孙悟空在外面耀武扬威，玉帝在里面受不了了，着游奕灵官和翊圣真君（什么朱翊钧）上西天“快去请如来佛祖——”
二圣到了灵山，“礼佛三匝”（佛祖不尴尬吗），如来问来这干嘛，然后二圣又把前六回说了一遍，总之中心思想就是快来吧，再不来救驾明年蟠桃会就得给猴敬酒了。诶对啊如来怎么没去赴会呢，不给领导面子是吧（雾）。如来就对众菩萨说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”自己上自习，谁都不许乱跑，等我炼魔回来。证道本这里提醒：“不曰降妖，而曰炼魔，便妙。”的确啊，“魔”这个字是舶来语，本来是佛教“魔罗”的翻译，一开始这个字译作“磨”，是著名的南梁😋皇帝，教改小能手萧菩萨萧衍改成了鬼部。如果从原本的翻译来看就很明朗了，“魔”并不是一种怪物，更不是一个种族，还有魔尊重楼啥的，而是每个人都有的“能恼人者”，修行中的烦恼、磨炼，那么炼魔和降妖的区别自然就呼之欲出了。孙悟空虽然是妖猴，但是他的主要属性不是邪恶的妖，而是迷茫的魔。

如来就带着阿傩和迦叶二位尊者到了灵霄门外。小时候一直觉得阿傩和迦叶就是俩龙套角色，很多电视剧干脆就把他俩置换成金蝉子了，但是其实他俩的地位很高的。迦叶，也叫大迦叶，摩诃迦叶（摩诃在梵语里就是“伟大的、大的”的意思），著名的佛陀拈花，迦叶难绷，不是，迦叶微笑的故事的主角就是他。这个可能就要追溯到佛教发展的历史了，当然由于年代太过久远，加上印度经常把历史和神话混起来记，具体真实性已经不可考了。迦叶是佛陀十大弟子之一，甚至可能是佛陀最喜爱的弟子，被称为头陀第一，佛陀讲经的时候要分给他半个座位，当然他没有接受就是了。佛陀圆寂后，他作为佛教领袖主持第一次结集三藏圣典，继承佛祖的衣钵，被尊为付法藏初祖、禅宗初祖，相当于儒家的子路（可能地位比他还要高）。鉴于释迦牟尼可能更多的是一个哲学家，那么大迦叶可能才是真正意义上的佛教第一代教主。
阿傩，就是阿难。是佛陀的堂弟，跟随佛陀出家。嘶……好熟悉的剧情啊，施洗约翰是你吗！他简直是一台人形录音机，能够无误地记录佛陀的一言一行，被称为“多闻第一”。像我们现在看到的佛经都有一个标准开头：“如是我闻”，就是“我听到的是这样的”，这里的“我”最早就是阿难，是他把佛陀的思想写出来，变成了经文。他在大迦叶圆寂后主持佛教工作，被尊为二祖。
所以这里如来的阵仗大概就是原初佛教老中青三代吧（雾），当然阿难和迦叶在最后的剧情中狠狠地样衰了一把，宗教人物和小说人物还是要分开看的。

于是佛祖就提出了经典赌局，看孙悟空能不能飞出掌心。孙悟空“抖擞神威，将身一纵”“一路云光，无影无形去了”“风车子一般相似，不住只管前进”果然看见有五根肉红柱子，撑着一股青气，一想这就到头了。孙悟空好没有科学精神啊，他就不好奇宇宙到底有没有尽头吗，我们假设，孙悟空到达了世界的尽头，于是他站在世界尽头向外伸出金箍棒，能伸出去吗？应该可以吧。如果能够伸出去，那么就说明尽头外还有空间，所以还没到世界的尽头；如果伸不出去，那么一定是有物质在阻挡金箍棒，那么这种物质也是容纳在空间中的，所以也证明了尽头外还有空间，那么也可以证明世界是没有尽头的。可惜孙悟空同学没有古希腊学者那么有求知精神。他变了一根“浓墨双毫笔”（还挺讲究）写了一行字“齐天大圣到此一游”，这个举世后来成了世界各地文旅局的噩梦，然后又在第一根柱子下撒了一泡尿，回来见如来，说我赢了。
如来都给干破防了，直接化身祖安如来：“我把你个尿精猴子。”佛祖说这种话很有一种反差的幽默，幽默也是西游记的一大特色了。结果孙悟空一看，字在佛祖中指写着呢，尿在佛祖大指丫里呢，吃了一惊，还想再去看，被佛祖“翻掌一扑”，推出西天门外，将手指化作“金木水火土五座联山”，叫做五行山，轻轻地把他压住。众雷神与二尊者都说“善哉，善哉。”就是“好耶！好耶！”

于是作者又吟诗一首，总之主旨还是那意思，什么“欺天罔上思高位”“凌圣盗丹乱大伦”之类的。然后大家就开始包饺砸开party，先请什么三清四御五老六司一大堆出来同谢佛恩（这如来怎么还自己谢自己呢（雾））。然后又有包括三清在内的一大堆神仙向佛前拜谢，给佛祖送礼物。佛祖亲自命名，这场大会就叫“安天大会”。然后什么王母娘娘、寿星、赤脚大仙都来献礼，里面的赞诗还被《封神演义》借去不少。

这边大家happy完了，都喝的差不多了，巡视灵官来报告，说大圣伸出头来了。佛祖就取了一个帖子，上面写着六字真言:唵嘛尼叭咪吽，诶这不是观音菩萨六字真言吗，佛祖你盗用知识产权啊。然后这里还有一个注释，看的时候给我整乐了。这六字真言大概是明代前期传入中国，当时老百姓戏称这句话:“俺把你哄了。”的确啊，佛祖确实把孙悟空哄了，说好的下界为妖给人家压到山下了，然后找一找明代刊印的版本，虽然有点看不清了，但是的确能看到和我们今天看到的版本是不一样的，叫唵嘛呢叭呢吽，谐音的话可以读成“俺那里把你哄”，佛祖还挺幽默，怪会整活的。这个帖子贴上之后，山就生根合缝了，只有手能活动活动，能呼吸呼吸。
如来离开了天门，又发了慈悲心，招来一尊土地还有五方揭谛，让他们看着孙悟空，饿了给吃铁丸，渴了给喝铜汁。这里又写了两首诗。说“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”“恶贯满盈身受困，善根不绝气还升”。于是这一回就结束了。

章末总结:这一回是全书的高潮之一，也是前七回的结束。到这一回，《西游记》第一部分就正式结束了，孙悟空篇告一段落，大唐篇要开始了。这前七回环环相扣，牵一发而动全身，剧情紧凑，人物鲜明，从猴王出世写到大闹天宫，剧情跌宕起伏。矛盾不断积攒和缓解，直到大闹天宫全部释放出来，使人一扫胸中块垒，不可谓不精彩、精妙。
这前七回是作者对以往孙悟空故事的收集和创作，却与此前大众认知的孙行者形象大有不同，这彰显了作者的野心——塑造一个全然不同的、光明的、英雄的孙悟空，并且将西游故事的第一主角从唐僧改为孙悟空，事实上，他成功了，孙悟空一改前作中猥琐的妖邪形象，而成为了我们印象中顶天立地的正义使者、力量化身。可以说，约五百年前，《西游记》作者在提笔写下第一回《灵根孕育源流出，心性修持大道生》的时候，就已经为《黑神话：悟空》打下了不可撼动的基础。

寓言着“心”的孙悟空，离开了风景秀丽的花果山、告别了童年时代，离开了有良师益友的方寸山，结束了求学生活，缤纷的世界使他陷入迷茫与躁动，在不知不觉间犯下大错，而他也承受了与之相应的代价。在五行山漫长而痛苦的岁月中，他将一次又一次地反思自己的所作所为，寻找着生命的答案，直到另一个寻找答案的人出现在他眼前，但是那已经是五百多年后的事情了。

最后，恭喜吧主在菜鸡杯中取得良好的成绩，助大家今天发布会看得开心。好了，我们今天的书就读到这里，大家下期再见。

补146楼

好好好， 待我收藏慢慢观摩

多更多更

内容精彩

之前补错了，现在补的是143楼

3

吧友们，我出离愤怒了