楼主,先附上《新世界,灵性的觉醒中》上瘾症章的一段话:
“一个长期的、强迫性的行为模式可被称为是一个瘾头(addiction),而这个瘾头在你之内,以准实体或子人格的方式存活,成为一个能量场,不定期地会完全接管你。它甚至还会接管你的心智,以及你脑袋里的声音,而让后者成为那个瘾头的声音。它也许会说:“你今天真辛苦。你该得个奖励。何必拒绝你生活中所剩的唯一乐趣呢?”如果你由于缺乏觉知而与这个内在声音认同的话,你就会发现自己正走到冰箱门口,准备拿那个很甜腻的巧克力蛋糕。其他时候,这个瘾头可能完全直接跳过心智的思考,而你突然就发现你正在抽烟或是手上已经拿着饮料了。“这玩意儿怎么跑到我手中的?”从烟盒中拿出这根烟然后点燃,或是为你自己倒了一杯饮料,这两个动作都是在你完全无意识中发生的。如果你有一个强迫性的行为模式,像抽烟,暴食,喝酒,看电视,上网成瘾或任何其他的瘾头,这是你可以做的:当你注意到那个强迫性的需求在你之内升起的时候,停下来,然后做三次有意识的呼吸。这样可以创造觉知。然后花几分钟去觉察那个强迫性的冲动本身,它是你内在的一个能量场。有意识地去觉察你身体或心理要摄取或消耗某种物质的需要,或是要把那个强迫性行为表达出来的欲望。然后再做几次有意识的呼吸。之后也许你会觉得那个强迫性的冲动已经消失了,至少目前是。或许你会觉得它还是掌控你,使你不得不沉溺于它,或是把它表达出来。不要视它为一个问题,把你的上瘾症作为上面描述的那种觉知练习的一部分。当觉知增加时,上瘾的模式会变弱并且最终会瓦解。然而,你要记得,当任何为你上瘾行为辩护的思想(有的时候还蛮有道理的)出现在你的脑海时,要随时逮住它们。问你自己:这是谁在说话?然后你会发现,原来是那个瘾头在说话。只要你知道这点,只要你是以心智观察者的身份临在,它就不太容易把你拐去做它想要做的事情。”
——你说你反思了很多,但是没有用,为什么?原因是你的反思,只能停留在思维层面,就是你知道这样不好,你知道下次来应该怎么做才对,你都知道,但是这些知道,都停留在思维层面,而瘾来的时候,是高度自动化的,它不走你的思想,瘾来了,你不是先思考说瘾现在来了,思考该怎么去邪淫,你是基本自动化去完成这个事情的,就像你刷牙洗脸一样,这种不需要你思考就能完成的事情,不是大脑皮层管控的,所以你的反思,是触碰不了这个瘾的行为回路的,怎么能触碰呢?靠静坐正念,这个可能你在哪里听过很多次,也可能没听过,但这个练习,重要性被严重忽视了,只有静坐正念,你才能捕捉这个瘾的发生,捕捉到这个瘾带来的不适感在你身体内窜动,捕捉到瘾来时你脑袋里叽叽喳喳的念头,然后,就感受,感受这股瘾的出现,越来越强,然后逐渐变弱,然后消失,每次你捕捉到它,它就会被削弱,这个瘾不会永远消失的,未来时时刻刻都可能来,但是通过静坐正念练习,你与之可以产生剥离感,而这,正是你不再邪淫的关键。静坐正念:随便找个地方,坐下,感受你现在脑子里的念头,身体里的情绪,而不做任何评判,就是感受,有时可能是愉悦,有时可能是嫉妒的难受,有时可能是纠结,你就感受这不同的能量在体内游走就好,这就是这个练习,关键点在感受却不评判。这个练习可以帮助你发现那个固有的模式,即一怎么样,就会邪淫的固有模式,每一次的发现,都是对它的削弱。举个不恰当的例子,就像你盯着某个字看,意识到你在看这个字,然后这个字,会慢慢变陌生,这个例子不恰当,但你应该能明白这个类比。最后《欲望的博弈》,你再去看看这本书,或者帆书app里听一下这本书,解决上瘾症的源头,在于正念练习(正念一词不恰当,其实就是感受当前的状态而不做任何评判)。