校违法；如果已经制定了安全预案，而且范先跑了，那么范的违法责任主要还是学校承担，范是严重失职）
　　第四十条　学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时，应当优先救护未成年人。
　　————（做为学校契约履行人的范没有优先救护未成年人）
　　第六十三条　学校、幼儿园、托儿所侵害未成年人合法权益的，由教育行政部门或者其他有关部门责令改正；情节严重的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。
　　————教育行政部门是法定的该法的执行主体之一，处分的尺度法上没有规定，就只能依据部门行政法规了。换句话说基本就是部门领导说了算。

其实不用说那么多废话，只问一句，如果你是孩子的家长，你愿意把自己的孩子交给范跑跑这样遇到危险一声不吭就闪人的老师手里吗？

针对一个说实话的人，是全社会的不道�

这个时候还有人因言获罪，是我们时代的耻辱

教育部是什么好鸟？平时做了什么好事没有？这个时候跑出来显得大义凛然，尤其恶心。
周济，先炒掉自己�

怒骂痛斥范美忠的人铺天盖地,似乎这个社会是没办法接受一个老师在危险时刻不敢拿出自己的生命来保护学生的,似乎一个老师在危险时刻拿出自己的生命来保护学生是道德底线，以这种道德标准来说,尊敬的潭千秋老师不能称为英雄，仅仅达到道德底线的人能称为英雄吗？
　　　　尊敬的潭千秋老师的确是英雄，因为他达到的不仅仅是道德底线，而是道德高线，所以他是英雄。就象你可以号召大家学习尊敬的潭千秋老师一样，你可以号召，但你不能要求大家必须做到象尊敬的潭千秋老师舍己为人，因为那不是道德底线那是道德高线。

怒骂痛斥范美忠的人铺天盖地,似乎这个社会是没办法接受一个老师在危险时刻不敢拿出自己的生命来保护学生的,似乎一个老师在危险时刻拿出自己的生命来保护学生是道德底线，以这种道德标准来说,尊敬的潭千秋老师不能称为英雄，仅仅达到道德底线的人能称为英雄吗？ 
　　　　尊敬的潭千秋老师的确是英雄，因为他达到的不仅仅是道德底线，而是道德高线，所以他是英雄。就象你可以号召大家学习尊敬的潭千秋老师一样，你可以号召，但你不能要求大家必须做到象尊敬的潭千秋老师舍己为人，因为那不是道德底线那是道德高线。 
 
 
 作者： 202.101.73.* 2008-6-16 11:03 　 回复此发言 
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教师有保护未成年学生生命安全的职责，范跑跑在这点上失职了，你承不承认？为失职行为承担相应处罚有什么不妥？如果说在生命面前职责可以退后，那么上阵的士兵是不是可以因为惧怕死亡而临阵脱逃？

教师有保护未成年学生生命安全的职责，范跑跑在这点上失职了，你承不承认？为失职行为承担相应处罚有什么不妥？如果说在生命面前职责可以退后，那么上阵的士兵是不是可以因为惧怕死亡而临阵脱逃？ 
 
 
 作者： 222.247.53.* 2008-6-16 11:20 　 回复此发言 
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同意这点，范跑跑就是战场上的逃兵。

说了句大实话的人被出局，而盖了DFZ工程的校长、承包商和建筑商反而都没事儿。

咱们ZG的事情就是这样，说错话永远比做错事更加可怕�

教师有保护未成年学生生命安全的职责，范跑跑在这点上失职了，你承不承认？为失职行为承担相应处罚有什么不妥？如果说在生命面前职责可以退后，那么上阵的士兵是不是可以因为惧怕死亡而临阵脱逃？ 
 
 
 作者： 222.247.53.* 2008-6-16 11:20 　 回复此发言 
 
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 你认为社会对教师和士兵的要求一样？

怒骂痛斥范美忠的人铺天盖地,似乎这个社会是没办法接受一个老师在危险时刻不敢拿出自己的生命来保护学生的,似乎一个老师在危险时刻拿出自己的生命来保护学生是道德底线，以这种道德标准来说,尊敬的潭千秋老师不能称为英雄，仅仅达到道德底线的人能称为英雄吗？ 
　　　　尊敬的潭千秋老师的确是英雄，因为他达到的不仅仅是道德底线，而是道德高线，所以他是英雄。就象你可以号召大家学习尊敬的潭千秋老师一样，你可以号召，但你不能要求大家必须做到象尊敬的潭千秋老师舍己为人，因为那不是道德底线那是道德高线。 
 
 
 作者： 202.101.73.* 2008-6-16 11:03 　 回复此发言 
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同意。 如果范跑跑是失职，那么谭千秋应该不算英雄，只是履行了职责，完成了道德底线而已。