是谁感觉到了?你想找什么?只要你在找就找不到,如果不用镜子眼睛能看到自己么?你不能用任何感官去找自性,自性是无法感知的,如果用感官找的话你只可能找到自性的现象与作用,就像这大千世界与你的肉身一样,自性是感知的源头.你说得很对,"我"是妄觉,无左右亦也无中间.但也不能执着于无,那样同样是自我设限,未脱二元对立.若实无"地"无"无地",针尖顶上赛拉力~.那时无处不是,无处不在,一法遍含一切法,一月普现一切月.所以自性当然在万事万物中,因为万事万物都是它的功能显化.

睡觉去了``

道理都对。难就难在不知不觉就卷进去了…。
如何如如不动呢？甚至如如不动也是执着。不住空，不住有，关键是不住。我不知道如何不住。

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受教了

那就去体会那个"如如不动"的, 如如不动并不是执着,因为本质就是那个,一切"动"都是来自感官的妄觉,所谓"如如不动"是相对于感官妄觉的"动"来讲的,本质无所谓动亦无所谓不动,但相对于感官觉知到的"动"来说它就是"如如不动"的,是谁在感知这一切?感知这一切的那个真的有"动"过么?发现那个如如不动的,你会知道本没有一个东西可以被动摇,那时你便于当下平等毫无分别的照见一切觉知,那时对一切觉知自然无所住了.


明亮了很多，谢谢。
楼主有师父么？现实中，或指导灵

··········路过。。围观

LZ好解释，我一直无法理解遇佛杀佛，遇神杀神这句话，今天终于是有点理解了，不要执着，通通放下也就始得解脱了

古人云：“一性具足一切性，一法遍含一切法，一月普现一切月，一切水月一月摄” ----------------------------------------------------
众生性不离佛性，佛性不离众生性。

看了一年多的帖子了，对我的帮助真的很大，再次感谢暗香姐姐

你看了一年了？她在哪还开贴了？告诉我也去看看？

我最初接触佛法是5~6岁左右,因为那时我最喜欢我姥姥,所以那时我特别相信我姥姥所说的一切,有时无聊也会陪她坐着听一会儿佛曲,那时当然还不懂坐禅,但闭上眼睛坐在垫子上闻着佛香味道听佛音真的很享受的一件事,有些我现在还能背下来呢...所以启蒙师算是我的姥姥吧,虽然她修的是净土.后来我在学校时发现几乎所有同学都不了解佛法,很少有信佛的,我觉得很奇怪,后来由于学习的关系与佛法接触得少了,渐渐对佛法生起了怀疑,后来我有一次问我的小舅舅佛法如果是真的为什么现在那么多人都不相信,也不像你们一样修行呢?我小舅舅后来给我讲了很多中国古代禅宗故事啦,佛祖的故事,还给我讲一些经义,当时对我来讲都是很深奥的东西啦,所以我觉得可能是佛法太深奥了,因为人们都不懂佛法所以才不信佛,但我也不想盲信,所以一定要弄明白才行.自那以后我跟我小舅舅的关系最亲的,他去哪都喜欢带着我,总是给我随缘说法,我真正对佛法深入的了解是来自他.他可是有实修的喔,我坐禅的习惯还是跟他在一起养成的,还有自我记事起我从未见过他生气,我姥姥有时还会生气烦恼,我却从未见他有过.无论我做错什么事他都不会怪我,只会逗我开心..我想世间有佛的话,我小舅舅一定是一个~
至于指导灵那只有梦中或定中才能听到,不过我只听得到他的声音,有时与声音同步出现的是与那声音所讲的内容相关的影像,却从未见过他的影相,不过我也从没有要求过.而且他讲的并不是关于佛法的东西,可能是因为究竟佛法本无一法可说吧.他讲的更多的是关于其它层面与世界的风土人情,管制法则之类的东西,还有一些意识的操作与创造各种物质形式的练习,我清楚的记得那行云流水般充满惊奇的创造过程,那过程是无法用语言传教的,只能亲身去体会,其中有些创造出的无关紧要的东西在现实中竟然成真了,所以我知道现实确实是来自每个人内心的创造(不过因为懒吧,我还没有单独在坐禅中自己实践过= =),只是可能有很少数的人们可以在有意识的状态下创造,大多时修是在比梦境更深的意识层面中无意识的创造...有时我并不完全清醒,那样有时我只会做为一个感受者,当我比较清醒时我会参与进去,那种感觉真的很刺激喔~.令外我怀疑我的出体经验有近一半都是指导灵帮我出的,因为我有很多次都不是自己出体,而是清楚的感觉到是被别"人"拉出体的.


对喔,"遇神杀神,遇佛杀佛"是因为在你的本质之外没有佛,诸佛本法身本是一体.况且佛本无生,必然是杀不死的,杀一下又何妨呢~

除了说几句便宜话之外我什么也帮不了,众生本是一体,哪有帮与不帮呢...