马克

还没看完，先就看到的一个信息提个问：为什么拿崇祯举例还不拿钱隆？

经济学首先是伦理学
必须是伦理学
亚当斯密肯定更愿意认为自己是伦理学家而不是经济学家

但是解决经济问题肯定不能用道德手段
必须上科学手段
最终要解决的问题与当下要解决的问题必须分开
眼前目标必须服务长远目标
眼前利益必须服从长远利益

在目前这个经济基础上解决收入分配问题
那是均贫
不是均富
没有任何悬念

马克

刘明学习

顶咯

已经去亚马逊买书，然后发现买了后就没打开过……

刘明学习

马克

搞笑了，你自己到处转进不正面回答我的问题''正品包和高仿包使用价值有何区别？''。还有脸倒打一耙？ 你那可怜的虚荣心恐怕要十个包才装的下

有些矛盾根本是根深无力解决，很多人抱怨体制却又无意识的坚守着体制。怪就怪早年的体制枷锁已经在人心固化。经济转型上，口号喊了改革，口号喊了创新，但又又多少人理解？大多天朝人民连最基本的资本意识都没有，更别谈创新了。超越旧体制的创新依旧会出现像当年”投机倒把”罪般的无奈质疑。

看了几章 确实是有可看性的文章 不过现在太困了 睡醒之后再来看完