两人斗了十几回合之后，朱贵终于看明白了：眼前这是两个武林高手啊！
　　随便拉一个入了伙，收拾王伦就是小菜一碟。
　　“二位好汉住手！”
　　朱贵带着手下等人费了好大劲才把二人拉开，他本人还挨了两拳，差点当场休克。
　　缓过劲来以后，他跟两人同席而坐，开始劝说工作：“小事一桩，两位不必动手嘛。这顿饭算我请了。敢问这位壮士尊姓大名？”
　　那大汉说：“既然你请了那就没事了吧？我还有事，先走了。”
　　“这位仁兄武功高强，林某甚是佩服。可否留下姓名？在下林冲。”
　　“是不是八十万禁军教头，前不久火烧草料场的林冲？”
　　虽然这两句话问得林冲心里疙疙瘩瘩的，但他也没解释，只是点了点头。
　　那人拱手道：在下杨志。

5
　　杨志这人当时在江湖上无籍籍之名，但林冲很佩服他的武艺，因此问他：阁下可是曾得到名师指点？
　　杨志听后叹了口气，说：没想到打扮成这样还是瞒不过世人的眼睛。林兄你说，我这气质是不是不太像一般人？
　　听到这番话，在场的人都在心里回答：说实话，真不像——他此时的形象活脱脱一个叫花子。
　　杨志自豪地说，我练的是家传武功，在下的先祖就是杨业。
　　林冲大吃一惊，当即起身抱拳道：“原来你是麟州（陕西）杨老令公之后，失敬失敬。”
　　朱贵却问：“杨业是谁？”

杨志前半辈子就是听着这些故事长大，他无数次仰望着正堂挂像里那个全身披挂的白胡子老头，暗暗发誓要成为他这种英雄。
　　在杨志眼里，杨业几乎是个完人，二郎神一样的人物。
　　之所以说几乎，是因为就连杨志都怀疑老祖宗没有经济头脑：
　　放弃了那么多投奔了大宋，结果不但自己丢了性命，子孙后代都跟着倒霉。
　　杨业回国后的下场是这样的。
　　由于久居外邦（北汉），他跟同僚有点文化差异，导致了一些很致命的误会。
　　雍熙北伐中，杨业负责断后。
　　战局危急时他派人求救，大将潘美回信说“人在阵地在”，负责接应的王侁说“敢不从命”。
　　杨业听了以为真的会有援军，于是死战不退，结果被辽兵包围在陈家峪。

其实宋军里的本土将领都知道这两句话是暗号，听见就会撒腿就跑。
　　“人在阵地在”的意思就是“如果你发现阵地不在了，那就说明我不在了”。
　　“敢不从命”的潜台词是“妈的我就是敢”。

评书里说杨业眼看突围无望，就用脑袋把李陵碑撞碎了，当然脑袋也碎了；
　　史书上的记载是他被辽人俘虏，绝食三日而死。
　　不管怎么说，辽国人对他很敬佩，就派人把他的首级送回来，并附书一封，说杨业在辽国战俘营里铁骨铮铮，宁死不屈。
　　结果这封信让杨家倒了一百多年的霉。

据说太宗皇帝看到信里说“（杨）业因太息曰：上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！乃不食，三日死”，当场龙颜大怒：
　　杨业你全军覆没，居然还腆着脸当了俘虏？你好意思活着吗？
　　你不把责任揽到自己头上也就算了，还说什么有奸臣陷害？
　　大宋哪来的奸臣？这不是泄露国家机密吗？
　　伪辽官员来招降你，你不一口唾沫吐在丫脸上以求速死，还他妈绝食？
　　还他妈绝了三天才死？
　　你磨蹭什么？在等美人计吗？！
　　于是他下了密诏：把杨家给我办了！

6
　　历史上对杨业的记载就到此为止。
　　但是对杨志来说，故事还远远没有结束。
　　宋史上说，杨家只有杨延昭一系有后代，这是不准确的。
　　实际上杨家还有一个旁支。
　　当年在陈家峪和杨业一同被俘的，除了几百亲兵，还有他的幼子杨延玉。
　　辽国对这些人百般威逼利诱，许以高官厚禄，但是没有一个人投降，于是过了几年自己也觉得没意思，就把他们都放了。
　　这些人满怀希望地回到大宋，结果统统被鉴定为“投敌叛国”。
　　虽然没有掉脑袋，但是余生比坐过山车还刺激。

7
　　林冲由于看过内参，知道杨家的这些事，对他们很同情。
　　另外还联想到了自己的经历，所以听到这里一时失去了控制，拍案大骂道：昏君无道！昏君无道！
　　杨志的反应却出人意料：林兄慎言！
　　“那都是过去的事了......”
　　“朝廷只不过是受了奸臣的蒙蔽，大方向上还是好的......”
　　“我们家慕容老祖说了，亲妈打了孩子，孩子难道就不认妈了？”
　　“我大宋乃是天命所归，百姓的选择，历史的选择。大宋的皇帝是古往今来最英明最雄才大略的皇帝。太宗皇帝的决定我今天也能理解，那是开国初期的非常手段。这是一盘很大的棋，换成我等普通人恐怕只会干得更差......”

这档寓教于乐的宣传节目叫做京闻评话。
　　由于父母早亡，杨志从小受到族长的严格训练，除了每天练武，还从两三岁就开始听京闻评话（所以说不是自己的孩子，就是舍得祸害）。
　　经过此节目的熏陶，杨志思想政治水平相当过硬，从7岁开始坚持每天读朝报， 先后在西军塘报（军队内部刊物）上发表过100多篇文章，对朝廷的忠诚度比一般人高至少五倍。
　　要不是因为林冲武功太高，他恐怕此刻早就一个耳光扇过去了。

生活在大宋的人都知道，出远门是件很要命的事，处处都要花钱。
　　杨志动身去东京前自认为准备充分，没想到上路几天盘缠就花光了。
　　本来他想乘坐驿站的长途骡车。
　　不巧当时临近年关，一票难求，他排队数个通宵都没买到。
　　好不容易排到了，他又舍不得买：朝廷已经意识到了驿站运力不足的问题，经户部与太学共同研究，提出了最经济的解决方案，那就是提高票价......

于是杨志选择步行赶路。
　　但还是有两项费用省不下。
　　一个是鞋袜。
　　当时大宋的商品质量跟今天温州地区差不多，新鞋穿上刚好够你走到下一个分店，肯定穿帮。
　　另一个费用就是吃饭。
　　杨志记得以前在路上碰到餐馆，进去说两句好话就能得到点剩饭，但现如今这办法也行不通了。
　　剩饭剩菜全给造地沟油的专业户收走了。
　　不知从什么时候起，大宋的食用油都改成由泔水提炼，数年下来，全民身体素质大有提高。
　　据考古发现，北宋末年辽国的细作曾多次向上京汇报：一旦战争爆发，对中国人（当时辽国对宋人的称呼）进行投毒的传统特战方式已经行不通了。
　　因为“这些丫挺的不管喝什么毒药效果都跟喝蜂王浆差不多”。

最终，杨志不名一文，唯一的选择只有霸王餐。
　　梁山好汉里吃过霸王餐的人不在少数，比如说后来杨雄石秀在祝家庄吃鸡不给钱，就惹出了一场大麻烦。
　　至于鲁智深、雷横这种衙门出身的人，下馆子身上从来就不带钱。
　　相比之下，杨志吃霸王餐的风格与众不同。
　　他既没有官职在身，也没有吃完撒腿就跑，甚至挨打都不还手。
　　他只是冷静地顺手拿几个盘子揣在怀里，挨完打默默离开去当铺换点钱。
　　这些举动说明他为自己这种不光彩的行为深感愧疚。
　　他在心里安慰自己：这里没人认识我，所以不能算辱没门风。