何毓yù灵是中国社科院考古所副研究员，他也是考古所驻安阳工作站的副站长，几十年来一直从事甲骨文文字研究工作。这是一项学问高深而又充满神秘色彩的工作，只有破解了甲骨文密码，才能真正洞悉到商代文明。甲骨文被发现后，破解其中的文字变成了首要前提。中国汉字的造字方法基本可以分为六种，其中有象形、指事、会意、形声、转注和假借。中国古代对这六种造字法称为“六书”，这些造字的方法成为了专家学者们破解甲骨文最为有力的依据。
自19世纪末，首次发现有字甲骨以来，已发现甲骨十五万片以上，共有4500多个单字。到目前为止，已被学界认识的有1200多个，还有几百个字人们可以从字形结构了解到大致意思。学者们在甲骨文释读方面所取得的成绩，已使通过甲骨卜辞探索商代社会及其文明历史成为可能。

在江西婺wù源一个偏僻的村落，流传着一种神秘的舞蹈——傩nuó舞。据目前了解它已有三千多年的历史，在殷商的卜辞中对它都有记载。据推断，商代的人们狩猎之前都会跳起类似的舞蹈来祈福。甲骨文中有矢、弹、网等字，都是猎具的象形字。甲骨文记载当时田猎方法有车攻、犬逐、矢射、陷阱、布网、焚山等。由于渔猎技术的改进，当时的人们已经能够捕获很多飞禽、走兽和鱼类。从甲骨文的内容来看，仅兽类就有象、兕sì虎、鹿、麋、麑ní、獐、豕、狐、猴等。从郑州和殷墟出土的动物骨骸中，又鉴定出更多的野生动物。这些野生动物大多是捕获来的，商代的畜牧业也逐渐兴旺起来。在商代，每逢祭祀都会杀掉大量的牲畜来作为祭品，因此商人为满足祭祀的需求，要捕获和饲养大量的牲畜，这大大促进了狩猎经济和畜牧业经济的发展。当时饲养的家畜牛、羊、马、犬、豕、鸡六畜俱全。

商代的先民已意识到天文对农业的重要作用，并根据天文制定了完善的历法。商朝历法以太阴（月）记月，以太阳记年，干支记日，大月30天，小月29天，平年12个月，闰年13个月。在早期卜辞中闰月放在年终，叫做十三月，称为年终置润法，这是中国设置闰月的开始，为中国传统历法的确立奠定了基础，并大大促进了农业的发展。此时，粮食有了大量剩余，商人开始用粮食大量酿酒。在浙江乌镇至今一直传序着最传统的酿酒工艺。中国是个造酒古国，早在夏朝之前的龙山文化时期，中国已出现了自然发酵的果酒。酒能够缓解劳动的疲劳，增加生活情趣，种种妙处使人们对酒产生了特别的钟爱，逐渐催生出谷物酿酒的技术。到了商代，中国人独创了酒曲复式发酵法。我们无法考证第一个发明此法的酿酒人，但我们会深深地赞叹这种酒曲酿造法竟从三千多年前一直沿用至今。在当时，酒最主要是用来祭祀的，祭祀的巫师（贞人）会服用一定量的酒来完成和神灵的沟通。再后来，无论在祭祀、祝捷等重大活动中都会用到酒，商人饮酒之风盛行起来，与酒有关的文化也相应繁荣。然而，酒也是双刃剑，它是人世间的佳酿，可是如果过度饮用也会产生可怕的后果。商朝最后一个帝王商王纣就是因为大搞酒池肉林，导致整个王朝风气奢华，酗酒乱德，最终失去了江了山。

除纹饰外，商代青铜器上有的还刻有文字。最早出现于商代中期，到商末有十几个字乃至几十个字的铭文。刻于青铜器上的文字成为金文，旧称金鼎文。正是这些青铜器的出现，中国历史上辉煌的青铜文明出现在我们的眼前。在当时，青铜器除了被铸造成礼器、兵器之外，还被用来大量铸造乐器，这其中就有打击乐器铜铃、铜铙náo等等。商代生产的发展促使人们对娱乐有了更大的需求，娱乐的要求又推动了商代音乐的发展。商代的文艺非常发达，出现了专门学习音乐、舞蹈的乐人。据音乐学家研究，商代的音乐已经有了半音观念，可以奏出曲调，已有比较固定的音高等。高度发达的商代音乐，是中国丰富的礼乐文化的先声。

在中国社科院考古所内，珍藏着一件极为珍贵的商代玉器。在当时玉器也和青铜器一样成为权贵们身份的象征。由于这件玉器太过珍贵，一般不会展出。这件腰佩宽柄器玉人出土于商王武丁的配偶妇好墓中。他双手抚膝，跪坐，面目庄重，身体、服饰乃至发型一丝不苟，展现出商代高超的雕塑水平，也为我们了解商人提供了信息。考古专家成年累月的工作，使我们得以了解更多的商代文明。在商代遗址中，考古专家发现了大量的玉器，这其中既有琮、圭、璧、玦jué、璜等礼器，戈、矛、大刀、戚、钺yuè等仪仗类玉器，也有文化用品、生活用品等各种物品。虽然这些玉器的品质参差不齐，但数量之大，种类之多足以证明玉在当时贵族心目中的地位。早在旧石器时代，中国就出现了对玉器的使用和加工。然而只有到了商代，制玉工艺才真正成为一个独立的手工业制作，真正的玉文化也由此开始形成。玉不仅以美观著称，更以温润、细腻、坚硬、纯正等特点，代表着仁义、智慧、勇敢、坚贞等美德，深受世人喜爱。在当时玉不仅被制成国之重器，象征天命、威权、等级，也被制成家庭中的把玩，与个人的喜好品行融合一起，美玉文化由此更加普及。

商代的交通包括水路、陆路两种，水上交通工具是船，陆路交通使用车。在许多商代遗址中，都出土了车马坑和车马具，这种马驾的两轮大车是商朝时期主要的陆路交通工具。在商朝的遗址中出土的玉石，有的来自新疆的和田，有的来自遥远的南方。正是因为有了先进的交通工具，使商王朝与遥远的外邦建立了贸易联系。
商朝先民善于经商，在郑州、安阳等商遗址中，都发现了一些非本地所产的海贝、鲸鱼骨和大海龟龟板等。贝壳作为商代中晚期的货币，仅妇好墓中就出土了大约4000个，它们有的来自南海，有的来自印度洋沿岸。与此同时，商朝的先民也把另外一种物品运送到了世界各地。这种物品如此奇妙，以致于几千年来吸引了全世界的目光。无数的人曾以拥有一件这样的器物为荣，更有许多人不远万里，甚至冒着生命的危险，沿着商人的足迹来到中国寻找这件物品，世界以它为中国命名，它就是瓷器。

这些是出土于殷墟的商代白陶，可以称之为原始瓷器。虽然数量不多，但这让我国发明瓷器的历史至少提到了三千多年前的早商时代。如今这种技艺就像铸铜、雕玉和造酒一样早已融入到我们的血液当中。制作工艺虽然有所改变，但千百年来一直传承下来。商代制陶业已经成为商朝主要的手工业部门之一。在当时的王都和贵族城邑里，都设有制陶作坊。除制作一般陶器外，能够采用高岭土烧制白陶。商人色尚白，制作的白陶如卣yǒu、盘、罍léi、尊等，形制与青铜器相仿，花纹也如同青铜器花纹一样精美，这些晚商遗址发现的刻纹白陶，系经过摄氏1000℃以上的高温烧制而成，其造型秀丽，刻镂精美，色泽皎洁，叩之有声。

商代，距我们已经有三千年之久，然而那个时代创造的文明并没有因为年代的久远，而与我们产生距离。无论是文字、历法、农耕、音乐，还是青铜器、玉器、瓷器，都为中华文明的发展奠定了坚实的基础，许多甚至直到今日我们还在延用。可惜的是商人酗酒成风，奢靡无度侵蚀着这个巨大的王朝根基，最终在醉人的酒香中社了会矛了盾不断加剧，政了治腐了败人心涣散，终至灭了亡。很多人说商朝是因酒而亡的，这给后世留下了深刻的教训。公元前1046年的一天，当周人的军队就要攻入商朝首都，商朝的最后一个皇帝商王纣绝望地登上了祭祀星天的城南鹿台，自焚身亡，商朝由此灭亡。
商亡后三年，商朝贵族箕jī子路过商都时，看到原先辉煌的宫殿已经完全毁坏，一片荒芜，万分伤感地做了一篇《麦秀之诗》。商朝遗民听说皆为流涕，很短的时间商代文明最为集中的都城，都已成为废墟，它便是我们现在看到的殷墟。然而不幸中也有一件幸事，由于有大批的甲骨在占卜后埋于地下，这才使得商代文明在消失数千年后，我们还可以重新去认知它。如今中国社科院考古学者何毓灵仍在坚持着中国文人一个多世纪的梦想，破解甲骨上的文字，以彻底打开那个辉煌的时代。马柏成仍在进行着商朝时期的青铜器仿制工作，恢复当时的技艺已成为他一生矢志不移的追求。跨越了几千年的艺术创造，如今仍在造诣深厚的工艺大师手中得以实现。收藏于中外博物馆中琳琅满目的商代文物告诉人们，历时五百余年左右的商王朝确实创造了辉煌的文明，不仅在当时的世界上是屈指可数的几个古老文明之一，为世界文明史书写了光辉灿烂的一页，更对后续的中华文明以深远的影响。

第八集完

公元前1046年正月甲子日凌晨时分，一队约五万人的大军经过又一个晚上的急行军，在这里停下了脚步。前方70里外的地方是一个六百年王朝的都城——朝歌，现在他们已经无法继续前进，因为挡在他们面前的是商王纣的几十万山呼海啸的军队。两军剑拔弩张，大战一触即发。此时天低云暗，狂风夹着暴雨横扫着苍茫大地，天时异常恶劣，大军首领亲自进行占卜。然而卜兆却显示这次出征并不吉利，所以的兆象似乎都在预示不合上天的旨意。历史关键时刻，这位部族首领违抗了天命果断命令大军继续前进。一场被史家描述为流血漂杵chǔ的惨烈大决战即将打响。
第九集
武王克商

迁到周原之后，周人正式打起了克商的主意。这就是《诗经》中的另一首诗《閟bì宫》所写：后稷之孙，实为大tài王，居岐之阳，实始翦jiǎn商。后稷就是周族人的祖先，这里的大王即古公亶父。意思是，自从古公亶父带领周族部落迁到岐以后，才开始筹划翦除商的事业。古公亶父带领周族人在这里开辟土地，建造城郭宫室，建立官制。小邦周作为附属大邑商的一个方国，日渐强大起来。

周文王时刻不忘商的杀父之仇，他韬光养晦，表面上臣服于商，暗中却一直在积蓄力量，加紧灭商的准备。在周原，周文王敬老慈少，为政以德，礼贤下士，赢得了许多诸侯的支持。据《史记•周本纪》记载，虞、芮ruì两国的国君因国土问题发生争执，找周文王仲裁。进入周境后，发现周人相互谦让，种地的人相互谦让田界，走路的人相互让路。两位国君目睹这一切，非常羞愧，于是各自回国，相互谦让原先争执不下的土地。这一件事传出去后，许多诸侯国更加折服于文王的德治。周人在文王的治理下日渐繁盛，但是天下仍是商人所通知，要成就伟业，文王还需要辅佐成就自己霸业的人才。

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