中国人喜欢随风倒 喜欢站队投机 象鲁迅那样有骨气的文人很少~
大部分知识分子都是谁占上风倒向谁!

在蒋天下时代 鲁迅能保持自己的立场这本来就是值得敬佩的~

恩，游戏时间到了，夜火你慢慢和西化同志唠嗑，我要玩游戏咯

回复：53楼
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好吧！我不说了。
我倒想看看，你们这些无耻的软骨头，洗脑上瘾的人格分裂症患者，如何帮助统治者千秋万代！

文明就是道，怎么会消失啊

    其实不是我洗脑上瘾，是一个人认定一个东西是对的时候，是值得去坚持的，去想完善它。
    人认定一个东西是不是对的，其实是感性的不是理性的。所谓的理性，是为了把这个感觉具体化而去找值得接受的理论，而不是相反。
    就好象30-40年代苏联建设如火如荼，全世界人民也向往这个生活方式，楼上觉得奇怪么？而后来美国建设如火如荼，全世界人民又向往那个生活方式，楼上觉得正常么？当你感性的认定一个东西好，必然不原因听另一个东西好的说法，甚至觉得大逆不道。我至少承认这个其实是我的感性，你敢承认么？

我回复106楼的萝卜呢

     每次我思考人类存在的意义，我总是会去想人是不是应该和动物不同，人又为什么能远远领先动物。我相信人必然是和动物不同的，人也应该和动物不同，当然这个是我的感性，并不是理性，我只是在感情上坚持要超越动物性。
     因为这个感性，所以我看待所有那些崇高的理想蓝图，我都带着一个很感动的心去看，包括共产主义，包括老子，包括孔子，也包括西方的民主、自由，甚至包括很多人反感的基督教，我至少首先承认上帝是可能存在的，因为这个上帝度世人的理想蓝图也是想超越人的动物性。
     也因为这个感性，我看待艺术作品也带着一个感恩的心去看，去看艺术家要表现什么，作品带给我什么感触，而不是去看表现失败了什么。因为艺术也是感性的结晶，不是冷冰冰的逻辑推理。我觉得也是人性的体现，也是在让人超越动物性。
     所以我也会为了坚持这个感性的结论，反对别人坚持的其它感性结论，因为我觉得那些结论很残忍，那些结论是把人当动物来看待。人不是机器，也不应该简单成为加强版动物，我不过是一直按这个逻辑来找寻适合我感情的理想而已。


我的想法还很不成熟，大概说一下：
人，同时具有动物性与超动物性，这是一对阴阳关系。
动物性是外向的，阳属性的；超动物性是内省的，阴属性的。阴阳关系应该是相互依存的。
对于人的动物性，应该承认它、引导它，而不是压抑它、削弱它，更不可能用洗脑的方式放弃它。否则就是不合于道，会制造剧烈的动荡，会伤害所有人。
我只是认为西方思想是可以部分接受的，对于放纵动物性的趋势，我并不接受，因为那样是走向另一个极端。
但我更痛恨儒家，认为他们的实践很糟糕。这个不能多说，因为，似乎不管怎么说，都可能激怒那个自称是所有人“母亲”的“某”。
就说这么多，88

    萝卜说的好，人具有动物性是没有办法的，而且很多动物性是值得提倡的，比如亲情。只不过我们也要有人的崇高理想，要主动来改造世界，而不是被世界的逻辑改造，否则和动物有什么区别，这个问题其实是人要不要有信仰的问题。
    至于“普世”价值，其实并不是真的普世，只不过一种理想得到认可的人多，所以也可以叫普世。这种理想中自由、民主的成分是值得接受的。而竞争、物欲的成分我不能接受。

我们的分歧其实不在自由、民主上面，这个东西不管从现实意义还是理想高度都值得接受。
我们的分歧是鼓励竞争利大还是弊大的问题。

老子谈竞争利弊这个问题是比较多的，不过我不喜欢引用某家的话，我觉得那样是打压而不是讨论。