今天看到一个拉康的视频，基本上勾起了我的兴趣，所以去查了很多他讲的词汇，算不上彻底了解了他的意思吧。
不过姑且有个雏形。
更让我在意的是，他为什么犯下那些错误。
比如画画这件事他就没有想到有各种不同的逻辑，没有这个基础自然不能彻底的认识语言。
然后我又随意的做了一些对比。
语言中相近的东西稍有相似就会互相效仿，而画画的时候相同的东西，也会因为微小的差别而互相彰显。
语言中相异的东西也会互相敛夺或者吞噬，而画画的时候不同的东西，也要有强大的引力和协调同一性。
其实还做了一些别的对比，不过老妈催我睡觉先写这些了。
而另一方面，画画和语言不仅仅是功能不同，他们的发展也相当的分离。
比如说画画居然出现了，同形不求所指，或者同指不求有形这种奇怪的变种，这都是语言比较难以驾驭的东西。
当然这种变种其实还是西方的语言符号学发展后，引入绘画领域的一些影响。
并没有全然包含东方的一些东西，或者说东方甚至更早就出现这类东西了。
但是也有吃亏的地方就是类似中药，起到作用却完全不必要解释如何发生作用的那种怪规则。
另外大他者，被限定为语言的意义，也就出了错了，肯定也要包含绘画的意义。
最后，这不就是制度性精神么？应该说制度性精神的涵盖要比大他要强大多了。
去睡了，好梦晚安=V=~~~
an~~~

=、=因为转发图片Q又被冻了，然后发现B站视频刷了一天都没刷完。
今天心态没那么好，没有怎么认真去看拉康的哲学。
倒是打了两局则都输了，又来了两局赢回来了。
然后晚上看看直播，然后今天看戴的视频居然有白左那味了。
但是仔细想想他这种想法倒也不奇怪就是了，毕竟人的刻板印象就是这样的呢。
预设某种性别是恶而另一种白莲花，总是可以找到一些对上号的事实的。
人这个东西果然仅仅以知识来衡量是不行的，虽然听起来很离谱但是恰恰是一些出淤泥而不染的人才是重要的。
然后今天姑且把一大部分视频看完了，但是老妈把我给他了留了两天的鸭肉汤包含肉都给放酸了也没吃。
气得我跟他发了一会儿火，我都不舍的吃的。
然后今天去做了第二次核酸检测，然后简单用凉水洗了洗吧。
现在也很晚了，准备去睡啦~~~
早晨吃了一铲米饭，中午是鬼针草面条，晚上是土豆疙瘩汤，所以明天的米饭会剩特别多。
好梦晚安=V=~~~
an~~~

拉康讲的东西，其实就是窃夺吧。说好听的叫发挥能动性，说难听点就是一种欺骗自己可以欺骗世界的把戏。
不过坦白说我不讨厌其中一些比较粗野的部分，但是不知道为何我很讨厌关于性的那部分说法。
我还没搞清楚原因，我还在看一些其他的东西。
虽然我这效率简直低炸了，白天燥热而缺乏耐心，寻求有点刺激性的游戏可是又被理智克制着继续看那些枯燥的内容。好在闪光十字军的剧情开始出现一些新内容了，要是继续是原先的调调我感觉我会暴走。
漫画也不能满足，因为更新太少了。
然后Q再次被冻了，看来我还是铁了心不要用这个号发图了。不值得。
那么差不多准备去睡啦~~~好梦晚安=V=~~~
an~~~

今天吃的按理说不算少吧，比前几天多。但是整个人就是在缺糖的状态下，大概是因为看哲学心情会变差吧。
反正因果我也搞不清楚了，我姑且把拉康的原乐伦理学看了一半。
说到底嘛，还是二分法。把人对立成朝向无的无尽欲望，和确保生存本能的快乐原则。
然后在这两者之间产生了许多故事，我算是明白为啥某些评论会说他的理论是一种“个人神话”了。
特意去驳斥它实际上也没啥意义吧，毕竟他所指出的问题也并非远离核心。
只不过通过西方人两极分化的脑回路，那种求简和正反合的一系列操作下事实最终被半掩盖半阉割的处置了。
虽然我不确定他是否是故意的，或者说这是一种集体性文明性的故意。
但是某种意义上这不就是日本人吗？语言游戏玩的66的但是里面全并非是进步性的。
我当然也承认他说的内容在一定的框架下的真，但是说到底这套系统从一开始就并不是追求真相而是遮蔽真相的。
另一方面有点触动我的是关于父神转向子神的故事，虽然他的描述极端的胡扯八拉道。
但是他所映射的事情让我意识到一些以前忽略的东西，那就是基督教的原罪观念具备天生的极致的恶。
也许用词不太合适啦但是说到底那就是围绕这种观念而产生的事实是什么，而非去仅仅从伦理上看。
它生成的是一个所有人都是共犯的世界，一个所有人都是共犯的世界这意味着所有人都可以彼此窃夺抛弃消灭。
这种宗教观显然并非是传统伦理学的范畴了，而是一种实用主义的方式同时给罪犯和善人打开权利的大门。
而在另一方面，当然就是以暴力的形式维护权势了。
当然这不是主要问题，或者说并非我这次想要去研究的问题。
我的困难在于明明知道拉康的这些理论他有自己的私心，却要忍住这种眩晕和欺诈去了解其内容。
某种意义上，和我以前写小说的时候想要设定恶魔的恶的时候的呕吐感很相似呢。
无论他描述的是个人神话，还是说他描述的是对对立世界观的深渊的凝视。
我做的事都是一样的，我要明天把这个怪物后半段嚼碎吃下去。
但是我还是实在忍不住想要吐槽一下，这种深渊是他咎由自取。
因为自己别扭的执着于善恶的形式，而完全在个体的欲望上玩文字游戏。
这到底是对心灵的勇气还是对客观的胆怯呢？即便是自愿的黏合了那些实在而汹涌的欲望而不得也不想挣脱。
也没必要一幅高高在上的口气，去把所有的人都化为逾越和法的环节吧。
我今天想的另一件事是，我所在意的到底是哲学，还是伦理，就在刚才我确定了我应该是都沾点。
如何定义我，其实取决于谁的眼睛。他们从自己的象征中看到的是什么样的我，就会怎么看吧。
反正都会变成无足轻重的事啦，只有无名的内容才值得被讨论。
另外其实有很多事可以思考，不过还是等我把拉康这部分内容全都吃干净再说吧。
今天的炸茄子，虽然很好吃，我顽强的忍住了从早晨留到晚上老妈睡得昏昏沉沉的时候给他弄到碗里了。
他总算是在意志薄弱的时候，把属于他的这份蔬菜吃下去了。
早晨是米饭，抄地瓜茎，玉米鸡蛋汤。中午是米饭，炸茄子饼。晚上是玉米面稀饭。
那么去睡啦！
好梦晚安=V=~~~
an~~~

另一个有关系的事是，今天听视频讲道，讨论的做新人的那部分，当然这个思考方法还挺别扭吧，，，
就是说既然讨论做新人，那么旧人是啥样呢？答案就呼之欲出了，再加上子神替代父神什么的就串起来了。

应该说是一种呼唤着恶之极致的宗教呢，如果无法找到一种灾难性的对立对象，就会以自己为材料虚构出对立的部分，也要实现这种价值的演替。最终来实现一种内部的赋权和审判准则，以及对异端的恨意驱动的价值分赃。

今天总算是咬着牙把拉康的原乐伦理学看完了。
总结起来就是，一个人意识中追求一个无法再现的事物，进而陷入自我毁灭的境地，因此激发出调控追求强度的法则。但是这种法则的存在强化了它追求这个无法再现的事物的形式，最终导致他会倒换意识中无法再现的事物与符号中无法正确表达的事物。最终导致产生蹩脚的朝向不满足的痛苦。
而那个法则就是父法也就是活路，而那个无法再现的事物就是与母亲和无机界的融合。
真是绕。
他这套东西当然是有问题的，首先他在多处逻辑上让事物有了自身的意识一般行动。
这显然是非常不符合客观的意识和物质规律的。但是他确实通过这个的方式来交代了混沌不可控制的现象。
其次他没有准确的去看待遗忘的影响。但是他也确实指明了遗忘所造成的诸多后果比如说归于形式。
然后他的言论过于朝向个人精神忽略社会的影响，人对自己的意识追求的形式其实和制度精神有极深的渊源。
最后他把追求极乐作为人类的伦理核心来对待，这实在是低估了人类支配行为复杂的变化能力。
当然也有一些自相矛盾的小错误，比如说它给人类设定了朝向快乐的目标就自然包含了对享乐主义的嫉恨。
这实际上是一种自导自演的欲加之杀戮，如果人真的依靠追求快乐能够奋起追求是罪恶怎么能同追求死亡相等。
其次他还有个问题是他认为法则的存在凸显了罪恶，这就好比没有法律的情况下就不认识罪恶了一般。
如果人的僭越之心是靠法律才存在的话，那么原乐就不是人与生俱来的机能而是人可以随意捏造的东西了。
其实我要是仔细回头看看，还能找到一大堆诸如此类的问题。
但是我不想浪费时间，去跟一个死人的呓语纠缠了。
他说的一些东西是有价值的，那就是他指出了人们倒换自己的虚无和符号内的追求。
还有他指出了人们会追求联系的形式来妥协，而非理想事物本身的实现。
还有他指出了人们朝向快乐的事物也有微妙的变化为痛苦的时候，以及他指出了人们有自发的维护生存的法则。
简单说，他指出的现象和结论大部分是确实存在的，但是中间的联系方式还无法入一个现代人的眼睛。
他所执迷的事物当然是无比重要的，但是他的局限性也是确实的。

明天我打算去研究一下祭祀相关的东西，因为喜剧是从酒神的祭祀中来的。
以我现在的推测，人类无**服自然的宏伟力量的时候，通过神话把自然和野兽纳入到自己的制度精神中，后来则是宗教，王权，工业文明，技术霸权，金融霸权，意识形态霸权之类的。这一切事物，既是主动的被纳入制度精神中的，同时也是被动的被剥离进制度精神中的。只不过人类在里面找到自己的位置不同，究其根本都是为了朝向生存和持久。当然这个朝向更多是结果论的说法，毕竟人类确实还没实现制度性的自我毁灭。这其中也有无数偏激疯狂的存在扮演过他们的角色，但是说到底没发生的事情就是没发生。
实际上这是人类制度上由来已久的一种熏染，比如说一个人被强壮的人攻击就会求饶。
然后试图加入到强壮的人的组合之中，维持某种程度的联系以确保自己不是被攻击的对象。
而这种几乎是自然而然的去拥抱被物化的贬低自身的行为，其实内核就是试图首先成为制度精神的皈依者。
然后再在这种结构中寻求更加有利的上升机会，以确保自己不会成为制度性暴力的牺牲品。
其实质就是利用彼此都被制度所物化的姿态，来试图实现制度权势上的僭越。
这就是一种形式上屈服制度精神，而确保自己有在阶级内部实现立法的野蛮权利。
越是一种不存在协商内核的制度交流，越是一种野蛮的等级立法关系。
老妈醒了，我赶紧睡啦！
好梦晚安=V=~~~
an~~~

晚上吃了前肘肉芸豆面，中午和早晨是一份炒米饭~
好梦晚安=V=~~~

再重新推一次拉康，首先是性的饥渴，然后是法加强了原乐，然后是法被僭越的内疚产生了一神J最后是僭越生而产生的死亡驱动力，最最后为此而要承担的罪恶和仅仅是形式上的联系的定格。不过文章也做了一个总结就是说人的欲望是他者的欲望，或者说是把虚无的饥渴本身视为一种有意识的存在。
说实话我一点点看估计还要看几个小时，然后最后这会儿吃完饭突然血糖上来了，用速读的方式快速把第三章和第四章看完了。我想这一次是真的可以很长时间再也不去看这些玩意儿了。
最后我也总结性的指出他每个阶段犯下的错误吧，尽量不分类利用他人概念的去指出
性的饥渴这个阶段，说到底就是性的神秘主义。生殖崇拜嘛，认为万事万物都是和生殖相关的。
这种地方属于不值一驳的吧，毕竟现在的人对于生殖器的解剖知识已经了解的足够多了。
而关于饥渴这个问题，他指出了事物被掩盖和倒换成符号。当然这里就不纠结他的目的是性了，仅仅是说他指出的这些现象。这个问题其实潜藏着性分配的背景，也就是说最初是以强壮的雄性后来是以有权势的任何性别来主导性的分配的。我认为这种制度精神的暴力某种程度被掩盖了，另外倒转成符号则是从原始时代进入奴隶制之后人鲜明的成为了制度物化的存在而可以被符号所轻易代表了。顺便这是残忍，但是却也是进步性的。
因为这个行为的本质是权势推动产生了新的准则，他的进步性则是表现在它切实的顺应了意识增长的循环规律。
尽管他是一种私人所有制的进步性，但是终究是在整个人类进程中成为了总量上的积极因素。
第二个阶段和第三个阶段其实是一个阶段，那就是对判断价值的权利的无处安放而牵强的解释。
这个阶段显然是更加残忍的，因为他不生产新的事物仅仅是扼杀和掠夺他人的价值。所以是倒退性质不符合人类总量利益的，而且说实话也是不符合逻辑的。首先法加强饥渴这一点，这就好比有了银行的保鲜库人们才会更加想要抢银行之类的怪异逻辑。这完全是不符合人类理性的，如果说欲望最终会腐蚀法这个我可以表示理解，但是也是要分情况场合的，并不是任何时候都可以腐蚀法则。这其实就好比一个莫名其妙的谬论，耶稣必须要死才能担当世人的罪恶。如果按照这个反过来推结果是，因为耶稣为人类牺牲，所以加强了人类的罪恶，是否后者就更加符合正常人的逻辑语境了呢？所以这个整个这一个阶段都在努力的掩饰人类真实的罪恶，而把法给屠杀掉的行为充满了内疚和必然性和高尚伟大的一系列高帽子。这真的很一神教，很欧洲人。也很恶心人，我甚至可以说这断然不是内疚和忏悔。
第四个阶段则是处于一种统治的现实摇摆，一方面做出了诸多虚假的欺骗所以也只好维持形式上的莫名关联，另一方面为了方便镇压反抗者就要高举审判的暴力。如此姑且也可以算是恩威并施？虽然我确实没看出什么恩来，反倒是看出来了一种倒错的威就是恩的怪异逻辑。杀害和审判是为了救赎和恩赐，果然我还是代入了中国人的语境这里根本不能以恩这个字形容任何东西。这就是赤裸裸的操纵妄想和套上非生既死的连枷。
最后作者的说的内容则是彻底把所有内容都推翻了，是的这些都不是你的想法所以不要奢求任何人为此负责。
这个行为其实本质上也是一种制度性暴力，那就是抛弃原则。
如果从宗教上的说法这就是放逐，如果从法律上的说法这叫驱逐，如果用诗歌上的说法这叫隔绝，如果用制度精神的说法来说那只能说是抛弃。
这一整套的伦理，大概就是这样的。
那就这样，我终于熬过来了，我可以暂时不用看了，强迫自己看完这种东西真辛苦。

哦对了还有一点，死驱这个概念，其实包含了制度性的隔绝和消灭，其实这从逻辑上也很好理解，如果真的是一片虚无而永远无法意识到的东西，他就不会和人的生命发生联系了。整个被名为死驱的东西就是符号系统的一种工具罢了，朝向一种不可名状的神威和毁灭以制裁对抗符号系统的任何人类的意志。
当然也可以说这里包含了他者的意志，这一点再次体现出欧美人的恶心人的逻辑特点了。
他把神秘的事物说成是大他者，而他实际上杀死的是他者并非自己。还做出一副朝向大他者的虔诚仁慈幸福的模样，一边控诉着追求这种虔诚之旅的途中自己是受到了何种无法被共情的痛苦。
这就好比美国人泪眼婆娑的说为了自己是多么良善和热爱和平付出军费，一遍手起刀落的消灭大量的世界人口一样。
既然真的尊重和向往他者，为什么又要夺取他者毁灭他者和抛弃他者呢？
杀人者扮演受害者的把戏，不就是这么回事嘛？
真的够了，再不提这段事了，虽然大概不由得我，毕竟世界就是这样子不断地重演着。

哎，人活着真辛苦，要与如此多的讳莫如深的谎言斗争，更要命的大概是并没有机会去改变背后更加丑陋的现实。
如果每次看哲学，都要看这种东西，那可饶了我吧，但是所谓战士大概每天就是要看这种东西吧。

今天本来我只吃了两顿饭吃的算是很少了，但是晚上老妈蒸了一大堆干瘪的小花生。
我怕他吃的习惯不好吃的泥太多，我疯狂的和他抢着吃。不用说我的方法是完全不吃泥的，不用说他是死活不跟我学的。结果平白无故晚上吃了超多花生，还喝了玉米面稀饭，吃了地瓜，这晚上一顿就很多。
然后白天吃的饭是鸭汤炖土豆，米饭，丝瓜花鸡蛋汤。
啊说起来，祭祀的东西我还没怎么看。我记得上次看到的内容是，礼仪是从祭祀中产生的。
啊不管这些了，明天再找机会看吧。应该说明天可以去B站找点开心的东西看看了，=、=
前几天我突然想起来的是，我和JLT的学生说话的时候对方一口非常粗暴的口气跟我说，你以为的XX是XX吗？社会上的东西你不加思索的就接受了，你自己去质疑过了吗？因为他说出这句话如此突如其来和粗暴。
我当时以为他是好胜心过剩，想要随机找个人喷一喷而对他非常反感。我心里的想法是维持基本的体面和多数人的共识都不懂，凭什么自己武断的去攻击别人。我当时就问问他是不是在老师那里也有很多高手学生，练习非常辛苦这类客套话而已。我真的不觉得自己应该承受他的臭脾气，但是此时此刻我突然懂了。
他一定是对JLT的画室学习画画这件事非常不满意，甚至有意的通过粗暴的方式想要让我远离这个画室。
他其实是用一种笨拙的方式，去坚持他觉得正确的良知。尽管他的性格确实是让人无力吐槽，但是他也确实达到目的了。尤其是后来我是一幅不懂的尊重别人的人就不要出来教别人自己都不知道的事情来结尾，而他是一幅我本来也懒得跟你这种没有社会经验的小孩XX的这种态度。如此恶劣的气氛和环境，我自然也不会考虑去那个画室了。
我现在也不记得他的名字是什么，因为斗鱼早就卸载系统重装多次了，聊天记录都不可能保留下来何况也不会加他好友，但是我必须承认他做的事其实是有价值的。有时候那些态度很臭屁的人，他们虽然肆意转移着莫须有的愤怒，却并非毫无理智和良知，这一点我是今天才理解了。
那么准备去睡啦，好梦晚安=V=~~~
an~~~

今天早晨明明吃的超少，但是晚上老妈还是把一高压锅米饭剩下的部分全都做成炒饭和我一起吃掉了。
嘛，感觉白白挨饿了，，，
但是说实话，白天饿的傻傻的滋味也不太好就是了。
但是姑且避免了晚上他做更高能量的饭的可能吧。
差不多准备去睡啦~~~好梦晚安=V=~~~
an~~~

哎，怀疑昨天老妈疯了，开着灯折腾到4点才去睡，搞得我快懵逼了。
不过还好啦，现在去睡啦，
闪光十字军遇到图使馆管理员了，第一个多人站没办法打出SSS的人物诶，，，
感觉除非全员咏唱根本打不出秒杀呢。
好梦晚安=V=~~~
an~~~