【四】将才之志
陆康带了陆议回来，很快便替他寻了名士，教他读书。
陆议惯了自学，但也没拒绝，跟着陆康去拜见先生后，便随先生学习。
陆康忙完事回府，教书先生已在府里待他，陆康见之，担心是出了什么事，忙问，“可是议儿有什么事？”
教书先生摇头，道出此行目的，“我来同太守大人请辞。”
陆康不解，“这，这是为何？议儿应当不会有冒犯之举，莫非是有误会？”
先生忙解释，“大人多虑了，陆公子是少见的聪慧，说来惭愧，是我无可教之处。”
他见陆康仍是不解，便同他讲起今日授课之事。
陆议拜过老师后，便跟随其读书。
教书先生先是问他已读过哪些书，一听才知这个少年读过的书实在不少，《诗经》《论语》《礼记》等儒家读物有半数基本都读过了，甚至连《周易》这类难懂的书都读过一点了，史书类的也读了一些，还未完全读完。
先生又问他现在在读什么书，陆议有些难开口的样子，先生再问，他只好说了，现在读的是兵书，读《孙子兵法》，先生见他年幼且无将相，只认为他是一时兴起才读的兵书，也没放在心上。
为了测试他对读过的书掌握程度，便问了他一些问题，他挑的是儒书，还怕太为难他，没出什么难题，陆议一一作答，毫无差错。先生觉得他水平不错，怕他自傲，问了个史书类的难题，陆议梳理思绪，并未立刻作答，他以为他是答不出，正要提示，陆议据理而论，思路清晰，由浅入深，条条在理。
先生抚须称赞，根据他所读书目及水平，决意教他读《尚书》，先生教了他两篇后，让他自己先理解着，不懂之处可问。
陆议应是，便自己看书。
过了一会，先生下去看时，他已经在读《尚书·虞书·皋陶谟》了。
他读的很是入神，也没有注意到先生过来。
先生咳了一声，陆议才惊觉，不解地唤，“先生？”
先生问他，“前面都懂了？”
陆议答道，“先生方才讲的很清楚，学生没有不懂之处。”
先生抚须，问道，“那读这后边两篇，可有惑处？”
陆议想了想，摇头。
先生决定考他，阖上书，问，“何为九德？”
陆议答道，“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义，此九德也。”
先生点头，又问，“乱而敬者可谓何人？”
陆议不假思索地答道，“帝尧划四时，定历法；舜帝扬五德，和诗乐；皋陶推德政，宣九德，皆可谓之乱而敬。”
先生讶然，他故意挑“乱而敬”这样简单的题，便是要考他，此题答案皆在前文间。未想陆议顷刻间便识之，且能概而论之。他暗叹道，此子非常，我不能误之。
陆康听他言罢，便允了他请辞。
问得陆议正在书房，往书房寻去，书房门未掩实，里边少年秉烛而读，专注无比，手里书卷正是《孙子兵法》。
陆康悄悄进去，见陆议并未察觉，心思皆在书卷之中，正读到“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”那段，陆议唇齿间字字斟酌，有所感悟，抬头瞬间，对上祖父慈爱的面容。
“祖父？您归来了！”
陆议欲起身，陆康制止他，道，“不必拘礼。”
陆议还是起身，搬了座椅过来让祖父坐下。
陆康拿起桌上他在读的《孙子兵法》，问道，“喜欢研讨兵法战术？”
陆议有些吞吐，对答，“议并未能通透。”
陆康笑道，“无事。祖父为你指点。”
听到这话，陆议心下欣喜，祖父是有打仗经验的，应是能解。
陆康指着他方才读到的地方，问，“方才见你读到此处似有所悟，可否道来听听？”
陆议点头，道，“孙子云：‘夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。’议方才是想，君王能有此为，应是明君，为将若能遇此明君，应是至幸。”
陆康问他，“议儿心中明君如此？”
陆议点头，道，“议想，君王能与臣者信任，为臣者纵是为之赴死又何妨。”
又想到曾为武臣的父亲，心生几丝黯然。
父亲若是遇到这样的明君，应该也这么想吧。
陆康抚须，点头，想起如今局势，他也只能叹息，不去想罢。
他又问，“议儿将来是想为将？”
陆议反问，“若议为将，会不会没有祖父您这样的号召力呢？”
陆康摸摸他头，道，“你不去尝试，如何得知？想做什么，只放手去做便是。”
陆议会心而笑，心存感激。
“对了，祖父还有事要问你？”
“祖父请讲。”
“你今日跟随先生学习，如何？”
陆议考虑后，道，“先生很好，讲的很清楚，议也听得明白。”
“那议儿是想要先生教，还是不要先生教呢？”
陆议拿不定主意，只能说，“议从祖父言便好。”
陆康无奈地摸摸他头，“祖父想说，若你还想先生教你，便再替你寻一个。”
陆议闻言，知道今日的先生应是走了。
“祖父不必麻烦。议是惯了自学，实在有疑惑，议再前往拜访便好。”
陆康道，“这才对。习惯怎样只管说便是，既然议儿多倾于自学，只管留在府里读书。”
“多谢祖父。”
陆康温柔劝说，“早些去休息吧。日后若是有不明处，祖父再为你解释。”
陆议点头。又问能否将书借走，陆康自然准允，怕他生分，同他讲，“你也是这里的主人，一些事不必问过人便可以做，知道吗？”
陆议感激地点头。
陆康带了陆议回来，很快便替他寻了名士，教他读书。
陆议惯了自学，但也没拒绝，跟着陆康去拜见先生后，便随先生学习。
陆康忙完事回府，教书先生已在府里待他，陆康见之，担心是出了什么事，忙问，“可是议儿有什么事？”
教书先生摇头，道出此行目的，“我来同太守大人请辞。”
陆康不解，“这，这是为何？议儿应当不会有冒犯之举，莫非是有误会？”
先生忙解释，“大人多虑了，陆公子是少见的聪慧，说来惭愧，是我无可教之处。”
他见陆康仍是不解，便同他讲起今日授课之事。
陆议拜过老师后，便跟随其读书。
教书先生先是问他已读过哪些书，一听才知这个少年读过的书实在不少，《诗经》《论语》《礼记》等儒家读物有半数基本都读过了，甚至连《周易》这类难懂的书都读过一点了，史书类的也读了一些，还未完全读完。
先生又问他现在在读什么书，陆议有些难开口的样子，先生再问，他只好说了，现在读的是兵书，读《孙子兵法》，先生见他年幼且无将相，只认为他是一时兴起才读的兵书，也没放在心上。
为了测试他对读过的书掌握程度，便问了他一些问题，他挑的是儒书，还怕太为难他，没出什么难题，陆议一一作答，毫无差错。先生觉得他水平不错，怕他自傲，问了个史书类的难题，陆议梳理思绪，并未立刻作答，他以为他是答不出，正要提示，陆议据理而论，思路清晰，由浅入深，条条在理。
先生抚须称赞，根据他所读书目及水平，决意教他读《尚书》，先生教了他两篇后，让他自己先理解着，不懂之处可问。
陆议应是，便自己看书。
过了一会，先生下去看时，他已经在读《尚书·虞书·皋陶谟》了。
他读的很是入神，也没有注意到先生过来。
先生咳了一声，陆议才惊觉，不解地唤，“先生？”
先生问他，“前面都懂了？”
陆议答道，“先生方才讲的很清楚，学生没有不懂之处。”
先生抚须，问道，“那读这后边两篇，可有惑处？”
陆议想了想，摇头。
先生决定考他，阖上书，问，“何为九德？”
陆议答道，“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义，此九德也。”
先生点头，又问，“乱而敬者可谓何人？”
陆议不假思索地答道，“帝尧划四时，定历法；舜帝扬五德，和诗乐；皋陶推德政，宣九德，皆可谓之乱而敬。”
先生讶然，他故意挑“乱而敬”这样简单的题，便是要考他，此题答案皆在前文间。未想陆议顷刻间便识之，且能概而论之。他暗叹道，此子非常，我不能误之。
陆康听他言罢，便允了他请辞。
问得陆议正在书房，往书房寻去，书房门未掩实，里边少年秉烛而读，专注无比，手里书卷正是《孙子兵法》。
陆康悄悄进去，见陆议并未察觉，心思皆在书卷之中，正读到“夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”那段，陆议唇齿间字字斟酌，有所感悟，抬头瞬间，对上祖父慈爱的面容。
“祖父？您归来了！”
陆议欲起身，陆康制止他，道，“不必拘礼。”
陆议还是起身，搬了座椅过来让祖父坐下。
陆康拿起桌上他在读的《孙子兵法》，问道，“喜欢研讨兵法战术？”
陆议有些吞吐，对答，“议并未能通透。”
陆康笑道，“无事。祖父为你指点。”
听到这话，陆议心下欣喜，祖父是有打仗经验的，应是能解。
陆康指着他方才读到的地方，问，“方才见你读到此处似有所悟，可否道来听听？”
陆议点头，道，“孙子云：‘夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。’议方才是想，君王能有此为，应是明君，为将若能遇此明君，应是至幸。”
陆康问他，“议儿心中明君如此？”
陆议点头，道，“议想，君王能与臣者信任，为臣者纵是为之赴死又何妨。”
又想到曾为武臣的父亲，心生几丝黯然。
父亲若是遇到这样的明君，应该也这么想吧。
陆康抚须，点头，想起如今局势，他也只能叹息，不去想罢。
他又问，“议儿将来是想为将？”
陆议反问，“若议为将，会不会没有祖父您这样的号召力呢？”
陆康摸摸他头，道，“你不去尝试，如何得知？想做什么，只放手去做便是。”
陆议会心而笑，心存感激。
“对了，祖父还有事要问你？”
“祖父请讲。”
“你今日跟随先生学习，如何？”
陆议考虑后，道，“先生很好，讲的很清楚，议也听得明白。”
“那议儿是想要先生教，还是不要先生教呢？”
陆议拿不定主意，只能说，“议从祖父言便好。”
陆康无奈地摸摸他头，“祖父想说，若你还想先生教你，便再替你寻一个。”
陆议闻言，知道今日的先生应是走了。
“祖父不必麻烦。议是惯了自学，实在有疑惑，议再前往拜访便好。”
陆康道，“这才对。习惯怎样只管说便是，既然议儿多倾于自学，只管留在府里读书。”
“多谢祖父。”
陆康温柔劝说，“早些去休息吧。日后若是有不明处，祖父再为你解释。”
陆议点头。又问能否将书借走，陆康自然准允，怕他生分，同他讲，“你也是这里的主人，一些事不必问过人便可以做，知道吗？”
陆议感激地点头。
