静等楼主更新

我觉得庶人和人民群众有些问题，人民群众泛指士大夫和庶人

顶！1

@万有引力束缚者 童鞋的思路是对的 差了毫厘
还以为木有同学思考 好歹还有个孩子挽救了我的单机游戏
公布57L答案（我想你们会有坑杀叫兽的欲望……）
古代史传中还有一些【不在三百篇之内的“徒歌”，】例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，【给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。】
B、上古时期，人民群众的作品【如果给采访诗歌的人收集去了】，就可能进入【诗三百篇中】，不然则仍【是没有曲调的“徒歌”】。
框框划出来的部分大家经由对照对应（秘笈一） 发现表述转化的地方是——
不配上乐曲，不传到统治阶级的耳中的歌，即“徒歌” 【对应】 没有曲调的“徒歌”
再细化
不配上乐曲的徒歌——没有曲调的徒歌
命题叫兽如此回答：来来来，你给我唱首歌~~
我清唱了一首——两只老虎~两只老虎跑滴快~跑滴快~……
（诸位脑子中应该唱起来了吧）
木有配乐啊！！木有那个二到一水的音乐伴奏啊！
但诸位脑子里的调调是有滴啊！
怎么会有没有曲调的徒歌呢！那特么是朗诵啊有木有！
【曲调】≠【配上乐曲】
【徒歌】≠【乐歌】
要唱歌，就是有曲调的
乐歌是你MP3里放的，有伴奏有歌词，徒歌是你自己哼唧的，没伴奏的屌丝气
此题【偷换概念】
对徒歌的解释，定位，理解，修饰完全错误
诸位有何感想

楼主眼熟了我没，楼主摸摸大

→_→突然发现你头像是百里屠苏是不是

That is GAOKAOTI 逻辑与理解能力的终极挑战
还相信辅导资料的答案解析么……还相信所谓语文无压力么……
【心得秘笈】
回归定位原文，字段对照过去，发现不同的关键词，思考内涵是否偷换
【心得秘笈】
利用生活常识，生活事理，（高考命题选项必然不会违背专业知识和命题事理，前面有孩子问到过）其实有的难题，就算你不看原文，凭借生活经验和理解能力，什么清唱啦，背景音乐啦，朗诵啦……没有曲调的徒歌，没音调还叫个P歌 ……

2009年普通高等学校招生全国统一考试（宁夏、海南解析卷）
语文
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
⑴唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
⑵从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
⑶把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）

⒈下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。
B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。
C.现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。
D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
⒉下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（ ）
A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。
C.李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。
⒊根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。
B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

第一题 0.419难度系数
同样是撂翻全省一般同学以上的BT题
【原文】在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？
D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
此项有多个错误点 有木有同学能想到些点？

@八面一心心心心 这个贴就讲这个类型的还不错

楼主高手

@八面一心心心心 同学回答了第一个判断思路
【以偏概全】
可能，大概——也渐渐不流行（肯定）
选项犯了第二个错误，由老师同学研讨得出
【原文】在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？
D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑
由对应可知，叫兽翻译解释为
【唱不过小李杜和温庭筠吧】——【到晚唐也就渐渐不再流行】
是一样的意思么？
当然不是
此处犯了【偷换概念】的逻辑错误
这么理解，我这首歌也很流行，但是唱不过李杜他们，是说我唱的这首歌不如李杜他们流行的意思
而并不等价于，我唱不过你，我不如你流行，我就在晚唐不流行啦？
我在晚唐也可以流行的，只是不如你流行罢了
的意思。