李白：这个狂人、酒鬼，凭借他的天马行空的想象力和超人天赋，成就了中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。李白和苏轼是文学史上最富于童真的天才，而李白则更加显得天真烂漫和自由放荡。“诗仙”一词真是对他的最正确的称呼，他就如神仙高居太空吟咏那些曼妙的诗句，让五千年的诗坛成为他惟我独尊的乐园。《蜀道难》、《梦游天姥》、《将进酒》、《古风五十九首》以及那些天籁般的七言绝句，简直都是他随手摘到的天上的星辰。借用曾巩的话来形容李白：“子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施 ? 又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”天才值98

曹雪芹：这位写下了《红楼梦》这部奇书的伟大小说家，尽管距离现代只有两百多年，但是发掘出来的生平资料不及一千多年前的李白的十分之一。然而这一点并不影响他成为继李白之后的最罕见的天才人物。毫不夸张的说，《红楼梦》这部小说不止是中国文学史，而且是世界文学史上最伟大的小说。托翁的三大名著加在一起，都不会有《红楼梦》的一半伟大。假以一两百年之时日，当中国复兴成为世界第一强国，中华文化成为世界第一显学，汉语成为世界最通行语言之后，《红楼梦》的世界小说颠峰地位一定被世界所公认。《红楼梦》简直就是一部人物全谱，一部文体全编，一部生活百科，一部历史全书，读一遍《红楼梦》等于到世上多活过一回。以一部小说而成为两百年不衰之显学，古今中外，唯曹氏一人而已。天才指数97

屈原：屈子本不想当诗人，却被逼成了伟大诗人。这个不小心成了诗人的政治家，因为政治抱负不得施展，于是发了几句牢骚，从此开创一个伟大民族的浪漫主义诗歌传统。许许多多的文学家处心积虑想要开宗立派，最终不过昙花一现；而这个因为整日忧国忧民，形容枯槁的老头，一篇牢骚话，几句问天语，数首忧伤歌，却篇篇成为文苑恒星。尤其是《离骚》，至今仍是诗坛最伟大的作品。他的身前身后五百年，都找不到一个象样一点的诗人，而他却在文学的童年时期就能够写下整个文学史最伟大的诗歌，这种功力除了用天才来解释，别无他解。天才指数96

徐渭：这是一个真正的精神病患者，也是苏轼之后一个真正的全才艺术家。其诗文书画和戏曲，涉猎之广，成就之高，几可与东坡并肩。尤其是他开创的水墨大写意花鸟画的独特画风，扭转了花鸟画在画坛的地位，并最终成为这四百多年来的中国绘画的主流品种。郑板桥自称徐渭“门下走狗”，齐白石“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸”。而他的一生一直与穷困、病态、奇计、猜忌、死亡和暴力纠缠在一起，生活坎坷，命运多舛。中年开始学画，53岁杀妻案刑满释放后才开始潜心文学艺术创作，在那几间东倒西歪屋中，一个南腔北调人用生命的最后二十年，成就艺术史一座巍峨的高峰。读袁宏道《徐文长传》，每每掩卷长叹：才高天妒，自古而然啊！天才指数95

李贽：如果中国在明清时期与世界同步走上资本主义的道路，那么李贽无疑将成为中国的卢梭，东方的伏尔泰。这位四百年前大胆提出“侯王与庶人同等”的平等思想，指出“忠君”的实质是“愚民”，要求自由发展人的“自然之性”的伟大思想家，是秦汉时期开始的思想禁锢以来两千多年中中国唯一跟得上世界思想潮流的思想大师。天才指数90

司马迁：行万里路，读万卷书，搜集宏富的的历史资料，后世许多史学家并不逊于他。但是要写出一部“史家之绝唱，无韵之离骚”来，非有卓绝天赋不能做到。当司马迁惨遭宫刑之后，本欲一死雪耻。并不是撰写历史的工作非他不可，但是他清楚的知道惟有自己的天才才能完成一部万年不遇的史学名著。天才指数85

杜甫：近体格律诗最终在杜甫这里成熟，也最终在这里达到颠峰，又最终在这里获得突破。当七言律诗成为古典诗歌的最高级形式时，杜甫凭借他那善于带着镣铐跳舞的绝世天才，坐上了近体格律诗的最高殿堂。杜甫的天才是最容易被忽视的天才，但是文学史早已证明，没有谁可以凭借艰苦努力而在格律诗领域达到杜甫成就之十分之一。天才指数80

汤显祖：读过汤显祖的戏剧之后，再去读翻译过来的沙翁戏剧，便觉得那语言味同嚼蜡。我不懂英语，无法阅读沙翁原著，但是如果说沙翁是英语世界最有天才的戏剧大师，那么，汤显祖无疑是汉语世界最有天才的戏剧大师。如果当年沙翁读到《牡丹亭》，也许他要羞愧得从此搁笔。天才指数75。

曹植：这位建安文学的代表人物，文学史上最善于描写美女的大诗人，浪漫之诗写得极浪漫，凄苦之诗写得极凄苦。“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”只这一句，盖过所有描写美女的诗文。天才指数70�

以上十人之外，中国文学艺术史上的其他天才人物都不是不可超越的，天才指数都在60以下。以上评论纯属个人见解，欢迎网友相互驳诘。

好几天不来贴吧了，今晚偶来一看，因为见到有网友排列中国最有才的文人座次，便想来凑凑热闹，不料一发不可收拾，写了大半夜。发完跟帖，突然想起玫瑰曾嫌我写的东西又长又臭，让她看得眼睛疼，建议我以后一段一段的发，便照她意思另发一个主题了。呵呵。

老师的文，不读则已，一读惊人~~
通俗易懂，见解高深
要是什么时候我也能写出来~~~兴奋中~~

在手边，因为它是最高的真理。”他是君子，也是伟人，他绝没有破坏偶像论者的狂热。 
他生在教庭既开明又讲人道的那个短短的时期里。当时一切迹象好象都说明就要出现一 
个新的无所不包的天主教，既准许人们虚诚地信仰基本信条，也准许人们保持思想自由。 
这个梦想不久便成泡影，罗马教会日益反动，思想自由不能不通过路德所开创的不足取 
的粗暴方法缓慢而艰苦地争夺回来。列奥纳多死后五十年，再要保持他那样的态度，就 
 
 
 
 作者： 伊茨格 2005-7-27 22:49 　 回复此发言 
 
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2 英国学者里的达芬奇 
 不可能了。 
列奥纳多虽然伟大，但我们决不能以为他所表现的科学精神是他所开创的。阿尔贝 
提（Alberti，1404－1472年）在他以前研究过数学，并作过物理实验。他在佛罗伦萨 
遇见过鼓励哥伦布航行的天文学家托斯堪内里（Paolo Toscanelli，卒于1482年）；亚 
美利果·韦斯普西（Amerigo Vespucci）给过他一本几何学；他认识数学家帕西奥里 
（Luca Pacioli）。在解剖学的研究上他得到了安东尼奥·德拉·托尔（Antonio 
della Torre）的帮助。透视学和解剖学也有布伦内希（Brunelleschi）、波提舍里 
（Botticelli）、迪雷尔（Durer）等人研究。列奥纳多同这些人共同创立了艺术上的 
自然主义。从列奥纳多的札记和别的记载中可以看出在伽利略出生以前一个世纪在意大 
利已经有一小批志同道合的人。他们对事物比对书本的兴趣大，对实验的研究比对亚里 
斯多德的意见看得更重。毫无疑问，经院哲学由于告诉人们宇宙是可以了解的，的确使 
人们在思想上有所准备。但是一到人们开始去观察和实验时，它所提出的解决方法便不 
中用了。那时需要有一个知识的新基础：亚里斯多德或托马斯·阿奎那的演绎，必须代 
之以从自然界而来的归纳，而这个基础最初是在意大利的数学家、天文学家与解剖学家 
那里找到的。 
但在这些人实际上仍然和希腊思想有着联系，这就是和阿塞米得的联系。当时，阿 
基米得的著作还没有印行，好的手抄本也很稀少。列奥纳多在札记里提到过可以给他找 
几个抄本的朋友和赞助人的姓名。他对于这位叙拉古人的天才表示钦佩。人们对于阿基 
米得的兴趣很快地就增加起来；1543年，数学家塔尔塔利亚（Tartaglia）印行了阿塞 
米得的一部分著作的拉丁译本，其他的版本也相继出现。所以在伽利略的时代，阿基米 
得的著作已经为人熟悉，而伽利略更仔细地研究过它。近代物理学大师们的真正希腊始 
祖并不是百科全书式哲学家的亚里斯多德，而是几何学家和实验家的阿基米得。在有著 
作流传到今天的古典时代的著作家中，只有阿基米得最明显地具有真正的科学精神。 
在弗兰西斯·培根把正确的实验方法加以不充分的哲学解释，和伽利略实行这种方 
法之前一个世纪，列奥纳多已经凭着直觉领会到，并且有效地运用过这种方法了。列奥 
纳多没有写过有关方法论的论文，但是从他的札记里可以附带地找到他对这个问题的见 
解。他说数学、算术与几何学在它们自己的范围内给人以绝对的确实性；它们是与普遍 
有效的理想的心理概念发生关系的。但是他认为真正的科学是从观察开始的；那时，如 
果能运用数学的推理，的确可以达到更大的确实性，但是“科学如果不是从实验中产生 
并以一种清晰实验结束，便是毫无用处的，充满谬误的，因为实验乃是确实性之母”。 
科学给人以确实性，也给人以力量。只依靠实践而不依靠科学的人，就象行船人不用舵 
与罗盘一样。 
当我们从列奥纳多的方法转到他的实际成果时，我们对他的见识不能不表示惊异。 
他预见到后来由伽利略加以实验证明的惯性原理。列奥纳多写道：“凡是感官可以觉察 
的东西都不能自己运动……每一物体在其运动的方向上都有一个重量。”他知道落体的 


达芬奇 (Leonardo Da Vinci 1452-1519)作为文艺复兴时期作卓越的代表人物，他的成就和贡献是多方面的。达芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇——芬奇镇。他是一位 天才，他一面热心于艺术创作和理论研究，他研究如何用线条与立体造型去表现形体的各种问题；另一方面他也同时研究自然科 学。达芬奇是意大利文艺复兴时期最伟大最著名的巨匠，他不仅是一位天才的画家，并且是大数学家、科学家、力学家和工程师，是一位多才多艺、全面发展的人。他有着多方面的才能，对人类作出过多方面的贡献。他不仅会画画，雕塑，建筑房屋，还会发明武器，设计过世界上第一个飞行机、他又是一个医学家、音乐家和戏剧家，而且在物理学、地理学和植物学等其它科学的研究上也很有成就。他道德高尚，举止温雅，且体格健壮，力量过人，据说他一只手就能轻易地折断马蹄铁。他左右手都会写字、作画，他用左手写的字是反向的，人们只有在镜子里才能看懂。

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