楼主加油

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牛逼，cy

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你怎么知道大伙爱读书？

支持楼主呀，但是建议这种类型可以做成视频，大伙去围观

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好帖，支持楼主

我们今天接着来读《西游记》第二回，悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神，一听这个名字就知道这一回里的隐喻还是蛮多的。那么，元神，启动！

上一回说道菩提祖师给孙悟空取了名字，然后就“引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节”，开始学礼仪了，又安排了宿舍，第二天一早就和众位师兄“学言语礼貌，讲经论道，习字焚香”，啊基础扫盲班啊，闲时“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”，这从事生产劳动，一来就是六七年（其实就是七年）。
这一天，祖师又开始讲课，讲的是什么呢，原著写了一段赞，我们挑几句读：“妙演三乘教（三乘是佛教用语，指声闻乘、缘觉乘和菩萨乘三种涅槃彼岸的途径，反正三乘教这里就是指代佛教），精微万法全（这菩提祖师还是万法之主🤣）”“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”所以现在有很多观点认为菩提祖师是道教的神仙其实是不妥当的，这很明显是一个三教合一的大宗师。总之，祖师讲得应该是很好，孙悟空听着就很开心，开始在课堂上搞行为艺术，手舞足蹈。祖师看见就说：“你在班中，怎么癫狂跃舞，不听我讲？”怎么不好好好听讲呢？孙悟空说不是我不听讲，是师父讲得太好了，这情不自禁地就踊跃起来了。祖师就问，你到洞中几日了？孙悟空就说，我也不知道多久了，就是去打柴的时候吃了七次桃，祖师说吃了七次桃那就是过了七年了。我感觉祖师不是很严谨啊，那一年吃一次是过了七年了，万一孙悟空是一天吃一次呢，那不就是七天吗。总之就是过了七年了吧，你看《西游证道书》（这也是金丹大旨派的著作）就说：“烂桃者，桃属木”“七者，二五之数”，术数这方面我也不是很懂啊，反正金丹大旨派像这种寻章摘句咬文嚼字的地方还挺多的。

那祖师就要开始教真东西了，他说：“道字门中有三百六十旁门”都有正果，不知道你想学哪一门。孙悟空说你教啥我学啥（其实我们都知道根本不是，他可挑了）。祖师就说，那我教你术字门吧。悟空问术字门学什么啊。祖师说就是请仙扶鸾（就跟我们现在玩笔仙一样），算卦那一套。然后孙悟空牌复读机就上线了，啊“能长生吗？”祖师说，不能。悟空说，不学！
祖师说，那我教你流字门怎么样。流字门是什么呢，就是三教九流，看经念佛，朝真降圣之类。孙悟空问，能长生吗。祖师说，好像壁里安柱。孙悟空说我是个老实人（希望他自己能记住这句话），不晓得打市语，什么叫作壁里安柱啊。这个市语就是行话的意思，这里你把它理解成谜语也是没问题的。祖师说壁里安柱，就是盖房子的时候在墙里安一个柱子，起支撑作用，但是以后楼塌了，那柱子也必然会朽坏（这不就是不能长生吗）。孙悟空说，那就不学。
祖师又说，那我教你静字门，静字门就是打坐参禅，休粮守谷（就是辟谷）之类的。孙悟空说这能长生吗，祖师说就像窑头土坯。孙悟空乐了，说都说了不会打市语了，这窑头土坯又是什么意思。祖师说就像窑头上还没烧的砖坯，一场雨下来就浇化了。孙悟空说那也不学。
祖师说那我教你动字门，动字门是什么呢，这个可厉害了，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，烧茅打鼎（开始开车了）悟空问，这个能长生吗。祖师说就像水中捞月（祖师也真是的，他好喜欢打市语啊），孙悟空一听水中捞月，这个也不行，这也不学！（祖师能不能细说一下啊，我想学啊。）

结果说了这么多，孙悟空这也不学那也不学（还不是你打了半天市语就是不教长生），祖师就“咄的一声，跳下高台”（好喜感的画面），走上前，往悟空头上打了三下。这不还是在打市语吗！你看李评本里就注：又打市语。（什么幽默人祖师）背着手走入里面，把中门关了，提前下课了。师兄弟们都埋怨孙悟空气走了老师，孙悟空也不恼（老师给我开小灶我也不恼）。原来他已经打破盘中之谜，祖师打他三下，就是要三更见他，背手关中门，就是让他走后门（李评本这里又写：师父到底打市语🤣）
果然三更十分，悟空走进祖师房内，祖师正在睡觉，不一会醒了，念了一首诗“难难难，道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。”所以可以看到祖师也是一直在寻找可以教妙诀的弟子的，这波大概属于师徒互相成就了。（另外，这首诗写得也好，以至于后来好像被评书和相声改成常驻定场诗了）孙悟空一看祖师醒了，就说弟子跪候多时了。祖师还在这装，说你不去前面睡，来我这后边作甚。李评本又注：又打市语。你到底是菩提祖师还是市语祖师啊😅。然后孙悟空就把祖师的谜一解，祖师自然高兴。悟空又说，此间更无六耳，传我长生之道吧。这是全书第一次出现“六耳”这个词，西游记里的六耳猕猴有着很大的戏份，有人说这个六耳暗示着佛教的六根、六识、六尘之类的，其实我觉得没必要那么复杂啊，一个人两只耳朵，两个人四只耳朵，六耳的意思就是有第三个人在偷听。