有点晕。
真人 其次 圣人 其次贤人

全段：
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
注意阴阳运用 上古真人 把握阴阳 中古真人和于阴阳
贤人逆从阴阳，再合上古方法因该指上古真人的呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
益寿，难道延寿至百岁以内，而有极时？百年以内算极？

把握阴阳 和于阴阳 逆冲阴阳，暂时不懂。
内经 素问 第一篇 完。

竹席凉快

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
　　冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
　　天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。
　　故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
　　是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
　　冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
　　天气，清净光明者也，藏德不止，故不下也。天明则日月不明，邪害空窍，阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独。夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。
　　故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
　　是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。

好文啊哈哈！

自己看了一遍 好多错别字....

我想我出那么多错别字原因就是 内经里所说的 形体不一。

再继续解说内经前 先看一句 道德经
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

历害

道上可以再道，名上可以再名。-大无边。
无名是天地初始状态。有名则乃万物之开端。无欲观其两者之妙。
有欲观其两者之所得。发现有名于无名两者是一起产生的。所以感慨两者都玄，玄又玄，这是世间一切奥妙的源头。
阴阳同出。

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
　　乾：元，亨，利，贞。
　　初九：潜龙，勿用。
　　九二：见龙再田，利见大人。
　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
　　九四：或跃在渊，无咎。
　　九五：飞龙在天，利见大人。
　　上九：亢龙有悔。

　　“站好，看看你成什么样子了，大上午就喝酒。”
邵万戈悖然大怒，通知这几位紧急集合，居然延误了一个多小时才到场，这可是支队、分局、市局综合办联系给的通知，否则不行呐，指挥不了这几个出身相同，却隶属不同警种的小警。
集合的地点在支队办，可能让邵万戈恼火的是，这几位像中了邪。连连犯禁，这不，还没到中午，熊剑飞已经满嘴酒气了，骆家龙、汪慎修、严德标没在他手下呆过，不过训斥，这矛头可就全对准老实巴交的熊剑飞了。
“看看你，刚当队长几天，尾巴就翘上天了，像不像话。
”
邵万戈背着手，瞪着熊剑飞，加重语气训着，眼睛却盯着其他几人，几人都知道这位重案队长的威名，个个臊眉耷眼的，躲避着那犀利的目光。
“报告支队长。”熊剑飞却是被刺激到了，一挺胸一吼，吓了在场的肖梦琪和李杰政委一跳，就听他吼着：“我没长尾巴，所以也翘不上天。我像人，怎么像也不会像话。”
嗯?邵万戈一下子没明白，那几位明白的吃吃直笑，一下子明白过来，把邵万戈给郁闷住了，威风不足以震慑这数位小警，有点让他很生气，这节骨眼上，汪慎修抬抬眼皮道着：“邵支，我们看马鹏去了，今天是他的忌日。”
这……李杰、肖梦琪、综合办的吴主任，刹时眼光戚然。
无情未必真汉子，仗义方是有情人，邵万戈拍拍熊剑飞的肩膀，黯黯地道了句：“有那样的朋友是幸事，可有那样的警察未必是幸事。让两位政委给你们上上课，好好学学。”
背着手走了，李杰到前台了，他咳了两声，然后蓄势一萎，一个奇怪的表情到脸上了，挥挥手道：“肖政委，要不，让他们自己看?”
“好吧。”肖梦琪拿过吴主任手里的Dv，放在桌上，摁了播放键，审视着几人，严肃地道着：“这是今天上午省厅召开的全市处级以上干部的见面会，没有什么主题，就是新到任的厅长把他明查暗访看到的一些事在会上当众放了放……几位可都上榜了啊。”
咝……嘘声吸起，诸人都是和胆战心惊，这要是放到省厅会议上，那可就是上纲上线了啊。
开始了，某分局，门卫伏在桌子上睡觉，被摄下来了；某街道，警车里拉了套家俱，正不知道往谁家送，车号都拍下来了；某警务单位，几位警婶正在摘豆荚，警帽里已经放了满满一帽子了；一闪而过，聊天的、聚精会神翻扑克牌的、在单位大院抽烟晒太阳的；还有一辆泊在街上的警车，车后厢装着几袋土豆……看来这

把龙看做是气 来 理解 得出一些新解。
九一：潜龙勿用。 气少 不要乱用 用多则伤精
九二: 见龙再田，利见大人。 气开始汇集，略有神，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 气再次上升，此时要注意能量控制
九四：或跃在渊，无咎。 或者将气收于体内，无错。
九五：飞龙在天，利见大人。 气再次上升，已可以有一番作为了。
上九：亢龙有悔。 能量全部释放，所以有悔，有后遗症。
用九：见群龙无首，吉。 气不被高度聚集，遍布全身，吉。