太强了👍

首先还是补充一下上次遗漏掉的的一些东西。
“奥特曼战胜克苏鲁邪神，对这种画面会欢欣雀跃的同好恐怕不多，但现在看起来是成为了仍被提及的世纪大事。
英雄战胜克苏鲁邪神的表现，被作为了“为何日本人不怕克苏鲁”的理由，但我很反对这种看法。我并不是以这种想法让奥特曼获胜的。
我导入克苏鲁，是想让奥特曼世界与别的世界观相连，在meta层面上扩大最终回这一大事件。让原创的奥特曼在现代像过去那样伴随着热气迎来最终回。我认为从杰顿之类奥特曼必须有的元素之中解放的时刻到了。”
何为meta？其实我了解的也不深，所以只能从个人的角度谈谈理解。

弑神还行

反正帖子正式部分已经完结，后面就比较随意了，有空更一些个人乱七八糟的想法好了。
对于“根源破灭招来体”这个称呼，小中笑着称，“招来”已经是宗教范围内的用词了。
布鸟是日本神话中的鸦天狗，佐格是基督教中的天使，而泽布卜这一敌役更加特殊，被糅合了多重含义。所以说纵观破灭系这几个重量级反派，所谓根源破灭招来体，它“招来”的这些个玩意身上的宗教或神话元素还是比较浓厚的。

盘点一下死神身上所带有的元素：
1.死神，其原本含义，应该是西方文化中默认的那种广义上的死神。个人推测死神最终版本的设计，一定程度上将西方死神那种拿着刀的收割者形象元素保留了下来。
2.第一形态是菩萨，源于佛教文化。北浦认为那种西洋风格拿着镰刀的死神不够有趣，所以就换成了“菩萨”的形象。
3.名字Zebub以及第二形态的苍蝇形象源于基督教中的别西卜（Beelzebub）。

另外，佐格的形态演变，应该是化用了基督教中撒旦由天使堕落化成巨龙的典故。比较巧合的是，《失乐园》中这样描写撒旦和别西卜：
“和他一起坠落的伙伴们淹没在猛火的洪流和旋风之中。在他近旁挣扎的，论权力和罪行都仅次于他的神魔，后来在巴勒斯坦知道他的名字叫别西卜。这个在天上叫做撒旦的首要神敌，用豪言壮语打破可怕的沉寂，开始向他的伙伴这样说道......”
“论权力和罪行都仅次于他”，倒是和佐格与泽布卜在破灭系中的地位关系相当接近，这是一个比较巧合的地方（也有可能不是巧合？）
PS：天狗在日本神话中最早的描写，应该是被神道教作为参考经典的《日本书纪》，其中的
「卷二十三·舒明天皇 息長足日廣額天皇·天地異變紛起」记载：
“是歲，大旱，天下飢之。
九年春二月，丙辰朔戊寅，大星從東流西，便有音似雷。
時人曰：「流星之音。」亦曰：「地雷。」於是僧旻僧曰：「非流星，是天狗也，其吠聲似雷耳。」”

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顶

顶顶，话说由小中构想的加坦与佐格和旧平成其他大结局/系列最终敌役还真是有很鲜明的形象差距啊

《圣经》启示录 13:16-18记载：
“它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”
所以666在基督教文化中是一个邪恶的数字。而在破灭系高层的几名敌役，其身体数据也是有含义的。
布鸟，身长60米，体重6.6万吨
死神，身长66米，体重6.6万吨
佐格，身长666米，体重66万吨
所以最大的邪恶是佐格，这是毫无疑问的。而在两位破灭魔人中，死神的数据要比布鸟多一个6，似乎布鸟稍逊。
当然我只是把已有的信息列出来，至于是否牵扯到实力层面就不得而知了，毕竟双魔人在盖tv的排面都是位列天使之下的第一档。

小谈一下迪tv被加坦碾压的物理学。
小中千昭不止喜欢在自己参与的作品里加入超自然神秘元素，科学知识上也不含糊，这一点在迪盖tv均有体现。超空间波动怪兽就是长谷川读了小中的脚本后，开始研读量子物理学从而创作出来的。
迪tv中向观众展示人类科学力的集数，主要还是飞向宇宙篇。从剧情上来说，这是万能战舰亚特迪斯号的初登场篇，也对麦克斯动力系统诞生而引发的一系列问题进行了讨论，所以在全剧是相当重要的两集。
亚特迪斯号上安装了由八尾博士开发的麦克斯动力系统，这个动力系统从一开始就备受争议。
八尾博士由小仓一郎饰演。从一开始，这个角色带给人的就是一种瘦弱而神经质的、疯狂科学家型的气质。

但实际上，这是一个相当可爱的角色。
大古在八尾博士走出房间后追上他，在电梯里向他叙述了自己对麦克斯动力系统促进人类进步的美好憧憬。
八尾：“了解麦克斯动力系统的人还是不够多啊。”
大古：“我对这个很感兴趣。人类一定能够再进化，只要拥有新的力量一定能够达到。”
八尾：“不是力量，是光。”
看着大古对于亚特迪斯号的惊叹，躲在暗中偷偷得意的八尾博士就像个小孩子一样笑了。