你将【独立思考】想得太崇高与难得了，而不把它当做人人皆可做到但却乏人去重视此法的活动。独立思考，不在于从其产生的答案是怎样的（因为思考是多样化的，什么答案都可能出现），什么样的答案都可能出自独立思考也都可能不出自它。
对自己的直觉的信任，是独立思考的心理根源。这在你直觉地认为某个观点是错误的情况下最能体现，你会发动你的思绪去寻找符合你的直觉判断的依据与逻辑，此即独立思考的过程（即为符合自己的直觉而去做的思考）当然，我们的直觉不会总把别人的观点认为是错误的而刻意要做相悖的判断，这不是直觉而是心理怪僻
创造不是说有就有的，而是我被素材所激发的直觉恰好使新的思考与思路产生了，这是机缘而不是必然

我还没有步入社会去切身体会这种工作斗争，所以我难以（也包含不愿）给出什么有效的策略。。。你还是靠你自己的经验与知识去判断吧
我顶多在跳出这种圈子的层次（比如博弈论的），去看待一个企业的各阶层职员如何在多人博弈中生存下来

可是啊 人想要心安理得的活着 只是靠自己的安慰是不成的 哪怕再擅长强盗逻辑再会诡辩的人 反而是更孤独的人吧…没有人不想得到别人的认可哪怕只是不包含理解的关心…你是孤独的人么

可是啊 人想要心安理得的活着 只是靠自己的安慰是不成的 哪怕再擅长强盗逻辑再会诡辩的人 反而是更孤独的人吧…没有人不想得到别人的认可哪怕只是不包含理解的关心…你是孤独的人么

又发了两遍么…

孤独是一种不错的心理状态，寂寞才不是，寂寞是欲求不满而又正孤独的情绪
在生活节奏那么快的现代社会，孤独更意味着闲暇、清静、自我。排斥孤独的人的“孤独”，其实只是渴望被注意、被关心而又欲求不满的心理情绪（与寂寞相似）。
痛苦的外界根源在于“缺乏资源”，或是性资源，或是物质资源，或是人际资源（想要被认同的渴望在这种资源中得到满足），或是医疗资源，或是知识资源。。。。

一个关于永生的故事，结局是永生还是死亡呢

若是文学，结局必定是将死亡写成另一种形式的永生。。。
若是生物学，永生是对生命整体而言的，通过一个个生命体的繁衍与死亡来完成的永生。
若是哲学，或许是将死亡凌驾于永生之上，衍化出一套死亡哲学。。。
若是宗教，将死亡还给肉体，将永生送给灵魂，。

王维说，世界微尘里，吾宁爱与憎，符合佛家思想吗

呵呵 其实在这里的 可能都是一些会一些诡辩 抱怨不能被周围的人理解 但又有一些道德洁癖和精神优越感的可怜人罢了 其实想的简单一点 在这个社会反而能活的快乐些吧。现实上讲 我们在这个国度唯一的优点 就是比大多人能多想一些东西 能多一些修养罢了 但是我们真的不是最快乐的那一部分

佛家讲究放下对欲的执着，而王维显然在表达那种执念耶。。
当然，或许有人心境如佛，从表达执念的字句解读出五蕴皆空的意境来也不一定。。

没有人纯粹在在做“改变社会或改变自己”的唯一选择，都是根据环境现有的状况以及自身状况的综合来做出判断
简单地说;我们根据“环境”与“自我”的状况在协调自己的做法，有的做法是对外的改造世界，有的做法是对内的自我调整。。。。
那些总想改造世界的人，是因为它的“自我”太单调机械病态，总想改造自己的人亦然。

现实中，的确存在大量的这种“无法调和”的矛盾状态。不同的人最后会根据应急需要最终选择一种做法：即便可能是什么都不做这种做法
这里的“无法调和”有些描述不当，应该是说“尚未有足够的心理准备去从几个的方案中选出一个来”
人根据环境与自我的状况来协调做法的过程，本身就是一种自我斗争的过程，不然还叫“协调”丫