因此佛教徒们都把苍蝇拍等等杀虫工具丢掉
劝解大家不要买卖杀虫子的东西
我有时候想虫子有没有灵性呢
你对他们好，他们知道对你好吗
我昨天就做实验了
有个大蚊子咬我半夜
我没杀它。
后来人家自己飞跑了
家里如果抓到苍蝇也别杀掉
给它放到野外去就好。


以往蚊子都疯狂咬我
看到我就扑过来
后来我才明白为什么
因为我过去杀了太多蚊子
我是蚊子的敌人
他们能不恨我吗和我血甜有人味什么的真没关系
我还给自己封了灭蚊能手
我快成青蛙了。
过去都是幼稚，现在明白了
放蚊子一条活路，自己也不遭殃，
昨天半夜那蚊子不就没舍得咬我飞走了吗。嘿嘿

昆虫草木。犹不可伤。
这句里还有一个就是不要伤害花草树木
我却木属性
天天爱还来不及呢
但是对一些不喜欢的人就很难做到了
他们也是生命
小草生命多顽强啊
很好的草地为了捷径硬是踩出条道来
真不美观也是乱杀生的一种。
其实生活中很多行为规范告诉你别踩草坪别乱摘公园的花都是有道理的
礼法的广告到处都有
你遵行就可以了。
有人问那些植物和动物一样难道能有感觉能听懂人说什么。
很多轮回的故事里都说的人有时候会转世成树的说
我也不说这个故事是迷信还是浪漫
但是大家都知道的实际例子
同样一个蔬菜大棚
一个大棚里你放上舒缓的音乐
另一个不放音乐
哪个大棚收获多果实张的好呢
听音乐的那个！！
农民伯伯都知道弄个大音响放在那，
这个是科学
我告诉你
花草都有感觉的。
并非迷信

很多人不明白，哎呀我是唯物主义！我就相信科学
你们这些宗教都是迷信都是封建思想我才不相信呢
你可错了
科学也是我们道内的一部分。
科学和道学一点不抵触
而且被道法包涵进去了
只是道的一小部分罢了
因此很多事情超自然事件
科学解释不来了傻眼了！
但是宗教就能解释清楚
而且是明白的很！
你光抓着科学那点知识不放反倒是真正的迷信。

宜悯人之凶。乐人之善。
悯，是忧愁。乐，是喜爱。凶狠人做事，暗暗走向死路上去。善人不是空空忧他，要百计劝化他改悔，改悔了，我忧方宽。善良人做事，明明走向生路上来，善人不是空空乐他，要百计鼓兴他成就，成就了，我乐更畅。宜，是应该的意思。这一字直贯下十六句，今人但知有己，不知有人，坐此病痛，便看来件件不是我分应该的，所以磨灭了一生善根。
济人之急。救人之危。
人有紧要需用，叫做急。人有祸难将死，叫做危。善人看人的急，真像自己的急；看人的危，真像自己的危。慷慨解囊，从宽付镪，乐此不倦，毫无吝色，犹恐迟了一步，不及救济。只因他原是大有福德的人，故能撞著这般善缘，做得这般善事，事关阴骘，报应最奇，所以说个君子，赢得为君子。每见财多福薄的人，看人急难，漠不关心，重己财似山，轻人命如毛，上天看来，便是最凶狠人了。为此水火盗贼，疾病横灾，以及子孙赌荡等报，必遭一二，破散家财。况且财宽养子，这句古话最确。刻薄人家，理无久富，且短寿绝嗣。屡看屡验，空为子孙做了蛇蝎，反败害了子孙，一生劳碌，尽付东流。然富利迷心窍时节，甘中的毒，那得醒悟，三教中处处说道，积财不肯散施，必有奇祸，岂是哄骗。


这2句都是讲对其他人应该如何
不应该如何在之后说，而且分的详细。

见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。
善人见人运气好有得意处，就如自己得意一般，见人运气不好有失意处，就如自己失意一般。○这八句是善人，人我一体，毫无间隔的意。
不彰人短。不炫己长
炫，音眩。○凡技艺拙，做事陋，都叫做短；技艺高，处事当，都叫做长。彰是显说。炫，是夸口。善人真个宽厚，故爱惜人的声名真个谦虚，故淹没己的才干。○这二句说才干，善人独能抬高他人，放低自己的意。


这2句其实告诉大家要有谦卑心
不可以有浮躁心和骄傲心

恶扬善。
遏：音饿，是阻住。扬，是表奖。恶的不阻遏，渐渐横行，人将受其毒害了，故善人有多方纠正的力。善事不表扬，渐渐淹灭，人将没有榜样了，故善人有多方褒奖的功。○这是善人撑持世道的意。
推多取少。
推，是推让。善人与人交财，每事克己，或兄弟分产，或朋友分财，总要把多的让他，自己只取少的。盖待人的道理，要从厚，故让多；自待的道理，要从薄，故取少，是分内应该这样的。○这句说财帛，善人独能让人便宜，甘自吃亏的意。
受辱不怨。
凡受人欺侮，到不堪情状处，叫做辱。善人的度量，学得来最宽宏的，故虽处不该受的辱，旁人未免不平，他看来甚是平淡，只责备自己的德薄功浅，不能感动得人：这个辱，是我应该有的。从此闭门静想，愈要积德，岂有一毫的怨恨。
受宠若惊。
凡登科做官，及一应荣华，都叫做宠。善人的心，刻刻敬畏的，故虽处该受的宠，亲戚未免得意，他看来大可危惧，只怕自己的德薄功浅，不能保守得来这个宠：不是我该有的。从此趁这势力，大积功德，岂敢有一日的懈怠。○这二句说遇合，善人独能，恶则相忘，善则思报的意。


受宠若惊。
我单独说这个
这个世界上谁对你好都是有缘故的
不要得到宠爱就忘记了自己的本分
而是应该惊恐
详细请见《田七郎》的故事

田七郎遇见一个主动找上门的有钱人
他有给他钱又给他东西
他的母亲坚决不让他收那人的馈赠
后来田七郎的母亲也知道天命难为
开始哭泣
结局是什么大家都知道吧
田七郎为了回报恩情，死掉了。
因此谁对你好都不是白好的。
要报答的
因此受到宠爱不要高兴得意
要害怕要惊恐
不属于你的东西你得到了
将来就是祸患一场！

受辱不怨。
这个是很难的
现代人的素质不可能都很高
被辱骂的时候不禁要忍还要不怨恨，
是很难的
我们道家讲被人辱骂不但不要怨恨还要高兴
要哈哈大笑
我就是这样的人
随便！真的
象我这样的人随便骂
你骂我骂的越多，我的罪恶也就消除了
可惜你的罪没人替代。

我有时候笑话世人对他人太过残忍
反倒让自己罪恶增加
当然也是苦笑罢了
没办法的事情
有的人能救
有的人不懂得道德不懂得人语
我们只有真诚的祝福这样的人一路走好

我说这个事情是有实际根据的，
大概是去年我去某地讲学，
我是很认真的想传授我的心得给学员们
他们年纪都还小正是需要受教育需要端正德行的时候。

我讲现在社会缺乏的就是道德
缺什么我们今天就要补养什么
结果下面一个当是就出口伤人：“你才缺德！”
我当时和没听见一样
这是对我的考验
如果我把他单独提出来教育或者送到专门的地方教育
对我低头认错都是很简单的事情
可惜那并非我所能做的。
他如此说是故意要挑刺。
我应该[平和心态，微笑的对待
那人见我根本没有反应也就罢了。