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不要管顺逆呼吸,你只要管先把肺放落下去,从肺的下半部份尽量吸入空气。
不论吸气和呼气,腹肌都是微收的,吸气时稍紧点,呼气时稍松点,但不能完全放松,完全把腹肌放松的练法是错误的。
那个功法是用来练气感的,所以必须把内外气分开,也就是把呼吸之气和体内外交换之气分开,不要混在一起。重点是练上丹田的吸气、中丹田的呼气、下丹田的练气和体验气在体内的上下行走。
按古书上的原理,些法求的是人地人三才同修,
一是练人之天极——双臂之厚重,所以练了以后再架盘架子,感到双臂异常沉重是很正常的,当内气丰富到一定程度时,就会感到双手变轻。
二是练人之无极---丹田之混元,以下丹田之文火炼双肾之先天之气,先天之气足了,气感就会产生,所以中丹田呼气时感到膨胀也是很正常的。
三是练人之太极——双腿之轻灵,气能提起,又能沉得下,却双脚自然沉重轻灵皆有之,自然在盘架子时可以实现迈步如猫行,轻提轻放。
吸气时内气下沉,要走足少阳胆经的路线,同时将部分内气由足少阳胆经接入下丹田,充足空掉的下丹田,由下丹田文火温养。
下丹田文火温养时闭气,最好让下丹田与双足涌泉的连线中点在一条垂直线上,涌泉在古代的说法上与双肾一体,而先天之气就隐含在双肾里面,重心压在涌泉才能激发肾气,发动先天之气。
吸气时内气上升,要走足少阴肾经的路线,把从涌泉和下丹田提上来的无用内气从中丹田排出,同时先天真气在中丹田形成火球状向全身发散,充实全身各部位,自然会感到膨胀,产先天之气积累多了,就会由松沉变成轻灵,没有气感是无法做到轻灵的。
当然,我说的全是古人提到的原理,现代科学还不好解说此事,不过这样练会产生气感,会使周身及一举一动都轻灵倒是真的。