上接36楼。
因我最近偏头痛发作,且这病情时好时坏,外加其它一些事,所以回得晚。不好意思。
对37楼中提及的“研究”,实不敢当。国内的神话研究,值得参考的研究成果虽不能说是汗牛充栋,但至少是有一些可读的。况且神话研究这块,可参与其中的,绝非神话学这一个领域,还有像外国文学、比较文学、中国古代文学、民俗学、民族学、历史学、民间文学等学术研究领域均可涉及。
既然吧友小蜗牛逛街在私信中提到“孩子”,那么就从“孩子”说起吧。
希腊神话的库恩本和施瓦布本,哪个更适合于初次涉及希腊神话的孩子阅读呢?
应该是施瓦布本。施本以语言表达的优美为特色,转述的神话又多是希腊神话中的精华。关键是施本的转述是一种文学化的,而并非如库本那般带有学术气,比较适合初涉希腊神话的孩子。
库恩本可以作为孩子读希腊神话的进阶读本。如果遇到好奇又喜欢发问的孩子,估计父母要好好应对关于库本中那一个个所转述的神话的出处的问题,如什么是《伊利亚特》、《奥德赛》等等。
库本以全面系统有条理见长。若父母有空也擅长讲故事,孩子也喜欢听。那么库本可作为讲故事的底本,父母只要加上合理想象即可。当然,施本也可作此用途。
在施本和库本中,最好的方式是,可以先让孩子接触施本中的神话故事,再依据孩子的反应顺势利导,接触库本中的相关内容。一点点地扩大,让孩子有个循序渐进的过程,以免希腊神话的庞杂博大而使初涉希腊神话的孩子产生逆反心理。
以上仅供参考。
@小蜗牛逛街