没看过《说苑》，问孔子对鬼神的看法是因为论语中多有涉及，却是点到即止，而从我看过的一点点东西里，比如《左传》成简公和夏父弗的故事和《国语》里的一些小故事，人们相信鬼神的存在似乎都别有意图。但鬼神和祭祀无疑是古代思想文化世界里重要的一部分，所以干脆看看别人怎么想的啦

你觉得我是啥动机呢，佳亲？要是答不好，看我拍飞你，哼哼

“敬鬼神而远之”中的敬是敬仰？想一想“敬而远之”是什么意思！
如果你真的这样认为，那我只能对你“敬而远之”了……

谢谢你，不过我没法看。
我的论语是原宪一支，孔子家语即使是真的、也该是子贡或孔汲的一支，我和他的不对路的。
孔子后、原宪隐于大泽，孔子家人编的东西，与原宪无关……

来来来，用不着卖关子，给咱说说，您对这个“敬”的看法~我看你能写出什么花来~

这个呢，容我至五月份，一篇毕业论文双手奉上，然后你就明白了~
不过，关于与命与仁的句读问题，有三家：
其一是何晏，其二是王若需，其三是陈天翔
至于哪家断得好，为什么好，同样，等我论文~

岂止是断句问题，字词义项选择与组合，篇章含义界定与概括，章节内容阐释手法，以及历史背景与学术风气给阐释者带来的影响等等，不可不查啊~
你还没看康有为《论语注》呢，乐死你~老夫子在他那里成了君主立宪派与资本家~

又开始以今解古了是吗？
“空穴来风”到底是什么意思你知道不？

我给了我的解释，你也可以认为不对。
各抒己见吧

http冒号//baike.baidu.com/view/627.htm不用客气~
“空穴来风”我来帮你查~你只要敢看就好了~
自己修改哦~

各抒己见罢了。
同时，你说的对，我一直都在“以今解古”。
我不了解古文，我解论语、纯粹是从哲学角度上解读的。

敬畏呗

同时，如果到了鬼（真鬼）的地盘上，我们则要“敬畏”……

既不敬，也不畏，就是闲麻烦躲了是吗？那还说什么敬而远之？直接远之不就结了？看来老夫子还是蛮心口不一的哈～如果你想用哲学解论语，麻烦您学学海德格尔的本体论解释学～