火与元气不两立。此火指心火也,心火者,阴火也一一为何是阴火?不明白。此火乃元气虚而生,还是元气因此火而虚?亦不明白。隐约可知甘溫除大热之补中益气汤之立方意义。
凡十一脏皆取決于胆也。胆者,少阳春升之气,春气升则万化安。故胆气春生,则余脏从之。由此可知东垣用风药升阳之由来。
只是脏气法时升降浮沉补泻之图不可解。在人为肾,寒补热泻一一对于方证相应,缺乏病机病因辨证之人如我是不能接受的。肾与膀胱皆为水脏(腑),难道以寒为补?
夫饮食不节则胃病,胃病则气短,精神少而生大热,有时而显火上行,独燎其面。何为显火?不解。此似是说胃虚,胃虚生大热,是胃虚一定生热么?生热一定胃虚么?不解。金匮苓桂味甘汤条文有胃热熏其面,加大黄以利之一一可知为实证。
凡十一脏皆取決于胆也。胆者,少阳春升之气,春气升则万化安。故胆气春生,则余脏从之。由此可知东垣用风药升阳之由来。
只是脏气法时升降浮沉补泻之图不可解。在人为肾,寒补热泻一一对于方证相应,缺乏病机病因辨证之人如我是不能接受的。肾与膀胱皆为水脏(腑),难道以寒为补?
夫饮食不节则胃病,胃病则气短,精神少而生大热,有时而显火上行,独燎其面。何为显火?不解。此似是说胃虚,胃虚生大热,是胃虚一定生热么?生热一定胃虚么?不解。金匮苓桂味甘汤条文有胃热熏其面,加大黄以利之一一可知为实证。
