既而，很多时日大福会使唤暂住，也或张秋，去不象样的房屋住上几天，一面便于看守家财，一面能使孩子们去村庄寻些笑声，他自己也就少去一丝忧虑，默默地伴同寡妇静憩森林中温暖馨香的小屋；暂住脾气天生就有些暴躁，长期的忍受鄙夷使他成年后越加愤世嫉俗，时常见他孤零零的，似乎颇好离群所居。张秋这名字听起来不怎么有雅气，人也不怎么有风致，也没上过什么学堂，虽不说她痴呆，可迟钝是免不了的。都没见过世面！也没遇上过太多的人情世故，整日见的、做的、想的全是关于村内的，安能与池塘里的蛙媲美？暂住是偏向孤寂，而张秋却是渐渐的热忠于民族与恋上了古老的村庄里的喧嚣了，于是俩人逐步地在背道而驰。久之，张秋去森林里的小屋次数越来越少，仅有赶牛进山间或会上家随便帮些家常。

我们这里五日有一次‘逢场’，大人门都要去，有依仗的孩子自然也要去。有的去买货，有的去卖货，也有的是闲逛凑热闹，还有的疯子会有意无意的去炫耀他的德高望重；随着年龄的增长，张秋的负担也增长了，儿时是随着放牛娃随便逛，大一点了就必须追赶散离牛群的初生之犊，再大一点便再扩充范围，迄今为止已经是她独个儿看放全村上下的十多头大水牛了。不过她的工分很高，换取的食粮足够俩人吃个饱。而暂住则是越大越懒，越懒依赖性越强，小时还勉强听些话，如今不行了，张大福几乎是不敢大声说他，因为暂住眼睛是圆睁的，身形也很魁梧，脾胃也大是强悍，每有纷争，大福只是絮絮叨念。寡妇更是连正视也不敢，似觉得亏欠他什么，任何事都是由着他。

且说有一场，暂住照例是窝在睡房，张秋照例是放牧，人们照例是赶集，村里空荡荡的，山里静悄悄地。森林在翻动，鸟儿在追逐，花儿在引蝶，一切都在平静中自在坦荡。响午，红日当头，牛儿们早在清晨食了个全饱，一对对憩在凉阴处嘴巴正愈愈合合地回嚼。鸟儿们也经受不住这烈日，懒得再觅食物了，一双双追赶着穿去了丛林。张秋一时口干舌噪，望了望青松下的茅屋，不由自主的迈了去。近前，先是见到了茅屋的轮廓，再而清晰，整座是木料做的，几支柱子已腐朽有了孔形，几扇窗户浮夸的蒙着明亮。屋顶是茅草铺盖，中是漆黑大门，没上锁，进去是堂屋，两边各有两间，都是外客厅，里卧室。灶头水缸与堆放农具都是在所谓的客厅，睡房里才有一具盛谷粮的旧黑大柜子，空的。虽是简陋，却还泛泛不低俗，之前的精干男子真有用心。

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张秋先是抓来水瓢，往缸里捞了一瓢，一口饮下，或许觉得凉爽可口，长长吐了口气，接着放下水瓢。缸的盖子也是木料做的，盖与瓢接触时发出了‘咚’地一小声，与此同时，里屋睡房内也发出了一种怪声响，似有人惊惶的在弄被褥或衣裤之类。张秋一惊，暗忖这大赶集的，莫非有强盗，一念至此，又想起从未称呼过哥哥或兄弟的暂住，但若是暂住，开门时他应当有声召唤才对！睡房的门扣也没锁，应手而开，张秋阔进一步开始搜索。甫往大光天钻进黑漆漆的屋子，自然是看不清什么的。

俄顷，稍能视察些东西了，见到有人影移了过来，似暂住。这多半是预料中的，张秋也就没有堤防，但意想不到的是他竟没有招呼，而是忽然一把拦腰抱过她，反手掩上了房门，迅疾扣死，再死死拥住她按在了床沿。张秋一时惊呆了，忙不迭任何反抗，血液已开始沸腾，心脏几乎要跳出腔子。接着感觉到有一只手在周身游走，触摩，游遍了私地，触进了心底，渐渐变得可怕。“暂住！放开，”恳求地喊完，内心平静了些，也松懈了些。但并未起到作用，反而激发了胆祛的顾虑。平静逐渐地征服了恐惧，羞祛很快地替换了从容，一对涉世未深的青年酥软了，融合了，吁吁声烘托了出奇的静。

剖析他们的‘行状’是很复杂的，但假定他们的思维却不很难。暂住一生是招世俗排斥的，有人说：“人活着，只为yu望。”仔细想这话真正的是一个定式，可区别的只是yu望的对象而已。又说：“天下的男人都逃不过一个色字。”这就很难讲了，因为很多男人都会遮掩和伪装，况且从古至今被人们传诵的正人君子又何尝无迹可寻。我们不敢想象他们当时都承诺过些什么，村里的诽闻暂住早有耳闻，难讲他会理直气壮的说：“根本没有血缘关系，谈不上**或者邪念，也没什么无地自容，青年要开放。”这只是我的假定，但到底他还是违背了封建教俗，所以他们是不敢公然亮底的，何况暂住对张秋究竟是真情还是恶意，还值得细心揣摩。