道是全，不会滞流于一处而不遍，中庸迂腐，在于只停留于中，所以有好恶之分别偏�

庄周庄周，就是周遍而不�

嘿，各位有文化的人：正己而不求于人则无怨。正和求是啥意思

回复：79楼
挖坟！

无所谓提倡不提倡，要看你样怎样了，顺应自然看起来像是中庸，其实并不是这样，儒家是以人为主，人为一切的中心，让你怎么怎么样的，道家则是顺应自然，所为“和其光，同其尘，挫其锐，解其纷”就是老子的处世之方，不显眼，想柔和的光一样和大家发出一样的亮度，也不具有侵略性，与大家一起，顺应大势潮流不做出头鸟，不标新立异，也就不招人惦记。
庄子所提倡的看似“中庸”，其实是“外化而内不化”，顺应大势，但也要有自己的想法，选择对自己有利的选择，顺应。“外化而内不化”与“中庸”的关系好像，“中庸”只学到皮毛，而庄子的“外化而内不化”有了内部的重心。
说到儒道关系，和这个还有点类似，老子的道德次序是“道德仁义礼兵”，孔子主张“仁义”以礼为上，以礼为上那就等于是“不德不仁不义”（因为“礼”已经是顶峰了），而孔子宣扬的“仁义”也容易出现假仁假义，也就是“伪君子”，毕竟伪君子不背揭穿在江湖上行走方便啊，这与道家推崇的自然人性相冲突......因为虚有其表。
貌似这“中庸”也是学的似是而非。