洗了个澡回来，那问一下抛饼，基督教又是如何解释有些人掌权享福，有些人反而当奴隶呐。为何同样有罪的人受到的待遇却不一样

看见抛饼姐时
我感觉世界.....

东正教==希腊正教，天主教==罗马公教=加特林教，中国的景教，也里可温教，美国的摩门教，欧洲大陆的路德宗，加尔文宗，英国的安立甘宗，还有美洲大陆上那些新兴的基督教派都属于广义上的基督教，对了，还有个叙利亚基督教马龙派，人家自称为和东正教，天主教，新教并成为基督教的四大分教之一

这样的帖子不加精，还有什么帖子值得加精呢？

明明都是批判基督教，但抛饼的言论比那金xx专业多了

回复：48楼
“基督教又是如何解释有些人掌权享福，有些人反而当奴隶呐。为何同样有罪的人受到的待遇却不一样”
——这是基督教最特殊的地方。基督教并不像很多其他宗教那样说：你今生的幸福是前世的因果。——基督教把这个逻辑逆行了一下，反而说：那些穷人、残废者、被侮辱与被损害的人、奴隶……他们最后必升入天堂得救。
尼采对此的解读是，基督教是一次“奴隶道德”的起义。在基督教运动中，主人不仅被奴隶推翻了，而且奴隶不再渴望成为新主人。它们认为贫贱的、苦难的、弱小的奴隶是善的，而富有的、强大的主人是恶的。
本来人人都想做主人，因为大家都认为主人是“好”的生活，可是基督教却说：这种“好”的生活是不“善”的、是“恶”的。本来人人都不想做奴隶、穷人、贫贱者和苦行者，因为这是“坏”的生活，但是基督教说：这种坏的生活是“善”的。
因此，尼采认为基督教标志着内向化的“善”取代了直接性的“好”成为了价值尺度。认为这是人的堕落。


回复：51楼
回复：52楼

又见到不懂宗教的人喷宗教叻

又见教徒谈宗教了。殊不知教徒口中的宗教是最不可信的。为何呢？
——马克思韦伯有个非常著名的命题，这是至今一切宗教研究里通用的：研究一门宗教，如果你研究的结果与该宗教的教义相符，那你就必然出错了。

所以大妈我奉劝里还是读读哲学吧。
不能从哲学的高度把握的话，你所谈的历史，根本不过是“过去”罢了。你离“历史”还差得远呢。

问抛饼一句：儒家道德在你看来是道德谱系中的哪种？当然我知道这个回答可能会得罪很多人

回复：53楼
不过基督教义中也有说服从人间的掌权者，就是服从主的安排。这里面也有有利于统治者的思想啊哈

春哥哲学能不能治疟疾？

不错
抛饼的回复我还得慢慢领会

额，弱弱问一句，如果真像达芬奇密码里说的那样，耶稣是有后代的，那么会对那个宗教产生致命的动摇呢。