《阿底多往世书》：包含有神话内容的古印度典籍，18部《优婆往世书》之一。

阿底哩：佛教神话中的天仙名。为胎藏界外金刚院之众。据载，阿底哩左手持水瓶，右手覆身。(参见《秘藏记》)

“阿底婆罗”：古印度神话传说中的咒语名称。据《罗摩衍那》所述，“阿底婆罗”与“婆罗”为《般遮罗特罗本集》和密宗的两主要咒语之称。该书和密宗意在宣示字母及各种图式的神秘意义。般认为：《般遮罗特罗本集》的作者为众友仙人。“阿底婆罗”和“婆罗”并见诸一些医典，被视为两种药草。

阿底提：古印度神话中最古的女神之一。据《梨俱吠陀》所述。她可赐福于儿童和牲畜，给人以自由和宽恕。据说，阿底提为达刹之母，另说为达刹之女、 天神之母。据《尼禄多》记载，阿底提生有8子，前7子为天神，称为“阿底多”，第8子为太阳神，名叫“摩哩檀陀”。据《夜柔吠陀》所述，阿底提为天地的支撑者、世界之主、毗湿奴之妻。据《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》和《往事书》所载，毗湿奴为阿底提之子。《毗湿奴往世书》中说，阿底提为达刹之女，仙人迦叶波之妻，与迦叶波生毗湿奴的侏儒化身和大神因陀罗，并被称为“众神之母”,“宇宙之母”。据《鱼往世书》所载，众天神搅乳海时搅出一对耳环，因陀罗将耳环送与阿底提。几部“往世书”都记述了耳环被盗的故事。阿修罗之王那罗伽将耳环盗至钵罗耆一阁奥提娑城。后大神黑天找回耳环，交还阿底提。另说，黑天之母提婆吉为阿底提的再生者或化身。

《阿底往世书》：含有神话内容的古印度典籍，意即“第一部往世书”,一般认为即是《梵天往世书》。

阿蒂纳格：奥塞梯人［北高加索]神话中的丰产神。他使草木生长繁茂，帮助农夫获得好收成。民间常于割草期来临时设宴祭奠阿蒂纳格，但席间不备荤菜。

阿甸园：伊斯兰教传说中的天园名。据载，系真主许诺给教徒永居之园林，为天堂的第4层。园内果木成林，绿草如茵，宫殿掩映在万绿丛中，周围是流着奶、蜜和美酒的河流，牛羊成群，美女如云。为信仰而牺牲的殉道者不必等待末日审判，可立即进入天园，享受福乐。人祖阿丹和其妻好娃曾居此园，后因受魔鬼诱惑，偷吃禁果，被真主逐出。据考证，阿甸园即基督教神话传说中的伊甸园。

阿迭陀曼：古印度神话中的至高神、宇宙精神的体现者。

《阿迭陀曼·罗摩衍那》：含有神话内容的古印度典籍；据认为，为《梵天往世书》的一部分，已在印度出版。

阿杜：古阿卡得[西亚]神话中的雷神、暴风雨神及风神。参见阿达德。

阿多尼斯：古希腊神话中的一美少年，爱与美之女神阿芙罗狄忒在人间的情人，原为腓尼基一叙利亚的自然之神，被视为草木生死荣枯的象征。阿多尼斯为福尼克斯与阿尔斐西玻娅之子；另说，为塞浦路斯地区帕福斯王基尼拉斯与其女弥拉之子。
相传，弥拉因亵渎了阿芙罗狄忒，被阿芙罗狄忒施以报复；使之对其生身之父产生情欲，并诱使其父发生乱伦之行，弥拉因而身怀有孕。其父弄明真相后，对其女进行诅咒，并企图将她杀死。诸神遂将她变为一棵没药树。不久，一头野猪撞开树干，一美貌的婴儿阿多尼斯从中而现。阿多尼斯深得阿芙罗狄忒宠爱，女神将他交给冥后佩尔塞福涅抚养，冥后亦同他情意绵绵，不愿与之分离。为此，两女神发生争执，经宙斯调解，作出裁决。阿多尼斯每年分别在冥后和阿芙罗狄忒处度过4个月，其余4个月由他自行安排。后来阿多尼斯爱恋阿芙罗狄忒，这4个月也与阿芙罗狄忒朝暮相处(另说，与腓尼基女神阿斯塔尔塔相处)。一说缪斯女神之一卡莉奥佩为仲裁人，让阿多尼斯分别在两女神处各居半年。为此，阿芙罗狄忒将卡莉奥佩之子奥尔甫斯杀死，以示报复。
阿芙罗狄忒曾多次叮嘱阿多尼斯提防野兽之害，但他后来仍然在狩猎时被野猪咬伤致死。相传，野猪亦爱恋阿芙罗狄忒，出于妒恨将阿多尼斯咬死；另说，野猪受战神阿瑞斯或猎神阿尔忒弥斯的驱使而为。又说，此野猪为阿芙罗狄忒之夫赫菲斯托斯的化身，尚有一说，阿多尼斯死于阿波罗之手，因其爱恋者阿芙罗狄忒曾使阿波罗之子埃利曼托斯双目失明。
阿多尼斯死后阿芙罗狄忒在其血流之处遍洒美酒以示哀悼。美惠三女神和命运三女神亦十分哀痛。阿多尼斯血流之处，鲜红的玫瑰花随即绽放。阿芙罗狄忒悲泪洒落大地，朵朵银莲花相继而现。

阿多尼亚：古希腊、腓尼基和埃及人祭奉自然之神阿多尼斯的节期，通常持续2至8日。

阿珥楠：圣经传说中人物，耶布斯人。据载，大卫看见耶和华的使者站在阿珥楠的禾场那里，立于天地间，手持出鞘之刀，架于耶路撒冷城上，欲灭以色列人。此时耶和华已动恻隐之心，吩咐灭城的 使者说：“够了，住手吧!”并晓喻大卫在阿珥楠的禾场上为自己筑一座坛。那时阿珥楠正打麦子，看到天使后便和4个儿子都藏起来。大卫来到，对阿珥楠说：“你将这禾场与相连之地卖与我，我必给你足价。我好在其上为耶和华筑坛，使民间的瘟疫止住”。阿珥楠对大卫说：“你可以用这禾场，我也将自己的牛给你作燔祭，把打粮的器具当柴烧，拿麦子作素祭，这些我都送给你。”大卫告诉他：“不妥，我必用足价向你买，我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献燔祭。”于是大卫用600舍客勒金子买下阿珥楠的禾场。为耶和华筑起一座坛，献燔祭和平安祭，求告耶和华。耶和华应允他，使火从天降在燔祭上，并命令灭耶路撒冷的使者收刀入鞘。(《旧约全书·历代志上》第21章第14-28节)

阿尔：亚美尼亚人[高加索]神话中危害产妇和新生儿的恶魔，又称阿尔克”。据说阿尔浑身长满浓密长毛、火眼、熊爪、铁牙，隐匿在山洞或房舍、畜棚的角落里。他们使产妇窒息，危害胎儿。在受基督教影响的神话中，阿尔是上帝为亚当创造的第一个女伴。但具有血肉之躯的亚当并不爱从火中变来的阿尔，上帝无奈才又造了夏娃。从此，阿尔开始与妇女及其后代为敌。参见阿尔克。

阿尔巴·隆加：古罗马神话传说中拉丁乌姆一古城，为特洛伊英雄埃涅阿斯之子阿斯卡尼奥斯所建；现今所说的约12位阿尔巴·隆加王，其中包括阿穆利乌斯和努米托尔，均出后人揣测。阿尔巴·隆加被视为罗马的母城。罗马城的创建者罗慕洛即被视为阿尔巴王族的成员之一。