然后祖师就传授孙悟空长生妙道，就是我们熟悉的“大品天仙决”，之所以没有加书名号，是因为“大品天仙决”未必是这个长生之道的名字，很可能大品、天仙都是形容词。
接下来这一段在金丹大旨派的解读里简直就是全真金丹大party，附会了很多金丹修行的方法。不过我们就不过多深究了，毕竟我们读书为主嘛，就简单读一读，看看什么意思就好了。

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
显密，大概是指佛教的显宗和密宗，大乘佛教分为八宗——性、相、台、贤、禅、净、律、密，其中密宗是以主张有密传的，所以密宗之外的七宗也就对应地被称为显宗，那显密也大概是泛指全套佛教。当然按照故事里的时间大部分宗派还都没有成形，不过考虑到菩提祖师是写过《满庭芳》的人嘛……
圆通，是指圆通快递（不是），是佛教属于，大概理解成大圆满、大成功、1d20＝20一类的就差不多了。
所以这句话的意思差不多可以理解为，修行的妙诀就是爱惜修养自己的性命，其他没什么好说的了。
后面也没什么好说的，简单说就是，藏好精气神，屏除邪欲这一类老生常谈的东西。
再后面说，得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。从这一句开始引入了大量的谜语词汇，又采用了顶针的形式（不得不说四大名著的笔力的确强大），历来各家众说纷纭，没有定论。简单来说，大概“月藏玉兔日藏乌”是在讲日精月华，“却能火里种金莲”是在讲水火即济的事情。反正最后说，我这个功夫可厉害啦，学成之后你想当什么当什么（“功完随作佛和仙”）。

孙悟空记了口诀，回到宿舍的时候已经天色微白了，他可能比较兴奋，也可能比较欠，就摇响床铺，说“天光了，天光了，起耶！”把室友都叫起来了。（室友：我谢谢你啊）
然后又过了三年，祖师又开始讲公开课（好长的假期），忽然就问悟空学得怎么样了。悟空说近来根源逐渐坚固了，就是修成了。祖师就说你虽然已注神体，但是要防备着“三灾利害”。三灾也是佛教用语，是指水灾风灾和火灾，这里作者自己编了一套，是天雷、阴火和赑风。值得注意的是三灾不是人人都有的，祖师的解释是“此乃非常之道”“丹成之后，鬼神难容”，大概就是说孙悟空这三年速成长生太bug了，可能系统自我修复要打补丁。但是纵观全书三灾也就在祖师的台词里出现了这一次，后面完全没影了，根本就不符合五百年一次的刷新率，所以有很多人觉得这可能是祖师口胡出来吓唬孙悟空的，就像导师吓唬你毕不了业一样（雾）。

又到了一个夏天，众人开始缠着悟空表演才艺，悟空就变了一颗松树，大家鼓掌的时候惊动了祖师，这里祖师训斥悟空的时候说了一个道理啊：“别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他，若不传他，必要加害。”这就是藏器于身，法不轻传的道理，我们在生活中也要注意这一点。最后祖师说，我也不怪罪你，只是你去吧。从哪里来到哪里去。（其实如果按照求放心的说法，整个《西游记》也就是一个从哪里来到哪里去的故事）于是悟空顿然醒悟：我自东胜神洲花果山水帘洞来的。祖师说：你快回去，全你性命。悟空说，我也想念家乡，只是师父的恩情未报答，不敢离去。祖师说，哪里甚么恩义，只是不惹祸不牵带我就罢了。李评本在这里注：可以为师矣。的确啊，菩提祖师给了孙悟空名字，教他文化礼仪，传他长生之术，传他七十二变筋斗云，可以说孙悟空的一切都是祖师给的，然而他没有要求任何报答，只是说，惹出祸来不牵带我就罢了。这样的师父如何能不令人羡慕，不令人敬重，不令人留恋呢。临别之前，祖师还说了句狠话：不许说是我的徒弟，不然把你神魂贬在九幽之处，万劫不得翻身。（事实证明祖师就是口嗨而已）。从此以后，孙悟空再也不能玩赏方寸山的晚景，再也不能饱餐后山的鲜桃，再也见不到爱打市语的师父，再也不能无忧无虑地读书劈柴了。
总之，这一天起，孙悟空的童年结束了。

补李评本吐槽祖师

啊我们终于说到下半部分，断魔归本合元神了。
当年美猴王出海寻仙，结筏渡过两重大海，一座南瞻部洲，用了许多年才到方寸山，如今孙悟空纵起筋斗云，不到一个时辰，就已经看见花果山水帘洞了，这里有一首诗很有意思：
举世无人肯立志，立志修玄玄自明。
当时过海波难进，今日来回甚易行。（生异形吗哥们）（幻视）
结果按下云头，猴子们都跳出来，才知道出事了，说北边有一个混世魔王，姓樊名瑞，拜公孙胜为师（不是），要强占水帘洞，猴子们拼死抵抗堪堪守住，却被他捉去许多子侄。孙悟空肯定不能忍啊，一路筋斗直北而去，看见一座山，叫做坎源山，山上有一个水脏洞（道士们这个时候又跳出来说在隐喻膀胱之水之类的），就在门口叫骂。混世魔王出来应战，看孙悟空赤手空拳，竟然也扔了刀要和孙悟空公平决斗（你人还怪好的嘞），结果挨了两拳打疼了开始玩不起了，提刀就砍。孙悟空使了个身外身法（游戏里也有），拔一把毫毛在口中嚼碎（我试过，效果很不好）往空中一喷，就变出二三百个小猴，以后这个超模法术会成为孙悟空的标志性法术，又强又好用。

然后混世魔王就被孙悟空殴打一顿，一刀劈了两段，这就是所谓断魔了。悟空一把火烧了水脏洞，救出小猴们，小猴说来的时候是被妖法摄来的，并不识得归路，孙悟空又显示出了他超模的能力——一窍通百窍通，他又会了，一阵风就都带回了水帘洞。孙悟空这个拷贝忍者一样的能力后面还会出场多次。
接下来就是大家喜闻乐见的战后结算环节，孙悟空锐评南瞻部洲，说“云游八九年余，更不曾有道”。猴子们听说了孙悟空的名字，也都以孙冠姓。这段文字相当有趣，大家可以自己品读。其实西游记的文风并没有多黑暗血腥，反而是这种轻松诙谐的风格贯穿全书，就算有血腥场面也多少掺杂着黑色幽默，读起来非常有趣。

一些感想：
第二回的内容比第一回多了好多啊。我个人感觉，这一回的内容简直就是《西游记》里的《劝学篇》，多次强调“立志”“只怕有心人”，在夸赞孙悟空的天赋的同时也肯定了他的勤奋刻苦。确实是这样，很多时候一个人成功与否与他的天赋关系并不大，而是在于他是否能够脚踏实地，敏而好学。我们在学习的时候总是容易生出怠惰之心而不自知，常常耽于享乐而忘记了勤学，很多时候只有等考试成绩出来了才会追悔莫及，其实学习课本上的知识也好，学习课外知识也好，就算是磨炼打游戏的技巧，也都需要勤奋的练习和孜孜不倦的求学精神，让我们一起努力吧。
同时，作者也通过幽默祖师穷举的术、流、动、静四门来否定、讽刺市面上流行的所谓修仙法门，求仙问卜、服铅炼汞终究只是旁门，不能长生，想学会显密圆通真妙诀，还要向内求索，惜修性命。这真是已通身内有心主，须知物外无鬼神啊。
在这一回中，孙悟空离开了像父亲一样照顾他、教导他的菩提祖师，结束了天马行空的童年时代，开始不可避免地面对生活的压力——比如保护猴子们，开始面对社会的黑暗面——比如抢夺和杀戮，然而，他在生活的陡然变化面前能够坚持自己婴儿一般的赤子之心吗？我们暂时还得不出答案，不过孙悟空大抵是进入了青春期吧。

李贽虽然叛逆，但是名气却大得很，所以当时的人多假托他的名字搞一些文学点评（好卖），比如《李卓吾批评隋唐演义》啊，批评《忠义水浒传》啊，批评《西游记》啊（如此看来李先生岂不是天天看小说）。不过有很多是叶昼托名点评的。
叶昼，就是叶文通。根据清代周亮工的《书影》中记载，无锡人，多读书，有才情，很多文学评论都出自他手。后来不小心纳了一个美人，结果美人是有丈夫的，叶昼就被她丈夫殴打致死，奄奄一息的时候，还在和官府喊冤，也没有给他办白事的人，现在他的遗骸还在雍丘城外……恋爱有风险，领证需谨慎啊。

好的，那我们今天的书就读到这里吧，我们下回再见。

补49楼

补54楼

度娘删帖的标准好奇怪啊

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@黑神话吧务组 加精，这个必须加精！