继续内经 第二篇第一段
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
前面说过上古人修真调四时，这里开始就说怎么调。
春天的三个月，叫发陈，天地的属性是开始生长，万物充满生命力，人就该夜晚睡，早点起，多去野外空阔的场合，被（pi)着头发，行为动作减慢，处使心志开始萌发，要近生远离杀戮，多付出多给予而不去抢夺别人东西，多赏多表扬而不要责罚于人，这就是春天的养生之道。反之伤肝，到了夏天就是身体受寒，奉长者少。
最后“奉长者少”为何意暂时不解。

　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏天的三个月，名叫蕃秀，天地的能量由生成变的开始相交，万物由向容变向华实（基本成形），人就该夜晚睡，早点起，无厌恶于日，日因该指白天，使志气无愤怒，这两就是白天少发火，接着说这样可以使华英成秀，华英和秀因该指气场，华英是初级气场，秀是成形气场，使气能排泄，释放，通顺，话说夏天最容易因气出不去排泄不畅而得病，
若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。若这里因是顺从的意思，爱指七情。
就是说要顺从情绪显示在脸上，该笑就笑，想哭就哭，不要憋，这是对应夏天的调节，是养长之道。反之则会伤到心，秋天会生痎疟这个病，丰收者少，到冬天就会得大病。

　　秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
秋天的三个月叫荣平，天地气相交变成 天的气开始急，地的气开始明，人该早睡早起，和鸡一样的作息时间，使心志安宁，收敛神气，以缓秋刑，秋天就是收割的季节，万物都会被有所收割，人也不例外，这个收割因该就是秋刑，以缓秋刑，天地在春天开始赐万物精气而生长，都秋天因该转向慢慢回收了，以缓秋刑，就是让自己被回收的少一点。所以收敛神气就是为了尽量躲避秋刑，这就是顺天，春天时，天播我也播。秋天时，天收我也收。无外其志，使肺气清，心志，志气，意志，都随着神气收敛而不显于在外，这样肺气清。
反之则伤肝，冬天会名为飧泄的病，奉藏者少（这四字暂时不解）。

　　冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
冬天的三个月叫比藏，
水冰地坼 水开始结冰，地开始裂开。
无扰乎阳 无扰-不受干扰 乎-呼唤 阳 太阳。
早卧晚起
必待日光 必须晒太阳
使志若伏若匿 使志如同略漏一点又如同隐藏，因为秋天刚过，秋刑才刚走，所以要隐藏的深一点，但春天快来了，即将播种了，又要稍微显露一点准备用于播种。
若有私意，顺从私意
若已有得，满足已有成果。
去寒就温 避寒
无泄皮肤 少流汗
使气亟夺 冬天会使气急速衰弱 所以冬天之名闭藏，封闭，收藏。
这是对应冬天的调节，是养藏之道。反之则伤肾，到第二年春天就会得痿厥这个病，奉生者少

春养生 夏养长 秋养收 冬养藏。
逆养生则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
逆养长则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
逆养收则伤肝，冬为飧泄，奉藏者少。
逆养藏则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
意思就是春天没养好生，到夏天就病了，因为夏天病了，所以长也难得养好，依次类推，最终春夏秋冬身体都不好。
寒变 可能就是指伤寒。
痎疟 因该类似感冒。
飧泄 消化系统病

也就是身体没养好
容易得感冒，得伤寒，得风湿，得消化和排泄病。

命中有很多事情足以把你打倒，但真正能把你打倒的是你的心态。

中医！
可惜我是一个打工仔！

不能不顶！！推荐一部视频《黄帝内经》曲黎敏。曲教授讲解黄帝内经的视频，非常有意思！懂的人会发现，中医并不是只是经验而已。
里面一句很深刻：上医医国，中医医人，下医医身。

我一亲戚皮肤也总出红点，一直不好，检查也查不出来

中医治本，但是你懂的，太多的人黑中医了

厉害

马克

看的好累，楼主加油