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此楼备用

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《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说，之所以能够名列四大，最主要的原因，是因为它博大精深，可以从各方面解读，禁得起反复推敲。
整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空，是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空，就必须把握两个基本原则。
1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。
西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨，读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。
西游记中的无数神仙，多数都有现实来源，但是，绝不能简单等同与现实神佛，更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。
2、《西游记》绝非儿童小说，也非简单的打怪升级，它的现实意义，批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。

孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
拜师的时候、取经路上遇上妖魔，孙悟空都会自报家门，把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一个石猴。
石头里还能孕育生命，而且是生出一个极为聪颖的猴头？
这一切仿佛不可思议，其实，冥冥中自有实现这一切的可能。
《西游记》在全书开卷之初，叙述了一番天地生成、孕育万物的经历，然后就提到了花果山。
在不少读者的心中，花果山不就是一座猴山吗？没有什么奇特的。其实不然。
书中有交代：“此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
这花果山来历竟然如此大！在天地初开时，花果山就已经存在，并且，花果山乃人间地脉之祖。天下陆地，都是从此延伸。
在花果山中，不但有各类灵猴，还有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”。
用时下修仙小说的说法，花果山灵气浓郁，堪称人界第一。于是，各种灵禽异兽，不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时，也提到花果山中有数万妖兵，有七十二洞妖王。
书中总结花果山的神奇，叫做“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。
既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道，一块从开天辟地以来就存在的石头，为何不能进入化形期，开始他的修仙之旅呢？
并且，孙悟空出身的那块灵石并非普通石头，而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。
石头能修仙，不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华，更需要有能够吸收灵气的先决条件。
书中写到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
这奇怪石头竟然仿佛生命体一般，高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔，可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽，可以直接吸收天地精华。
因为达到如此繁多的苛刻条件，这块石头才能孕育生命，才能生出孙悟空。
只是，这一切都是纯天然无污染的吗？
当然不是。为何亿万年以来，唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢？
因为许多年前，有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工，使其高宽符合天道，为石头开窍，让它可以吸收天地精华。
何以见得呢？
因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人！
这位仙人究竟是谁？

前面我们分析了，孕育孙悟空的那块奇石，并非纯粹天然，有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭，太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空，就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。
　　一个高明的棋手，不仅仅要看到眼前一两步的得失，更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣。
　　但是，如何让孙悟空这个棋子，不知不觉为自己所用，并且天下人尤其是天庭高层，都不怀疑道他身上，太上老君煞费苦心。
　　老君暗中为孙悟空做了许多事。许多事情看似隐秘，其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？为了让刚刚出世的孙悟空，有一个安身立命之地，老君留下了他的洞府——水帘洞。
　　花果山并非一个人迹罕至的荒山，猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。后文提到，单单成精猴妖就有四万八千只。还有七十二洞妖王。已经开通人智的妖怪，少说也有几十万。为何亿万年过去，就没有一只猴一个妖发现呢？
　　我的理解是，水帘洞外的那瀑布，根本不是寻常瀑布。老君在其上应该施展了特殊结界。唯有生据天灵血脉的孙悟空才能破解——孙悟空介绍自己时总是自称“天生圣人”，天庭神仙介绍孙悟空叫“天生石猴”。这天地孕育出的仙灵，必定有其非同凡响之处。
　　并且，孙悟空进入水帘洞并非偶然，有人（猴）刻意引导。我们看原文：
　　众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”……众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”
　　几处说话的（主语）都是“众猴”。
　　整件事看似叙述通顺，但我们细细品味，就可以发现，有两处说话的（主语）应当是某一只猴。第一处，当是某一只猴子提议追寻水源，然后群猴响应。第二处，应当是某一只猴子提议钻入瀑布，寻到源头者，我们拜他为王。
　　吴承恩为什么这么写？当然不是笔误。而是要帮忙遮掩人为引导孙悟空的痕迹。单看这一处，或许大家会觉得牵强，耐心一些，继续看下去。
　　孙悟空进入水帘洞后，完全没有多想，把一切当成“天造地设”，安心住了下来。
　　此后的日子，孙悟空过得很快乐，用书中话叫做“美猴王享乐天真，何期有三五百载”。一晃，三百多年过去。
　　有一天，奇怪的事情发生了，孙悟空忽然唉声叹气，掉下眼泪。群猴笑大王不知足。如今他们身在古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，自由自在，又有什么烦恼呢？孙悟空慨叹，不得长生，终究难逃一死。
　　就在此时，一只通背猿猴跳了出来，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！”然后，这居于深山的通背猿猴就给孙悟空讲起修仙之事来。
　　这只通背猿猴很不寻常。群猴都满足于天真自由生活，唯有这通背猿猴，竟然开口论起道心来。花果山虽然灵气充裕，但群猴懵懂，不过是比人间猴子开通了灵智，寿命长些罢了。千万年来，并无一只猴子修习仙法。这个通背猿猴怎么知道修仙界的隐秘呢？
　　通背猿猴介绍的话也颇有问题。
　　他说，如今有三等人，可以不生不灭，躲过轮回，即佛与仙与神圣。为何通背猿猴要把佛放在仙（道家）、神圣（儒家）前面呢？是不是想引导孙悟空前往佛门圣地西牛贺州呢？
　　应该是如此。

菩提祖师他是谁？
西游世界有两大神秘高手，都是法力通天的天尊甚至大天尊级高手。一个是须菩提祖师，一个是乌巢禅师。
本文先说须菩提祖师。
须菩提祖师究竟是谁？有许多种猜测，我们简单归纳下。
1、准提道人说
支持者认为《封神演义》中的准提道人多次到东土度化有缘人，对道家神通有一定了解。且他是接引道人（如来)师弟，后来共同开创了西方教（佛教）。《西游记》中的菩提祖师，道号“菩提”有浓重的佛家色彩，且他一身神通，兼容佛道。从此看，准提道人就是菩提祖师。
那么，后来的佛教中为何没有了准提道人呢？因为他（准提、菩提）或者本性淡泊，或者与如来有矛盾，总之功成身退，隐居山林去了。
我认为，这个说法最不靠谱。《封神演义》与《西游记》是两本书。把封神演义中人物套道西游故事中，这和关公战秦琼有什么分别？若两本书是同一人所写，那还说得过去。可作者一个是许仲琳（封神作者是谁有争议，主流说法是许仲琳），一个是吴承恩。若是封神演义写在西游记之前，或许吴承恩会参考其中源流。但事就是，先后《西游记》，后有《封神演义》。

2、如来弟子说
支持者认为，如来十大弟子中，有一人名字叫须菩提。既然是如来弟子，自然法力通天。以他佛祖弟子的身份，在西牛贺州广招门徒，完全说得过去。
这个说法也不靠谱。除了两人名字相同，没有其他有力证据。反面证据倒有不少。
菩提祖师既然叫祖师，必然是开宗立派的一代伟人，上面没有师父。《西游记》全书中成为“祖”的只有几个人，比如道祖太上老君，佛祖如来、地仙之祖镇元子等的呢。且原著中，只有一处称呼他老人家“须菩提”，多数时候叫“菩提祖师”，或者干脆简称“祖师”。
须菩提从来没有被人称为祖师，他在佛教中地位并不高，只是修成了阿罗汉果。罗汉可是比菩萨级别还低，在仙界天地神人鬼五个等级中，等同神级仙人。这种级别的仙怎么可能教出与如来、观音通等级的天仙孙悟空？（西游世界的神仙等级如何划分？孙悟空竟然和如来佛同等级？）
3、如来说
这种说法流传很广。在书中可以找到不少证据。
比如书中樵夫提到，菩提祖师门徒很多，如今门下还有三四十人跟随。孙悟空到山门前，看到三丈多高的石碑。从此可以看出，菩提祖师根本没有藏着掖着。敢如此在西天大张旗鼓抢生源的，唯有如来佛祖本人。
菩提祖师演说大道时说的是什么呢？“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教……”后文中如来说法，“宣扬正果，讲的是三乘妙典.……”两人说法如此相像，可见是同一人。
当孙悟空大闹天宫时，第一次见到如来。如来劝他趁早投降：“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”所谓“本来面目”，就是来历出身。若非如来就是菩提，怎么可能知道孙悟空的出身来历呢？
孙悟空筋斗云再利害，始终翻不出如来掌心，也可以证明如来就是菩提。筋斗云就是他独创的神通嘛。
总之，如来就是菩提祖师。
那么，如来为何要化身菩提，教导孙悟空呢？如来要教出一个造反派，挑战天庭，然后他收拾残局，并开展佛教东扩计划。
应当说，如来是菩提的证据是比较多的。但是，推理是不是很严密呢？

三界第一仙菩提
在我看来，菩提祖师是《西游记》全书中的第一高手。
有证据吗？
《西游记》中确实没有菩提祖师和其他大天尊级别天仙交手的记录。修行到他们这样的级别，轻易也不会出手。大家看玉帝，孙悟空大闹天宫那么猖獗，他都没有出手。不是因为他窝囊，没本事。是玉帝能力太强，动辄毁天灭地，搞不好就把天宫给毁了。大家不信？以后我会专门写一贴写写玉帝的神通。
如来神通如何？书中只是隐约写了一点。孙悟空翻不出如来的手掌心。为了什么？孙悟空说：“莫非你会未卜先知？”即便是到了天仙级别，未卜先知也是一项惊天神通。大天尊也没有几个会。孙悟空震惊的心情溢于言表。如来究竟会不会？如来没回答。
直接写到会未卜先知的，有两位大仙。一位是乌巢禅师，他曾经预言唐僧西行路上会遭遇那些磨难。另一位，就是菩提祖师。
当孙悟空来到三星洞前，敲了敲门。他很恭敬，不敢多敲。只一下，就跳到树上吃过子，等人应门。
没等一会儿，一个仙童出来开门。他并非听到敲门才出来。书中说：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
三星洞如同一处独立空间，里面宫殿楼台不知道有多少。可是，菩提老祖在宫殿深处、瑶台之上就已经知道孙悟空来了，并且说，是修行拜师者到来。这不是未卜先知，是什么？
在临别时，菩提祖师交代：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提祖师为何说孙悟空以后一定会惹祸行凶，闯大祸呢？仅仅因为孙悟空在师兄弟面前，变了一棵松树吗？菩提祖师怎会是如此小题大做、上纲上线的人呢？理由只有一个，就是菩提祖师确实可以预见未来，预见孙悟空会大闹三界，挑战天庭的未来。
或许你不信，但是孙悟空可完全信。菩提说：“你说出半个字，我就知之。”孙悟空说：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”孙悟空是胆战心惊，满口答应。
能未卜先知，仅仅是菩提老祖的一项神通。更能体现他大天尊实力的，是仅仅三次，不满24小时，就教导出一个天仙！

当然，孙悟空成就天仙，仅仅因为师父的功法高明吗？孙悟空为何能够十年成就天仙呢？

菩提祖师能够靠着传功三次，前后不过三天就培养出天仙级别（西游世界的神仙等级如何划分？孙悟空竟然和如来佛同等级？）的孙悟空，真可谓名师出高徒。不过，孙悟空的成功，不仅仅因为有个好老师，他本身也下了许多苦功。
有人说，孙悟空哪里下苦功了，前文不是说老师交给他口诀，他一学就会吗？
确实，孙悟空是天生生灵，在修仙上有着得天独厚的本钱。这也是太上老君（菩提祖师）耗尽心力，从许多年前就开始雕琢奇石、引导孙悟空的原因。以他老人家的心性，可不会把精力虚耗在一个无用的窝囊废上。
不过，仅仅因为孙悟空是天生生灵，就一定可以成功吗？
当然不是。
天赋绝佳，只是成功的条件之一。后天的感悟和坚持，相比之下更为重要。
孙悟空出生前后，天地法则就规定了孙悟空的受命——在他进入地府的时候，生死簿上写得明白：天生石猴孙悟空，寿三百四十二，善终。寻常猴子不过是20年寿命。也就是说，天生生灵的资格，已经让孙悟空白赚许多。
他能够跳出三界外，不在五行中，完全是因为他修成仙人的缘故。
为何千万年来，花果山万千猴子中，唯独他能够修成仙人？我们细看孙悟空一路走来的种种经历，就可以明白。
水帘洞前，有猴高喊：谁能跳入瀑布寻找水源，我们便拜他为王。群猴沉默。唯独孙悟空跳出来说：我去，我去！
面对未知，人们难免有所畏惧。而敢于挑战，勇于尝试，正是成功的必要因素。

修仙功法的秘密
从来小说也好，影视作品也好，大都不会正面提到修仙口诀。为什么？一个作品，要让读者接受，有一个重要原则，就是可信度要高。若是读者看了之后，觉得你在胡扯，那他多半不会看下去了。修仙口诀自然不是真的，否则，作者早就成仙去了，哪里还会辛苦码字？
可《西游记》剑走偏锋，竟然全文刊出菩提老祖传给孙悟空的《长生诀》。孙悟空照此修炼，短短三年，就脱去凡胎，成就天仙。
下面请您与我一起来近距离观摩下这个《长生诀》，若您能有所触动，保不齐您也有仙根哦。
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这个口诀相当深奥，不过，大体是讲修炼的种种窍门。
比如，谨守精气神。有人说，“休泄漏，体中藏”，莫非菩提老祖是说，修仙者就不能有性生活？或者如古代房中术所说的，行房时要交而不射？
当然不是这个意思。
精是生命的形态，气是生命的动力，神是生命的主宰。精气神，是一个生命体的三大支柱。有精气而无神，就会生不如死；有神而无精气，就会病入膏肓。唯有精气神旺盛，才能生活康健。
修仙者对精气神的掌控自然比凡人要高。要想保持精气神旺盛，就必须摈除杂念。这个杂念，就是各种欲望。无论是古代的神魔小说，还是当代的修仙小说，都讲究心神守一，灵台清明，否则，修炼很可能就会被心魔所噬，进而走火入魔。
达到摈除一切杂念、一切邪欲的时候，自然心灵清明，就如同夜空中皓月当空一般，天地清明，皎洁一片。
以上几行，按照修仙小说的观念，就是从凝气期达到了筑基期，算是正式踏入修仙者行列了。
道家认为，修行之途万千，唯有修炼金丹是唯一正道。这个“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，不正是体内孕育金丹的象征吗？而要修成金丹，就要凝练五行，也就是诗句中所说的龟蛇相互盘结。
所谓“火里种金莲”，大概讲的是修仙本就是逆天而行，要想成就金丹，就必须在死中求生，就如同在火海中孕育金莲。
最终，最终修仙者达到阴阳凝结，五行合一的境界，此后，是成佛还是成仙，就可以自由选择了。
在中国的许多神话故事中，一些人看了《道德经》就参悟成仙，可我们身边有不少人也看了道德经，不说修成仙，就连一点仙气都没有。这是怎么一回事呢？
按照修仙小说的观念，那是我们没有仙根，再苦读也是枉然。
我觉得，所谓仙，只是古人对超越名利、超越世俗者的美称罢了。就比如佛，其实就是智慧者的意思。

回到小说中，孙悟空就是依据这个口诀，仅仅三年，就修成了天仙。
但是修成了天仙，仅仅是长寿而已。没有神通，在三界也只是个任人欺凌的活靶子。菩提祖师还传了孙悟空什么神通呢？
孙悟空自觉大道已成，就得意洋洋。菩提祖师告诉他，别高兴太早。即便是仙人，每隔五百年也有一场天劫。
第一个五百年是雷劫，这个雷劫平凡一些，但也是天雷，非同寻常。
第二个五百年是火劫。这火劫可厉害了。这火，不是凡火，而是“阴火”。我们经常会用到一个词“无名火起”，这个无名火，和阴火或许就差不多。你欢喜也好，恐惧也罢，只要心中有了波动，这阴火就会从你脚底涌泉穴往上冲，直接到头顶涌泉穴。即便是仙人，瞬间也会飞灰湮灭。
再过五百年，是风劫。这风叫做“赑风”。这种风，和人间任何一种风都不同，只要被击中，机会从脑门中趁虚而入，瞬间，全身骨肉消散。即便是金刚不坏之体也要融解。
孙悟空大惊，问如何躲避这三灾。菩提祖师就传他地煞七十二变。
孙悟空没花多少时间就学成了七十二变，之后，菩提又传他筋斗云，一个筋斗飞行十万八千里。这个飞行速度，在整个仙界，都算是极快了。
菩提祖师交给孙悟空这三门功法厉害吗？
看似厉害，其实不厉害。
《长生诀》让孙悟空超脱三界，成为天仙，可以长生。孙悟空的神魂还算强大，可身体远远不行。回到花果山时，混世魔王使得的仅是一把普通魔刀，孙悟空不敢正面招架，只能变出几百小猴，缠住魔王。大闹天宫时，太上老君一个金刚琢，把孙悟空打了一个趔趄。
用书中说法，孙悟空是炼成了“不生不灭体”，却不是金刚不坏之体。
七十二变颇为玄妙异常。取经路上，孙悟空用这变化之术变小妖，变苍蝇，变蜜蜂，办成了不少事情。西天路上，不少妖魔、仙人都施展过变化之术。比如二郎神变鱼鹰，白骨精变成美女，黄眉怪把洞府变成小雷音寺。不过，这地煞七十二变终究还只是幻术，可以瞒过不少仙人，但是，并非无往不利。
比如，孙悟空在和二郎神斗法时，变化之术就处处被克制。只因，二郎神有第三只眼，人家“凤目圆睁”，就看透幻象，发现孙悟空。
至于筋斗云，是个保命绝招。除了遇上如来、大鹏鸟这等变态的存在，孙悟空即便是打不赢，也可以逃得脱。

孙悟空在遇上如来佛时，如来问孙悟空有何神通。孙悟空得意洋洋地说：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”如来听了只是呵呵笑。
孙悟空这三种神通，看似厉害，其实没有一项具有超强的攻击性，反倒有两样是逃命的神通。
有人会说，孙悟空打架不是挺厉害吗？孙悟空的格斗之术是菩提老祖教的吗？在第二回斗杀混世魔王后，群猴说，他们是被魔王一阵风摄来的。如今回去，路途遥远。孙悟空说：“我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”菩提老祖没有传孙悟空格斗之术。孙悟空是在领悟仙道之后，自学成才，学会格斗的。
堪称三界第一仙的菩提老祖，为何不交给孙悟空一些必杀技，反倒交给孙悟空三项都有重大缺陷的神通呢？
因为菩提就是老君，老君秘密训练孙悟空的目的，是让其充当闹事者，进而充当密探。做这种事情的人，保命手段第一。于是，传长生之术满足孙悟空的愿望，传七十二变逃过绝大多数仙人的法眼，传筋斗云可以逃过绝大多数仙人的追杀。
菩提老祖传授的这三种功法，正可以满足需求，而不会让棋子太强，以至于失控。
那么，孙悟空修仙结束，回到花果山后，又发生了什么呢？