原来做人，就是做偶像，就是膜拜自己希冀的神座而已。

神要做鬼，鬼要做人

今天看了一天读书感悟，发现这个方式挺适合自己的。快速学到了很多东西，注意不是内容解析是感悟。
我今天听说的所有的事情可以串联起来。
总的来说是这样的，动物完全服从繁殖本性，实际上一种对于丛林规训的屈服，所以他们无法诞生自我。以及故事性，意义性质的叙事，无法应激性的趋避转化为有故事形式的情感概念。但是这个自我也因此产生了恶性膨胀，一方面无差别的挑战规训，另一方面也对个体的风险和能动性进行了残酷的压榨。实际上这只是规训者成了自己，或者说高举故事和意义的价值，最终恶性增殖到了反而破坏自身的故事和情感可持续的状态。
另一方面肉体是注定有限的基础，而不相称的意义膨胀最终也会导致无限的心理活动会最终会攻击和否定肉体的基础。同时人更加肆无忌惮的改造和破坏肉体来反向操纵意义和故事的一面也在发展，这导致故事和意义的最初的朦胧美去魅而走向计算，这导致故事和意义对于人而言已经不再纯粹。
总体来说今天看到的两个人的主要观点是文学是意义之海乃至故事情感的出气孔和避难所，我不想马上去分析这一点，因为老妈催我现在没时间了。但是黑马楼的放屁这里面这这方面颇有异曲同工之妙，同样很多爱情观的读书视频也能被这种思想串联起来，爱情是一个崇高的压榨自己的意义，最终导致人的自我降格。为了维持这份意义和世界的相对印证，人需要始终积极的输出自身和对于苦难和卑贱的自我交相确认。而意义的无限膨胀，最后吞噬了一切有限性的现实之后，就让自我和世界产生了绝对冲突，一直冗杂外来的痛苦加入意义之海，最后倒果为因，也就放不出屁来，导致爱情最初的美好意义命悬一线了。所以故事总是要戛然而止，才能防止对抗无限增殖下去。
满足的自我意义展开之后，又会带来排山倒海的自我对抗。这可能就是觊觎无限深渊的滑落吧，意义从求生最终走向了反面。
有一个读书人提出缩小自己的意义之海的方式，或者说是是杀死和悬置一部分意义从而找回重新挖掘意义之海的初始阶段。有点像重新练小号。
我自己也做了一些思考，尤其是关于价值，行为还特意去查了一下。
我觉得选择在于提取和确认的效率，判断则是在于对于内心力量的运用技术。
这样也算补全了一点，老妈狂叹气让我睡觉，只能少写点了。
睡了

继续没写的一些东西，
我还记得某个地方听过命家为社会民族求生求解这个词，这其实是在说拯救一个概念共同体的存在意义问题。
这个其实涉及到另一个自我恶性增殖的问题，就是一些意义被筛选和破坏了，读书人的说法是有意义的东西无意义了，比如节日成了劳动的奖励，而非神圣的东西。这是一种意义之间的互相吞噬，当然本质是自我和世界，更本质是自我与自我的对抗。这里读书人也列举了一种方法，就是区域链，让意义在有限的规则中保存下来，防止被无限制的增殖破坏了。
另外关于恶性增殖这个东西，其实说到底都是人自己的满足撑出来的。
举个例子向往爱情的悸动和幻想，他确实满足了人最初的幸福感和存在感。
正因为这个起点，内心才撑开了塞入法庭式的苦难，丛林式的苦难，阶级式的苦难的缝隙。
更重要的是，他们现在有了一个以爱情之名的许诺和牵引，结果这些苦难也都如同爱情的意义一样无限认识自我起来了。人难道不会感觉到害怕和危机降临吗？当然会，但是大多数人没有能力直接对于事情的本质做出举措，而是继续去向爱情祈祷解决这些问题。这就成了一个死循环。苦难是自身的有限性构造出来的，而这种有限性是有世界的客观规律去孕育的常量。人类通过意义之海，将无限唯一的幸福注入作为常量的苦难中去，然后任凭爱情的意义吞噬其他的各种与自身相适应的自我意义的生存空间。当爱情真的成为唯一的意义的时候，其他的意义就全都虚无了。作为常量的有限性苦难也膨胀为无限。事实上这种对抗进一步在空间上杀死了其他的意义。一种典型的思路就是爱情阻力，是因为对于某种其他需求的觊觎，哪怕这是曾经的常态或者同样可以带来舒适的重要意义。当然这里用爱情这个说法有点容易产生误解，宗教也可以充当这样的角色。所以我们也很容易看到宗教中有对于爱欲的批判和遏制。当然更常见的是直接让核心冲突对抗主导叙事，让非核心意义直接失去叙事权。这时候我们会看到，如果原生家庭关系不好，可能会向爱情（宗教也可以）祈祷。如果生活不顺利，那就是信仰不虔诚。
简单说就是强占恶性增殖的意义，最终会导致旧的楼阁被推倒，以及被新的矛盾的架空，最终还会得到一套错误的因果索引系统。作为常量可以解决的苦难，最终成为无法认识绝对意义无限增殖下去的致死量的苦难外壳。我们还只能在这种增殖过程中，错误的求生求解直至排他性的意义彻底践踏了其他的意义。
这个地方好像说的够多了，还是继续说方法。
读书人还有一种方法，就是无意义创造意义，这个其实相当于重装系统，发现硬件还在所以重装一下又能用了。
这里就是说有限性的基础他有能力产生从零开始产生出意义，所以就算重装了也没事。当然这种说法也就是说着轻松了。和丢原子弹也没啥区别了。
我现在总结一下读书人的方法。
方法一，怀念旧的意义，所以主动删除新的意义以实现自我回归。（遗忘和怀念）
方法二，建立新的均衡，简单说就是关注新的矛盾的绝对地位以新的意义为核心活着。（受难和虔诚）
方法三，区块链，让意义之间建立互不干涉的场，工具化的切换两种场域（需求选择意义）。
方法四，格式化，所有的意义都没了，硬件也还会滋生出意义（行动决定意义）。
前两种方法，都是纯粹的善良，邪恶那种，
后两种，类似守序善良和守序邪恶。
其实这里用善良邪恶没啥意思，守序混沌也没那么合适。
简单说就是排他性倾向，外需导向或者内需重建。
我认为本质上来说这四种方法都是一回事，没有真正解决本质问题。
要么就是片面强调问题，要么就是全面抑制（拖延）问题。
唯独算不上解决了问题，而且最后还留下一个需求BUG。
而且方法三几乎等于一加二，就是两个神。然后被外部需求这个绝对神统治。
第四个方法则是忽略了删除意义的可执行性，总会有残留重新生长出来，
以及技术上毫无经验积累的问题，如果另一种意义在新的重建中重复这一切呢？。
其实后两个前提的本质，都是授权于外物。但是本来就是自我创造的问题，可不就是放屁污染环境吗
我的看法是还是要提高自身的免疫系统的技术活，不能滥杀也不能误杀更不能顾左右而言他。
苦难是外部常量，是自我输出的对象也好输入的对象也好，本身并不会导致意志危机，甚至可以激活意志。
去纠结苦难的途径和原罪，这都是绕远路。
一个好的免疫系统，也不需要绝对杀死所有的外来入侵生物（包括病毒）
而是让病毒无法识别自我进行毒害，或者主动改变病毒的毒理基因，支持免疫的自适应。
在此前提下，当然也需要降低痛苦，支持性维持体征，测量评估修正，集中治疗，断开支持以建立自适应或者康复，这些医学操作。
说到底，爱情会带来痛苦，生命里就不可以有爱情了吗？宗教会带来盲目，人就不能有信仰了吗？或者首鼠两端，看菜下叠，一个杀杀杀么。
人当然可以怀念那些让自己痛苦的事情，就像肠道的菌群，神经里的病毒，基因里面的外来片段。
人也可以去追问那些新的意义能够让自己见识到何种奇观。
尽管自我的展开某种意义上也是客观所强制筛选的结果，但是人的痛苦和快乐最终都是以自我为中介，
以客观的常量和自身的有限性为框架的痛苦，也不过是自我的软弱所造成的。
在输给有限性和常量之前，人类自身应该力所能及的为自己的心灵负责。
动物只会被杀死，而人竟然会自杀。
肉体尚在，精神却已经死了。
如果这就是自我所得的代价，那就把自我的深渊化为深渊的深渊，让自我容纳深渊，乃至深渊也无法测量我即可。

两天不吃药，头发热恶，完全不管东西也不行啊，一开始恢复到不用吃药以为好了，高强度用脑一天，全完了，回到解放前

脑子里总是盘旋着寒蝉的旋律，但是我却是并不想去找来听，只是故意放着其他的歌曲，静静的让他们按照顺序循环。我也不知道是否是期待这能自然的循环过去，还是根本不希望听到，还是更在意不以自身做到这个过程。
也或许是都有。也许都不是。
其实我逐渐能猜到是为什么，我不擅长说服自己而已。尤其是自己的愿望难以启齿，那么其实任何理由都可以掩盖真正的想法了（也都无法称为真的理由）。
也许是因为继续吃药，开始有能力继续看课件了。虽然最多也只能拿出三分之一的力气而已，只能这么蠢的方式来证明一天需要吃三次的说明是对的也是太可笑了。虽然我也知道，更不好笑的是即使我的意志能够承受，实际上三粒也无法应付我的消耗量。依靠傻傻的自己还没有足够老的理由，去积极期待前一阵子看起来还算顺利的适应和康复。真正做点啥就打回原形了。
今天的课件给我打开了一条路，其实和某个影评也有关系。
我突然掌握了同时发展多条事件线的线索却不会影响主要角色情感历程的平衡感。
另外这和看一些伪史的视频给我带来的刺激也有些关系。
说到底伪造的东西就应该有趣，但是那有个前提就是让真实的东西作为前提复位。
虚假的真实才会显得可笑，那是对于一切愚昧的执念最好的安葬。
但是影响最大的大概是查看人形花灯的资料和图片，无意中看到一个人整个人和一棵古树交错紧贴的图片。
这个图片让我猛烈的悸动了，人亲近自然是为了什么呢？
知道了这个真相以后，我才知道这有多残酷。
人类对于人类有不同的看法，不同的亲近。
所以看到一个人类埋葬自己的灵魂不求自救的样子，对于相信能够拯救自己的人来说是巨大的伤害。
无论他用社会埋葬自己，用自然埋葬自己，用丛林埋葬自己，说到底为之痛苦的人也一并被埋入死亡之中。
支离破碎而脆弱的人类，此时为自己的悲伤写下了自己最在乎的故事。
我觉得这一点都不逊色什麽神。
题外话，今天关于神也想到了一些东西，人求全知全能，但是我看来神若是全知全能，一定会故意忘记一些少做一些。
至少人类内心深处，其实就是这样希望的。
当然这完全算不上什么理由，非要说的话只能说他是希望人类这样期待它才会这样造人。
但是既然是作为理由，真相还需要吗？
就当作故事如何，哪怕会让人们嘲笑的故事又有什么关系。
所以就算和所有的神话并行不悖也没关系，写这个故事的人总会诞生。
世界被创造之前，能够遇见一切的全知者，为何要这样造人呢？或者说人类今日真的诞生了吗？
当然，为了让这个故事值得关心，需要一个吸引人的角色来出乎意料的透出神的视线。
然后在已经存在的角色中恰好，有一个还挺特殊的角色能够做这个。
人真是个复杂的东西，对自己在森林中杀死的死者毫无感情，但是对于甘愿化身森林的死者，就会痛彻心扉。
这一点我还没能想明白，应该说有更重要的问题需要解决所以无法轻易去进入下一环节。
而到底是否是什麽剥夺了人的同理心，究竟是否重要呢？
如果那重要的话，就让它成为故事养料。
另外时间停止流动或者说疯狂的重叠在一瞬间生长起来，那算是真实的未来吗？
如果人类以自己的意志去强调神自己所舍弃的东西又会产生怎样的故事效果？去恨神平等爱的一切造物又会如何？
人类只关心自己的感受的话，又为什么会反而导致了不同的精神状态。是因为他们继承的东西不同吗？是合理的假设。
认识真相，和将认识真相延伸为其他目的的手段之后还能称之认识为真相吗？
祈祷和对于祈祷的功效产生信仰能算一样的吗？
我觉得肯定是有差别的，但是

打开贴吧之后听到放鞭的声音，虽然我还是老样子，但是只有活下来了这一点还是没有辜负的。

第一个想要写的是求形，形，需要空间，时间的先验直觉，然后通过视觉，通过联系相应的符号，提取出形概念。
然后求形则是思考形的过程中，去自发的取悦，然后以此为依据或者反思，去以“求”去重新温习那份喜悦。
而且这份对于喜悦的求再次反思，又触动了对于自身的志趣所投的评价机制，将对于自身的志趣的总体概念赌上，去进行探求的行为的行。
至此，求形，已经发展为求行。
以上是新年第一个想要写的。
第二个想要写的是爱慕，人相识之前，已经心怀爱慕。因活跃的恶意，而承认倦怠的善良。从埋藏大他的注视，得以承受被渴求的自我。被渴求的我和善互相交缠，创造出可以匹敌大他的神秘。但是这份神秘会因为相知而解除，大他的注视重新获得力量。活跃的善良也无法抵挡倦怠的恶意，爱慕和厌弃反转了。至此大他赢回了人的爱慕，而相知的人却承受着等量的审判。压抑的大他从个体的恐惧中复苏，要么被顶礼膜拜，要么化作无情的暴力。这份平衡使一个残缺的人走向圆满，使一个圆满的人走向残缺。人所面对的已经无所谓人，只有他们各自大他的烙印。
已然看不到神秘，无法承诺善意，心里也寻不到爱慕，只听到大他者的声音。

第三个想要写的是意义和价值，人是意义之网上的生物，焦虑，窘迫，恐惧，遗弃，僵化拷问着人。
人们为之爱憎愤怒善变，放纵踌躇无聊。只是肉体可以让人生出千面却远不能让人生出千种心思。
价值也许就是反思，似乎这说法也太过正面了。即把一切原初的意义进行二次加工，以衔接上人拒绝事实的私心。
拒绝事实从某种意义上仿佛是积极的斗争精神，又或者斗争的本性利用了人的这种私心。
但是真正发生的事情，只是人类拒绝他人是人类而已。
从这个意义上说，人类甚至没有诞生。可是听起来，却可以随处可见容易接受的人类判定规则。
判定那虚伪的人类的名，认定那被私心篡夺的事实。
这就是这个时代的人的模样，但是这样的事情随处可见所以也没有记录的价值。
除非人类诞生，有人回头翻开这愚昧的一页。

看了一个网上传的贫穷夫妇走向生死两隔的上海悲剧故事。我在想那样的一段人生大概就是无数人心中的梦魇吧。
我还想起来耳边的那句话：你总是想得太多了。说起来好笑的是，人就是这样自我矛盾的存在，一方面享受着想得多的“好处”，一方面又希望排除想得多的“坏处”。这不是什么好坏对错的问题，除非是打算沉醉在那些手段之中。
有那么一刻，人终究会因为自己的一念入魔。所以这可能就是那句，如果你是个坏人就好了的意思吧。
在他人的梦里酣睡这一点，谁又能免俗呢？谁又没有当过受害者呢？这些其实都不重要。
因为论心无完人，潜意识不会直接成为负责的个体。
我今天才理解了这一点，我所寻求的答案，本来就毫无价值的这种想法，终究成了毁坏一切的那一根稻草。
我是一个蠢货，弱者，执迷不悟的寻求自己的失败和悲剧。
这大概就是那一刻的红色真实吧，为了抓住即将失去之物我也将这份判断照单全收了。
从这个角度来说，我也算是一个为达目的舍得听取意见的人了吧。
但是那时候的我还无法理解自己吸收的是什么，只是想要毫无保留的全都收下（为了不会失去）。
诚然我所受的审判，也是为了自己的痴心依赖所付的必然的果实。
但是那更是我对于自我的无条件的依赖和信任，完全附身成了现实人格的风险的无知和盲目。
我是不幸的，
这份判决，终究接他者之手撕裂了我的虚无。

今天看到一个视频上说作品要面向多数人，又看到了一个视频说文学应该慈悲向下。
我突然开始想到一个问题，我是什么时候想要或者拒绝成为少数人，又是什么时候想要或者拒绝多数人？
然后就发现很多矛盾的时刻，尤其是我发现自己最初是拒绝成为多数人的。
另外叙事学的一些知识让我想到了一些把晦涩的东西写得有趣一些的方法。

从生物性上来说，精子卵子不能帮助人类做什么，是激素反馈人。真相是生殖细胞是类似癌的非脑支配的寄生个体。社会上更是如此。够成家庭的是狩猎交易关系。用猎物交换神经冲动。繁洐不是目的，激素才是。伦理也不是需求，分配才是需求。分配即权力，是享用激素的游戏工具。战争，性，契约，寄生都是工具，都是”“游戏”。

原来我已经成了虚无的魔女，世界上最残裂的东西，大概就是完美，世界上最满足的东西，大概就是虚无。
只要持续活着，烫伤也有一天长成交错增生的茧痂。最恐惧罪恶的一面，也推动着生命补完自身。

病折磨的我一直喘气都要记算余力，其实不过是冻伤激发头痛到了一个新阶段。三天晚上没关电脑就睡了，只有昨天精神了一点，才想起来自己可以捡查风寒的表症，吃点备用药，虽然之后继续拆磨到还是没吃药就睡了。但是每次起床，脑子都好用那么几分钟的解脱感，实在是让人开心到救赎。
梦见一个没有车闷闷不乐的女人，在自己的哈示下俯身弄跑玩起了人力轿车的慢跑游戏后醒来。我又想起了那件事。强弱有别的故事会是怎样的呢？我怜弱慕已，他畏弱慕强。可以承担合理的痛苦，变的执拗啫血。好一场互相侵犯的恐惧幻想，只剩一个还在血海中海底捞月。

哦对了，那个梦的最后，我和那个女人互想侵犯对方如高傲抽打对方的S