1）姓名
　　贾元春，袁崇焕，都有一个“yuan”字。大家可能不服：这算什么证据，只是发音相同。 别急，袁崇焕，字元素。 袁崇焕，其实是袁元素。古代当面直呼其名是十分不礼貌的，得称字：元素。 元春 vs 元素，有一个“元”字。 有人还是觉得这不算。Ok，那就勉强凑数放在这吧。
　　但在癸酉本里，这个“yuan”字发音，就太有文章了。在90回《贾元春托梦警天伦》里，贾政梦里朦朦胧胧听见有众人说什么“猿出事了”，贾政拉住一太监问道：“什么猿出事了？【批语：猿既猴也，猴既侯也】是那个字？是园还是袁还是员？那个园子出事了？”…… 忽见众刀斧手推着一人走来，只见此人头发散乱，五花大绑的，不是别人，正是元春，一见贾政就哭道：“父亲救我，孩儿冤枉啊。”【批语：原来不是园猿圆，是冤也。可叹！可悲！】
　　一个“yuan”字，是元春，也是袁侯，更是一个“冤”字！
　　袁大将军死得冤，元春冤不冤？我们不知道。但判词里那句“二十年来辨是非”，其是是非非争论了二十年，想必也是有冤情的。
　　那厢又有人嚷开了：你怎么老是拿癸酉本说事？ 其实我只是想 扯这个“yuan”字音。“元”和“冤”都是一个发音。
　　2）封爵
　　贾元春最风光的时候，也是贾府最风光的时候，是晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
　　袁崇焕最风光的时候，是崇祯元年，被任命为兵部尚书兼任右副都御，第二年，加封为太子太保，并赐给蟒衣银币。
　　元春是凤藻宫尚书，这显然是作者杜撰的，但作者为什么要给后宫妃子杜撰一个“尚书”的官职？ 可巧的是，袁崇焕被任命为兵部尚书。
　　贾元春是封了贵妃，按品级来说，明朝皇贵妃是一品，贵妃是从一品。
　　袁崇焕加封为太子太保，很巧，也是从一品。
　　从一品，这也是元春和袁崇焕做到的最大官衔品级。
　　3）那幅画
金陵十二钗每人都有一幅画和一首诗。这是《红楼梦》模仿《推背图》的写法，通过那幅画和那首诗来暗示人物的命运结局，所以在揭秘红楼人物时候，不可能抛开这画和这诗不谈。
　　贾元春那幅画是什么样的？
　　只见画着一张弓，弓上挂着香橼。
　　画面很简单，弓上挂着香橼。
　　一个后宫妃子，暗示她命运的画，怎么画一只弓？难道她还好弓箭不成？
　　元妃娘娘是不是好弓箭 无从知晓，但从字面上意思以及结合诗最后一句“虎兕相逢大夢歸” 可以得知，弓，是借指刀兵；虎兕，是指战争。
　　刀兵也好，战争也好，看似与一个后宫妃子毫不相关的两个符号，怎么同时出现在这么重要的画和判词里面？ 黛玉画里的玉带、宝钗画里的金钗、探春画里的风筝、湘云画里的飞云、香菱画里的莲枯藕败，都是与她们各自的人物形象和命运相符合的。 可是这么雍容华贵的元妃娘娘，竟然用弓、虎兕 这样凶煞之物代表她，令人费解，另外香橼有代表什么？
　　有的红学家说：弓下挂个香橼，弓橼，不就是代表宫苑嘛。
　　对着解读我只能呵呵了。要代表宫苑，直接在画里画个宫苑不就得了，何必拐弯抹角玩这种文字游戏？事实上，所有角色的画和判词，意思都很直白的，前面也说了，林黛玉“玉带林中挂”，就是一条玉带挂在两根枯木上；薛宝钗“金钗雪里埋”，就是一支金钗埋在雪里。 画 画得清清楚楚，诗 写得明明白白，压根不需要我们过分解读、胡乱发挥。 —— 比如刘心武说林黛玉是沉湖死，死之前宽衣解带，一条玉带飘走了，挂在了两根枯木上。 这样的解读，就是自作聪明的过分解读、胡乱发挥。 将贾元春画上的“弓、橼”解读为“宫苑”，也同样是自作聪明的误解。

4）香橼 是什么
香橼，其实就是枸橼，在广东叫佛手柑。盛产于岭南地区。香橼（yuan），又有一个yuan字音，其实暗示了贾元春的故乡 在岭南地区。 就像我们说的芙蓉花是暗示晴雯故乡是在两湖地区一样。
　　可巧，袁崇焕的故乡正是在岭南地区——东莞县石碣镇水南乡。那里盛产香橼。
　　另外香橼，也就是枸橼，来自“梁王嗜果”的典故。典故出自刘伯温的《郁离子·枸橼第六》，原文就不摘抄了，大意是梁王见枸橼是金灿灿的，又大又香，以为很好吃，结果吃了之后酸得连舌头都伸不直了。
　　香橼，原本主要价值是药用，而非食用水果。不能因为外表好看又香，就想当然地认为很好吃。
　　香橼是不是真的是佛手柑？有的说是，有的说不是。很可能不是，因为佛手柑在红楼梦里也出现过，在第40回刘姥姥再进荣国府的时候，板儿看到‘左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。’板儿要吃，“探春拣了一个与他说：‘顽罢，吃不得的。’”
　　反正不管香橼是不是佛手柑，它们都有相似点，都是很苦吃不得的，都是产于广东岭南地区。
　　用香橼象征元春，难道贾元春是个外表漂亮但却让人酸苦难当的香橼？
　　但对崇祯帝来说，袁崇焕绝对是个香橼：在外人看来，袁大将军是金光灿灿、威名赫赫、香名远播，崇祯皇帝也是对他抱有极大的希望，接连对他加官进爵，结果“己巳之变”，崇祯帝对袁崇焕印象大变，就好比梁王满满地咬了一口香橼，结果一肚子的酸苦，让他苦不堪言。加之中了反间计，恼羞成怒，将袁崇焕凌迟处死。
　　袁崇焕，就是崇祯帝的香橼，在外人眼里，他是金灿灿的大香果，在崇祯的心里，则是无比酸苦的回忆。
　　5）那首诗（判词）
　　二十年来辨是非，榴花開處照宮闈。
　　三春争及初春景，虎兕相逢大夢歸。
　　【二十年来辨是非】：
　　小说里的贾元春，原本不过二十多岁，怎么会有二十年的是非可辨？ 作者表面上是写元春，其实是写她“背后”的那个人。
　　袁崇焕死后，其功过是非，至今难有定论。 袁崇焕死后二十多年，直到南明的永历帝才第一次为他平反，至此才算还了他“清白”，算是勉强盖棺论定，了结了是非。
　　或许你说，明朝有是非争议的大将多了去了，熊延弼、毛文龙……都是争论，你凭什么认定元春是喻指袁崇焕？ 别急，第二句，就给了我们答案。
　　【榴花开处照宫闱】：
　　这句的关键字是“榴花”。最“权威”（红学家）的解读是，石榴代表多子，于是引申为元春娘娘怀孕了。但又突然死了，所以认为是死于宫斗。 但请注意了，“榴花”不代表石榴，榴花是花，石榴是果，开花了不代表会有果，尤其是榴花，重瓣的不结果，单瓣的才会结成石榴过。“榴花开处照宫闱”，突出的是榴花的红艳美丽，而不是让人想到“多子多福”。因为开得越美丽红艳的榴花，越有可能是重瓣的，不会结成石榴果，何来“多子”？
　　窃认为，榴花，作为贾元春的象征符号，跟木芙蓉是晴雯的象征一样，都是象征着自己的家乡。
　　【 榴花，其实是指榴花塔 】
　　在袁崇焕的故乡，广东东莞石碣，至今屹立着一座 榴花塔。塔旁原有宋义士熊飞故里榴花村，故名榴花塔。榴花塔建于明朝万历年间，正是其袁家人集资兴建的。榴花塔也是其袁家人的家族象征。
　　雍容华贵的贵妃娘娘，竟然用小小的榴花作为象征，而不是用天姿国色、花中富贵的牡丹来代表，让人觉得不可理解。但如果说元春的故乡是在岭南，那里没有牡丹，倒是有石榴，有香橼，还有座榴花塔，所以才有香橼、榴花作为元春的象征符号，这就说得通了。
　　榴花真的是指榴花塔？元春的故乡真的远在岭南？ 没错，因为后面还有提示。

袁督师家乡的榴花塔，现在仍屹立于袁崇焕纪念公园旁边。

　　高鹗的续本，很多人物的结局 都跟 其判词对应不上，偏偏将元春的判词改得跟续作里元春去世时间相吻合，倒也用心良苦。 其改动的根本目的，依然是不让读者发现是影射明末时的那些风云人物。 你想啊，如果林黛玉的结局写得跟判词一样 —— 玉带林中挂，这不让人一下子就想到了 崇祯上吊殉国了吗？所以只能改结局。 而元春的改得比较彻底，判词改了，后面人物的结局也改了，目的同样不是让人发现元春的“元”其实是另一个“袁”。
　　另外从情理上讲，如果底本就是“虎兔”，那“兔”作为一个很常见的字，没有理由被误抄成一个生僻的“兕”字。充其量是 不小心把“兔”写成“免”。 相反应该是“兕”字不小心误抄成了“兔”字才对，毕竟 兕 Si 字太生僻，没点古文功底 还未必能认得。在梦稿本，己卯本，卞藏本此处为“虎兒”相逢。 这倒是合符情理的，毕竟 兕 字还真得容易被当做 繁体字“兒 （儿）”字。而“兔”字和“兒”字还是相差很远的，将“兔”字看成“兒”难度比较大。 至此我们大体了解了，先有“虎兕”，再后来被误抄成“虎兒”，最后通行本改成“虎兔”，并将元春去世的日子安排得与“虎兔相逢”相适应。

　2）虎兕到底指什么
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　　也有很多红学家认为是“虎兕相逢”，认为元春就是夹在这两股势力（虎兕）之间，成了政治斗争的牺牲品。元春死于宫斗的说法顿时呼之欲出。
　　那我们就来看看，虎兕到底是什么意思。
　　从本义上说，虎兕的确是指虎和兕两种猛兽，兕是指犀牛。虎也好、兕也好，都是凶恶的猛兽，都是比喻残暴的势力在横行于世。
　　虎兕的典故是出自《论语》里的名篇《季氏将伐颛臾》：
　　虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
　　这是中国历史上很有名的质问，汉 王逸 在《九思·逢尤》、宋 周密 《齐东野语·景定彗星》都借用过这个典故，离《红楼梦》最近的是《明史·王德完传》：“今出虎兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子，幽愤沉结，叩诉无从。”不过这个是王德完上奏给万历皇帝折子里的一段话，说的也是万历皇帝派出太监们收矿税、刮民财，等于是把虎兕放出来荼毒百姓。
　　总之在古代文献中找到的虎兕字眼，几乎都是取《论语》里“虎兕出于柙”的典故，那我们有理由相信，“虎兕相逢大梦归”里的“虎兕”，同样也是取这个意思。 这样一来，虎兕相逢大梦归，就变成了“虎兕出柙大梦归”，同时衍生出“虎兕出柙是谁的责任”的问题。
　　3）明末的虎兕出柙：己巳之变
　　元春在宫里也遇到了“虎兕出柙”的局面了吗？这不知道，一来是因为元春不在大观园内，她出场的次数不多。 二来是因为《红楼梦》里太多隐写，如果只看表面文字，我们实在找不出元春有遭遇“虎兕出柙”的任何证据。
　　那元春影射的对象 袁崇焕，有没有遭遇“虎兕出柙”以至于大梦归呢？
　　《明史》告诉我们：袁崇焕之死，正是因为“虎兕出柙”直接造成的，这就是历史上有名的“己巳之变”。
　　己巳之变又称后金攻明京畿之战，从1629年（明崇祯二年、后金天聪三年）十月至1630年（明崇祯三年、后金天聪四年）正月，在明朝与后金的战争中，后金大汗皇太极率军突袭北京以及明军阻击后金军的历史事件。
　　这里简单交代下“己巳之变”。
　　这个事件的背景是天启六年（1626年）正月，努尔哈赤亲率大军，意图攻破山海关。在宁远之战中被袁崇焕用红衣大炮击败，不久病死。皇太极击败几个兄弟夺得汗位，为报父仇，围攻宁、锦24天，依然取胜无望。这就是宁锦之战。取得宁远之战和宁锦之战的胜利之后，袁崇焕由于没得到应有的封赏、而心灰意懒地辞官回到了家乡。
　　努尔哈赤一生飞横跋扈、不可一世，可是他至死都没有踏入长城之内半步。前有熊延弼，后有孙承宗，再有袁崇焕，尤其是袁崇焕成了努尔哈赤的噩梦，最后也是死于宁远之战。也就是在己巳之变之前，后金始终没能入关、没能攻破大明的防线，也就是 虎兕一直还在柙（xia，木笼）中。
　　但是到了崇祯二年，怎么突然之间 “虎兕出柙”了？
　　因为后金换了皇帝了，努尔哈赤死了，换成了更加年轻有作为的皇太极，他吸取了其父亲的教训，在即位后“邦家未固”时，一方面对明廷采取议和策略（袁崇焕欣然议和），另一方面是扫除后方威胁，在1928年收拾了北方的察哈尔蒙古，为后来绕道蒙古、直接进攻明京师创造了条件。
　　明朝这边也换皇帝了，在1627年年轻的木匠皇帝朱由校落水受惊死了，他的弟弟朱由检登基，就是崇祯帝。崇祯元年，袁崇焕重获重用，从老家休假回来了，此前天启皇帝对他亏欠的封赏，崇祯帝连本加利补偿于他了，这时候的袁崇焕可谓是人生最荣耀的时候——威名赫赫、踌躇满志、精神焕发，其老家的榴花塔都是荣光四射——真可谓是“榴花开处照宫闱”。 等他正式回到工作岗位的时候，发现形式已经发生了微妙的变化，这个皇太极比努尔哈赤更具计谋、更得人心，是个更加可怕的角色，他不声不响地征服了察哈尔蒙古，又对辽地汉人实行宽松政策，后金势力更加壮大了。
　　袁崇焕不敢怠慢，连忙正式地给崇祯帝上了一道疏：“臣在宁远，敌必不得越关而西；蓟门单弱，宜宿重兵。”袁崇焕看得很清楚，蓟门比较薄弱，应当设重兵把守。见老板没有反应，袁崇焕又上了一道奏疏，说：“惟蓟门陵京肩背，而兵力不加。万一夷（指蒙古）为向导，通奴（指后金）入犯，祸有不可知者。”因为宁锦防线坚固，皇太极打不破，就会以蒙古为向导，突破长城，来威胁北京。但是，袁崇焕的两次上疏，都没有引起崇祯的足够重视，不幸的后果被袁崇焕言中了。

虎兕 不只是指满清
　　虎兕相逢大梦归，虎和兕相逢，那谁是虎，谁是兕？
　　我们结合三春一起来看。
　　我只能这样猜测： 满清是虎（东北虎），李自成农民军是兕（西北牛）。
　　元春 是喻指 崇祯朝，崇祯朝是亡于兕 —— 李自成西北牛；
　　三春 是喻指 南明， 南明亡于 虎—— 后金满清东北虎——所谓“三春事业付东风”。
　　袁家被抄家流放 VS 贾府抄家流放
　　袁崇焕被凌迟处死，还不算完，“家人被流徙三千里，并抄没家产。” 结局被熊延弼更惨。当年袁崇焕曾写了两首诗痛哭熊延弼，可他死后却是是非争议不断，没人哭他。直到满清修《明史》才肯定了他的功绩，这时候大明子民已经成了大清的奴才，回想袁督师，已是欲哭无泪。
　　贾府也有被抄家，无论是高鹗的续本，还是癸酉本，都有贾府被抄家的情节。前面八十回里也暗示了贾府会被抄家。 所以贾府被抄家这事，是毫无疑义的。问题在于贾府为什么会被抄家？
　　癸酉本里贾元春的结局完全是袁崇焕悲剧的翻版：
　　元春被下旨凌迟一幕恰好被春燕和她母亲何婆看见，贾府此时并不知情还在为贾宝玉和林黛玉举办喜宴，结果锦衣卫进来抄家，并且将贾赦贾珍尤氏邢蚰烟一干人发配交趾（今越南一带），贾琏被处死。 从京城到交趾，算得上是“流放三千里”了。
　　元春“望家乡，路远山遥”之谜
　　元春的曲子《恨无常》里说‘望家乡，路远山遥’。 这话让人很迷惑。元春在宫里，她的家贾府在京城，元春省亲，当晚就回宫了，怎么可能还‘家乡路远山遥’呢？
　　其实因为元春那幅 画里的香橼和判词里的榴花，就暗示了元春的故乡是在遥远的南岭广东，而不是在京城。从京城到广东，当然是路远山遥。
　　而袁崇焕的家乡就在广东东莞，他在北京惨死，连尸身都被凌迟和被京城百姓吞噬，再也回不到遥远的家乡了。
　　我们再看看元春的曲子：
　　［恨无常］
　　喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。
　　望家乡，路远山高。【甲戌本为”路远山遥”】故向爹娘梦里相寻告：
　　儿命已入黄泉，须要退步抽身早！
　　原本‘路远山高’，但后来的版本改成了‘路远山遥’。更有意思的是，吴祖本（癸酉本）这里有条批注：此句触眼，命删去另改。畸笏叟。
　　“望家乡，路远山高” 怎么会‘触眼’？ 当然触眼啦，书上明明写元春的家乡贾府在京城，怎么可能是‘路远山高’？这么写不是引起读者猜疑吗？进而让读者联想到角色背后的隐喻，这在当时是很危险的，所以要改一改。不过后来也只是改成了‘路远山遥’，整体意思并没什么变化。

【元春钦点薛宝钗之谜】
　　在前八十回里，已经点明了元春更中意薛宝钗，而不是林黛玉，这从赏赐薛宝钗双份礼物可以看出来，宝钗的待遇和宝玉的待遇一样。元春为什么选定薛宝钗许配给贾宝玉？
　　书中没有说原因，只能从其隐喻来解释。
　　如果你认可贾宝玉是喻指传国玉玺，薛宝钗喻指皇太极，元春是影射袁崇焕，但就不难理解元春为什么会选薛宝钗了。选定薛宝钗，并不是说袁崇焕是要将传国玉玺拱手送给皇太极，这事其实是影射袁崇焕和皇太极议和。
　　早在努尔哈赤死后，袁崇焕私下派出使节去吊唁努尔哈赤，一则以探虚实，二则是为拖延时间和皇太极议和。问题是这个议和 与 后来杀毛文龙，都是袁崇焕的自作主张，这也是他后面被杀的两个重要原因。
　　贾元春私自指定薛宝钗，完全不管贾母的意见和感受，贾母心中不乐，也只当不知道，贾母不表态，王夫人也不敢擅自让宝玉娶宝钗。所以元春的指婚，是完全无效。
　　这跟袁崇焕自作主张、一厢情愿地和皇太极议和的结果一样，完全无效。而且原本杀毛文龙以示好后金，结果因为杀了毛文龙，给明朝带来了无穷后患，因为毛文龙的两个义子孔有德和耿仲明立即领兵反叛，最后投降了皇太极。后来满清入关，正是孔有德、耿仲明、尚可喜这三个人，加上后来投降的吴三桂，为满清平定中原立下了汗马功劳。后三人便是最著名的三大汉奸：“三藩”。 崇祯帝要是知道后面的事，估计在阴曹地府也要再找袁崇焕算账。
　　元春的揭秘就此告一段落，后面我们谈另一个大人物：王熙凤。

　　现在正式开谈王熙凤，但一说到王熙凤，V哥及其拥趸就更有理由说我抄袭了，因为V哥的得意之作，就是“王熙凤影射魏忠贤”之说。 这个说法确实是V哥的最先发现，他是怎么发现的呢？按他自己的说法是，一次在百度里面输入了‘冰山 魏忠贤’，结果找出了明末一本戏曲《冰山》，说的就是魏忠贤和东林党杨涟之事，于是脑洞大开，想到了王熙凤是魏忠贤。从此也开启了V哥演绎红楼梦的癫狂历史。
　　对V哥的这一发现，我是非常信服的，但不能因为V哥先发现了，我就不谈王熙凤啊，谈红楼梦，不可能避开王熙凤。咱不能学刘心武，刘心武没法为王熙凤找到曹家的生活原型，所以就干脆避而不谈王熙凤，那是鸵鸟政策。但我要是也不谈王熙凤，那就无法谈王夫人，无法谈邢夫人，无法谈贾琏、鸳鸯等很多人和事。
　　所以，就算V哥说抄袭他，我依然得谈王熙凤，我的思路是先将王熙凤身上的谜团一一展示出来，再来揭秘。如果觉得我拾人牙慧的，可以跳过此节。

【凤姐篇】 王熙凤：一只谜一样的雌凤
　　王熙凤，无疑是让人着迷的。尤其是符合现代人和西方人的口味，有学者给美国学生讲《红楼梦》并做了个调查，结果是王熙凤最受美国学生欢迎。争强好胜、独当一面、办事爽利、坚强自信的王熙凤，简直是中国古代版的“乱世佳人”郝思嘉。

　　这句话再次证明了，“凡鸟”并不是典故里说的“平庸的人”，而是指出身平凡（正因为出身平凡，所以才不识字嘛）。 因为如果是王熙凤是个平庸的人，那 这句“都知爱慕此生才”就没法解释了。
　　3）一从二令三人木
　　这是王熙凤身上最大的谜案，批语告诉我们此句用了拆字法，但历来红迷各有各的拆法，众说纷纭、莫衷一是。 本人将给出相对与众不同又最符合人物影射的拆字解读。 欲知后事如何，请听下回分解。

　3）一从二令三人木
　　在甲戌本中这里有个批语：
　　一从二令三人木〖甲夹批：拆字法。〗
　　究竟怎么拆，各有各的拆法，但大家都知道这“一二三”是有个递进关系，也就是后果程度一级级加深了。只要你的拆法符合这种递进关系，怎么拆都不算太错。也有人说，这句话让我想到了“一哭二闹三上吊”。那恭喜你，你的想法和吴祖本（癸酉本）的批语不谋而合。吴祖本批注是这样的：
　　一从二令三人木【吴祖本注：与一哭二闹三上吊是一对也，伏凤姐后文自缢。】
　　请注意，吴祖本说这句判词是与“一哭二闹三上吊”是一对，如同上下句的关系。先有“一从二令三从木”，再有“一哭二闹三上吊”。除了时间上的先后关系，还有逻辑上的因果关系，更有程度上的加深——最后结果是自缢。 或许你说，下一句不是“哭向金陵事更哀”吗？没错。这我们待会说。
　　现在我们开始拆字。拆之前我们要确定一点，这“一二三”是仅仅当作序数看（第一、第二、第三）看，还是也纳入拆字？绝大多数解读都是与它后面的字一起来拆解，我也是如此。所以我们就两个字一拆解。
　　① 一从（從）——请注意，一定要写正体字：從。 古人用的是正体字（繁体），虽然简体字“从”，古代也已出现，但《红楼梦》各个抄本里都写作“從”。
　　從 = 彳+ 从 + 卜 +人 = 双人 + 两人 + 卜 + 人
　　一從 = 一 + 從 ， 從 里面有个“卜”字， 那 一 + 卜 = 上（或）下，于是：
　　一從 = 四个“人”字 + 上（和）下 + 一个“人”字
　　三个以上称之为“多”，四个“人”当然可以算“多人”、或者说是“众人”。于是：
　　“一從” 拆解后就是“上之多人、下之一人”，换成通俗的话就是：
　　多人之上，一人之下。
　　② 二令 —— 这个好解释，历来争议不大，“二令”组合起来就是个“冷”字。
　　③ 三人木 —— 如果把“三”当做序数，只解“人木”，当然是个“休”字。但前面“一、二”都纳入了“從、令”的拆解，因此我们也要把“三人木”放在一起拆解。“三人木”究竟什么意思？
　　三人 = 二人 + 一人 （3 = 2 + 1）
　　三人木 = 二人 + 一人 + 一木 = 二人 + （一人 + 一木） = 夫 + 休
　　二人是一个“夫”字， 一人一木是一个“休”字。三人木就是暗藏“夫休”的意思。
　　这样 “一從二令三人木”整句意思就出来了：
　　最初是“一從”：那是众人之上、一人之下，何等风光。
　　后来是“二令”：遭到主子的“冷”落、奴才们的“冷”眼“冷”语（落井下石）。
　　再后来“三人木”：女强人凤姐竟然被“夫休”了。
　　但这还没算完，因为更坏的事还在后面呢，请看下句：哭向金陵事更哀。
　　4）哭向金陵事更哀
　　哭向：哭着向金陵而去，这说明起码在去金陵之前凤姐还没死，是哭着去金陵。因此所有认为王熙凤死在贾府的说法都不符合这条判词。
　　金陵：是指南京，也叫石头城，同时也是金陵王家，王熙凤的家乡、娘家。
　　哭向金陵：哭着回娘家。 为什么回娘家？因为“三人木”，被“夫休”了，当然只能回娘家（不像现在，离婚了被赶出房屋的往往是丈夫）。
　　事更哀：前面说的“被冷落”、被“夫休”、“哭着回娘家”，这还不是最糟的，回到娘家之后，才是悲剧的真正开始，最后的结局是什么啊？
　　吴祖本的批注提示我们了，“一从二令三从木”刚好与“一哭二闹三上吊”是一对，也就是凤姐回到金陵，更“哀”的事便是“一哭二闹三上吊”。或许你说，这不符合凤姐的性格啊，她可不是这种泼妇，换成“夏金桂”还差不多。 那是以前，凤姐风光无限，如今被“夫休”了，那她什么也不是了，如果这个时候她以前干的“恶事”全部都抖出追查，那再坚强的人也会崩溃，哭闹一番是难免的。但怎么哭闹也没用，最后只能一死了之。

【凤姐篇】 2、王熙凤结局之谜
　　既然说到了判词，那当然要探讨她的结局。王熙凤的结局真的是“一从二令三从木、哭向金陵事更哀”吗？
　　不像秦可卿、不像晴雯，在前80回里故事已经结束了，在前80回里几乎找不出“一从二令三从木、哭向金陵事更哀”的任何迹象。勉强对得上的便是“一从（從）”。
　　前面我们已经解读了：一从（從），就是暗指王熙凤是“一人之下、众人之上”。
　　这在前80回里倒是真的，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那王熙凤就是纵横捭阖、左右逢源、上下其手、稳坐军中帐的蜘蛛。在贾府，王熙凤就是“一人之下、众人之上”，唯一能制约她的贾母和王夫人，可她们俩都是无原则地宠爱她、放任她、又依赖她。以致于王熙凤在贾府为所欲为，权力不受制约。比如王熙凤弄权铁槛寺，书中着力指出：“王夫人连一点消息也不知。自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。” 再如挪用公款、大放高利贷，这些事她都明里暗里在做，连她丈夫贾琏也过问不了。这些事日后都将成为贾府覆亡和她本人走向末路的重要夙因。
除了“一从（從）”之外，其它“二令、三人木、哭向金陵”这就更难考证了，因为前八十回里没写到这一步。为啥没到这一步？因为贾母、王夫人都还没去世。贾母王夫人是王熙凤的最大靠山、也是唯一靠山。只要贾母、王夫人不死，王熙凤就能继续维持“一從”的权势地位。
　　前面虽然没有明写“二令、三人木”，但也有留下伏笔。
　　“二令”的伏笔：
　　其一就是邢夫人和王熙凤结怨。王夫人和邢夫人是有很深的矛盾根源的，荣国府贾赦本来是大房大儿子，贾政是二房二儿子，结果贾母却跟二儿子住一家，二儿子的媳妇王夫人当家，大房的孙子贾琏，其地位待遇远远不能跟二房的孙子贾宝玉相比。 王熙凤身份比较尴尬，名义上上她是邢夫人这边的儿媳妇，邢夫人是她婆婆（虽然不是嫡亲的），而她又是王夫人的内侄女，王夫人是她姑姑，连婚事都是王夫人撮合的。王熙凤嫁入贾府，只能选择向贾母王夫人靠拢，邢夫人连她老公贾赦本身都不得势，王熙凤则可能会倒向她？ 这样一来，邢夫人对王夫人和贾母的不满和愤恨，都一股脑地转嫁到王熙凤头上了。因为邢夫人奈何不了贾母和王夫人，但训斥下王熙凤还是有资格的，怎么说她也是婆婆啊。
　　于是在第六十五回，借兴儿之口，书中道出了邢夫人对于王熙凤的不满：
　　“如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不得把银子錢省下来堆成山，好叫老太太、太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好事或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太（指邢夫人）都嫌了他，说他‘雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”
　　兴儿这段话，是对王熙凤今后命运结局的重要铺垫，也就是她的德性，连下人们都知道得一清二楚，连她的婆婆都容不下她了。只是仗着有老太太、太太，所以上下拿她没办法，一旦贾母王夫人没了，那就是邢夫人所说的“早叫过他去了”。我们完全可以想象，一旦王熙凤失势，绝对是一副墙倒众人推的局面 —— 就是 “二令”。
　　“二令” 是一个“冷”字，这包含两层意思，一是指主子对她“冷”落、“冷遇”。可以想象得到，贾母王夫人要是去世了，那贾府里头就是邢夫人是第一主子了，她会放过 王熙凤？只怕第一个要清算的就是王熙凤。 另外那个最不像主子的主子赵姨娘，如果看到凤姐失势，肯定会跳出来冷嘲热讽、拍手称快呢。 二是指奴才下人们对她的冷言冷语，甚至落井下石，主要是那些被凤姐整治过的恶婆子、刁蛮丫头。 这些不是我妄自揣测，而是书中有明白暗示：
　　邢夫人自为要鸳鸯之后讨了没意思，后来见贾母越发冷淡了他，凤姐的体面反胜自己，且前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐，只是使不出来。又值这一干小人在侧，他们心内嫉妒挟怨之事不敢施展，便背地里造言生事，调拨主人。先不过是告那边的奴才，后来渐次告到凤姐，只哄着老太太喜欢了他好就中作威作福，辖治着琏二爷，调唆二太太，把这边的正经太太倒不放在心上，后来又告到王夫人，说“老太太不喜欢太太，都是二太太和琏二奶奶调唆的。”邢夫人纵是铁心铜胆的人，妇女家终不免生些嫌隙之心，近日因此着实恶绝凤姐。【吴祖本注：伏线千里】

（第七十一回《嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯》）
　　邢夫人竟然使出了给自己那色鬼老公贾赦找小老婆的昏招，碰了一鼻子灰，不但不反省自己，反而听小人挑拨，反而“恶绝凤姐”。“嫌隙人有心生嫌隙”说的便是邢夫人。前面还是借兴儿之口，这里是明白无误地说邢夫人嫉恨凤姐。吴祖本的批注更是提示此处“伏线千里”。
　　附：暗示王熙凤八十回后故事的重要批语
　　说癸酉本之前我们先看一条红学家极其重视的批语，这个批语也暗示了80回后王熙凤的结局或者说故事。第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏》，在这回前边，有一段很长的批语：
　　按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！
　　这段长长的批语信息量很大，红学家对此是津津乐道、展开丰富的联想，这也是唯一透露后面回目的批语，所以凡是续写红楼 或 猜测红楼后面故事的话，必定跳不过这个回目：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。
　　批语说此回之文写得妙，妙在何处？妙在与后三十回里的一回遥相呼应。（批书人知道80回后只有30回，压根不是通行本的120回。癸酉本共108回基本符合“后三十回”这一数字）
　　先是回目相互对应：
　　2 3 回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏
　　后某回：薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄
　　前面说的是丫鬟，后面说的是她们的主子，对象都是宝玉和贾琏。
　　再是内容相互对应：
　　今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴 —— 今日丫鬟袭人箴宝玉，宝玉倒还听了；他日正经妻子宝钗箴他，他反而是不可箴。还逼得他“倔王孙悬崖撒手”（来自另一则批语）
　　今日之琏犹可救，他日之琏已不能救 —— 今日丫鬟平儿还能救贾琏，他日又有谁能救得了贾琏？可见日后贾琏有大祸临头，谁也救不了。
　　对“薛宝钗借词含讽谏”争议不大，字面意思较为明显，无非是贤良淑德宝钗劝贾宝玉要读书上进，宝钗是“可叹停机德”嘛，很可能学乐羊子妻断机杼劝学（癸酉本是这么写的）。 而对于“王熙凤知命强英雄”历来众说纷纭。但任是后人挠破脑皮都想不到：在癸酉本里王熙凤那时已死，是化作鬼魂回贾府，雪地里捡到通灵宝玉（红学的“拾玉”谜案），通灵宝玉告诉了她贾府的变故，所以她才“知命”，但她还要“强英雄”，要找奸人恶贼算账，但被警幻仙派人抓了回去。
　　癸酉本里不但完全符合判词伏笔，连与王熙凤相关的重要批语，都一一吻合，更让人坚信癸酉本的真实性。

【番外篇】吴祖本里王熙凤的结局
　　不喜欢吴祖本（癸酉本）的朋友可以直接跳过此段。
　　在癸酉本82回叫《王熙凤病求千翼方，林黛玉闷作十独吟》。 这里的《十独吟》和前面《五美吟》相对应，前面批语也有提到，癸酉本赫然出现在回目。红学家看了恐怕是遽然一惊。
　　接着在83回，贾母和王夫人就接连突然去世。前面说了，贾母和王夫人是王熙凤最大的也是唯一的靠山，如今这靠山就像冰山一样消融沉没了，意味着凤姐的麻烦也到了。
　　果然，如我们前面所分析的，贾母王夫人一死，邢夫人当家掌权，第一件事就是夺了王熙凤的权，也就是判词里说的“二令”——凤姐被“冷处理”了。 85回有这么一段：
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　　只见邢夫人由两个丫头陪着走来，拉了圈椅坐下，眼皮子也不抬一下，道：“我才跟他们说了过两天查查园里的贼，你这就抢在我头里把事情揽完，往日老太太太太信任你叫你管事，我不能不依。如今老太太太太已不在了，这家里如今我说了算。我看你身子不大好，就回去养着罢，以后不用操家里的心了。”
　　凤姐红了脸笑道：“大太太说的也是，我这就告退。”邢夫人道：“慌什么，再坐一会。”凤姐笑道：“不坐了，我还有事。”忙和平儿匆匆出去了。
　　邢夫人望他去了，冷笑一声对林之孝家的、周瑞家的、赖大家的道：“看把他能的，好象人人都没他巧，就他能管家了。”林之孝家的、周瑞家的、赖大家的都笑着不语。邢夫人则道：“往后有事都来回我，不用找琏二奶奶了。今儿这事也不大，你们看着办了。”说完起身就走了。
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　　邢夫人对着凤姐的背影“冷笑”，很好地体现了“二令”的寓意：从此那个“众人之上一人之下”的琏二奶奶一去不返了，而成了遭新领导冷笑排挤、下人们冷落嘲笑的阿凤了。
　　但邢夫人并没就此打算放过王熙凤，她要帮凤姐实现人生第三个结局“三人木（夫休）”。故事集中在88回《邢夫人执意寻舛错，王熙凤聪明误此生》。“执意”二字表现了邢夫人对凤姐的恨意，就是铁了心要置凤姐于死地。
　　具体怎样的呢？先是赵姨娘突然来举报王熙凤逼死尤二姐的旧事，贾政有意放过，邢夫人和贾琏断然不依，找来旺儿等来逼问，结果那恶女人秋桐又透出更大的事来。癸酉本是这样写的：
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　　秋桐冷笑道：“还多着呢，二爷记得那年有个张华到都察院告状吗?都是二奶奶指使他们告的。”邢夫人、贾琏都道：“哦，这又是怎么回事？快快说来。”…………
　　旺儿见已东窗事发，再瞒也无益，便从实招认道：“是二奶奶收买张华到都察院告二爷国孝家孝之中背旨瞒亲，依势强逼退亲，停妻再娶。过后又吩咐奴才务将张华治死以剪草除根。我因想：人已走了，人命关天，何必杀人，就在外面待了些日子，回去说张华已被强人闷棍打死了，二奶奶也信了。”邢夫人贾琏都唬了一跳道：“竟有此事！实在骇人。”贾琏气的要去找凤姐算账，道：“待我拿剑斩了这悍妇的头为二姐报仇。”邢夫人忙劝道：“不用你动手，咱只把他送到都察院叫官府审理去。”
　　贾琏道：“太太所言极是，我这就写了状纸到都察院告去！”于是找人写好状纸，亲自去办。谁知贾赦那边得到消息，赶来阻道：“何必又生牢狱之灾，如今只按府中规矩写休书休了他罢了，仍放他回娘家去罢，他哥哥也在朝中为官，不可鲁莽行事。”邢夫人听他说的有理，又不敢得罪王子腾那边，因劝贾琏打消告状心思，贾琏依言从之。
　　………………贾琏同邢夫人已进来了，凤姐见他二人都面带忿意，心内纳罕，不知何事，贾琏冷笑道：“你还有什么要强辩的，好一个歹妇，趁着今儿天气暖和，快收拾了包裹还回你娘家去罢，我这就写休书。”忙命平儿磨墨，平儿诧异不敢走动。
　　凤姐满脸惊疑，一边弯腰给贾赦、邢夫人施礼，一边亲自拉开圈椅，要他们二人坐，笑道：“二爷这是打那里着的魔，竟撵起老婆来了？”邢夫人往大圈椅上一坐，道：“你不知道？我就说给你听个明白。”乃把凤姐暗算尤二姐诸事一字一句说了。
　　…………贾琏对外喝了一声，秋桐、善姐、旺儿都颤栗着掀帘子进来，跪成一排，低首不语。
　　凤姐情知不妙，忽然撞在贾琏怀里泼哭泼闹道：“二爷索性拿刀杀了我罢！听信小人谗言陷害自己老婆，你再找个好的，二爷必是嫌弃俺们娘儿了，变着法子赶我出去。”邢夫人冷笑道：“你别不知好歹了，琏儿没有抓你入监，让官府断个人命官司就算待你不薄了。你还有什么颜面待在这园子里，就是琏儿依了你，你姑父也不会应允。”凤姐面有愧色，挽着头发跪着。贾琏夺过平儿手中的纸笔，一挥而就即刻写成休书，往凤姐脸上扔去。凤姐接了，也不细看，捂口哭着跑了出去。

　　凤姐被“夫休”了，这绝对是贾府的特大新闻，“赵姨娘同那些素日怀怨的下人婆子们都兴冲冲的奔走相告”。当年秦可卿办丧事，凤姐去协理，有个媳妇睡迷了，起来晚了，被凤姐打了几十板子，革了一个月银米。那媳妇趁机对她公然羞辱：“哟，你是什么货色，竟敢这样大声跟我说话，做了这么多恶事，还有脸待着，快滚回娘家去罢。”
　　以上都是癸酉本对王熙凤被“夫休（三人木）”的故事描述，那“哭向金陵事更哀”呢？则关系到凤姐的最终结局，癸酉本又是怎么写的呢？
　　凤姐羞愧地回到金陵娘家没几天，更坏的事就来了：弄权铁槛寺、间接害死张金哥和守备之子的事被告发。都察院派人上门抓人，被押上囚车。书中这样描写：
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　　“眼看将离开金陵地界，凤姐探出囚车回望，想着此生恐难再回故乡，不禁泣不成声。”
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　　这就是判词里的“哭向金陵”——我前面解读是哭着向金陵而去，也不算错，因为被“夫休”后也是哭着回金陵的。 这里是说她被抓押解进京，离开故乡金陵时，哭着回望——是谓“哭向金陵”。 不管怎样，“哭向金陵”都是“夫休”以后的事了。
　　最后的结局是“事更哀”，因为事情还不算完。
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　　且说凤姐被押至都察院后，往日在外面放利錢之事也被查出，罪行深重，人人都说天理难容，泼皮市侩张华也闻讯赶往都察院，佐证当初凤姐所犯之事，都察院便将凤姐打入死牢，拟秋后处斩。老尼净虚也获罪入狱。王子腾及家人获悉凤姐被判了死罪，慌忙凑了錢往都察院送，贿赂官老爷，请他判轻点。谁知那三家出的錢也不少，凤姐死罪虽免，可终身难出监牢。
　　关在牢里面，可怜女强人竟然被三个女囚欺负。三个女囚抢平儿小红送给她的馒头，还把她揍得鼻青脸肿。平儿小红无可奈何。
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　　—— 有意思的是，87版电视剧最后王熙凤在牢里的故事与这段情节惊人的相似，也是小红探监，凤姐和女囚打架。 众多红学家口口声声说癸酉本是伪作，但红学家把关的87版电视剧后面的改写多处与癸酉本雷同，这确实是很耐人寻味的事。 87版电视剧是第一代红学家俞平伯把关的，他是非常信任靖本批语，这版红楼并未按照高鹗 的续本拍，而是根据根据靖本等批语，进行了大胆改编，改编的结果，竟然与癸酉本后28回内容多处雷同。除了王熙凤这事，还有探春远嫁海疆和亲（前80回并没有和亲字眼）、葫芦庙的门子翻身做了大官反而抓了贾雨村，…… 这些情节绝对匪夷所思，但87版电视剧都赫然出现，而癸酉本里恰恰也是这么写的。（此事可以专门开一章分析）这也再次证明了我前面的观点“如果靖本是真的，那癸酉本就是真的；如果癸酉本是伪作，那靖本也是假的”。
　　女强人受此羞辱，落毛的凤凰不如鸡，那活着还有什么意思？于是：
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　　半夜凤姐冷醒，因血山崩旧疾未愈，在牢中又缺医少药的，病愈发重了，浑身作烧，面上通红，几处疼痛难忍，实在承受不住，抱着胳膊再也睡不着，只呆呆望着窗外一弯细月。那三个女囚已经睡了。凤姐想道：想我聪明一世，人称脂粉英雄，如今自作自受，遭到报应，又有疾病缠身，无法忍受，活着又有何趣？不如一死也少受些活罪，因在身上解下一条汗巾，往那监栅高处一投，系个死结，将头探入，把脚一蹬，不多时便咽堵气绝，灵魂出窍。
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　　至此，凤姐的结局不但完全与其判词的解读完全对应，与那首《聪明累》的曲子也分毫不差——真是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。她这一死怎么样？贾府是“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”。 贾王薛史，很快就将成“家亡血史”了。
　　前面我们提到了吴祖本里说“一从二令三人木”与“一哭二闹三上吊”相对应。 在吴祖本里我们也对应上了：
　　贾琏休了她，她哭着向贾琏身上撞，她哭着回金陵，被押解走时，哭着回望家乡 —— 是谓 一哭。
　　都察院派人来抓她，她大闹，大声质问—— 是谓 二闹。
　　被判终身监禁，悲病交加，上吊自尽—— 是谓 三上吊。
　　王熙凤的命运结局之谜，至此基本揭晓，那就是：一从二令三人木，一哭二闹三上吊。
　　下回我们将谈谈 王熙凤的长相之谜、不识字之谜，以及她最终影射的是谁。