楼主文化水平真高期待全篇

兄弟，你是认真看了这本书的

插个眼

方子敬和宁不凡是两种不同剑侠的典型，前者是一代大侠，年少之时和崔元亮一同见证苦海，中年追随过秦霸先起兵造反（二人平辈论交，所谓的五虎上将是怒苍自封的），和天绝僧成为死敌，晚年欣赏提携后进宁不凡，成为忘年之交；宁不凡则是求道派，“长胜八百战，武艺天下尊”。该打的仗已然打完了，在所有人的见证下光荣退隐。
卓凌昭死后神剑落入了宁不凡手里，宁不凡将神剑转交天绝，放下了十二因缘缘起，二人代表了佛经里的独觉佛和缘觉佛，“今生因剑而不凡”，如同第一次拿剑过七环，回到了最初的原点。
少林密道和秦仲海联手对战拥有神剑擒龙和六道轮回的杨肃观，再次出场时和“铁口直断”吴正安在丹阳（入息不居阴界，出息不涉众缘）小镇，俨然已是半仙级别人物，所以当潜龙找上门时，已然“缘起性空”，证量而论，已入七地（还有一个无为的影子在）。向怒苍众人诉说勇剑可破六道，列子有一则“季咸见壶子”，相可示，道可藏，唯神不可变。

楼主水平太高了，佛经用语信手拈来。充满高大上。看完我脑袋晕晕乎乎，但是又好像有些不一样的见解了。一个字：牛！

宁不凡将神剑交给天绝，天绝交给了爱徒杨肃观。伍定远是“一代时教”，杨肃观就是教父，景泰朝的教父是天绝僧，正统朝则是杨肃观。四大护法金刚从“智定音真”变成了“真玄如识”，云何卢云十年后返京拿出修罗之令布店老板像见到怪物一样？《道德经》云：人之所教，我亦教之。“强梁不得其死，吾将以为教父”。张之越惹上了女魔头百花仙子，宁死不愿屈膝。
有人称叹其气节，也有人认为应忍一时之气，以图存活；杨肃观认为他太傻了，孙晓说他是整本书最勇于不敢的人，从后文八王世子文试的那一段就可看出。
集合了历史上所有政治家的优点，把师傅的大佛国由己及人，往前推进了一大步。顾倩兮眼中最高的英雄，政教合一的典范。

毛线

没人看，不更了。

顶

别啊，更啊

这比孙晓理解得透彻了…

天绝僧究竟死于谁之手？杨肃观、潜龙抑或自杀？成为读者一直以来热门讨论的话题，悬而未决的一桩公案。英雄志上承隆庆天下，为此必须找到天绝僧出海的缘由。

由于太子朱标早死，朱元璋改立皇孙朱允炆为帝，始号“建文帝”；因不满削番，朱棣发动“靖难之役”，夺得皇位后，号“永乐大帝”。
纵观永乐大帝一生战功，赫赫，励精图治，孙晓评价为：“超过秦皇汉武”，“武功至强”。
叔篡侄位，来路不正，始终成了永乐大帝的一桩心结，后世百姓茶余饭后评价也只有一句：诛十族的。
为此“三宝公”郑和七下西洋，希望能找到“他”，姚广孝临终之际来到少林寺面见方丈请托此事，天绝一旁侍立，文中虽然没有明说“他”是谁，明眼人都知道。