盏茶工夫，和尚语重心长，道：“佛法无边，可视透千年劫难，挽救芸芸众生，施主适才都已见了罢。兹有一事奉托，万望施主保守此劫，万不可泄露。”该爸爸兀自深深沉思，闻说，忙道：“保密一事，大法师尽可放心，不过我担忧的是你将怎样处理。”和尚合掌，念了一声佛号，道：“物各有主，当以物归原主为其上策。行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。……施主请回吧！”和尚言罢，转身继续念着：“舍利子，是诸法空相：不生不灭；不垢不净；不增不减…”该爸爸长叹短嘘，怅然离去。

的确，佛门真理博大深邃，并非泛泛之辈便能领略呵。……

这一家后来如何的感谢和尚，即便是没有去感谢和尚，我想不须多言了，就留给各位看官自己思索发挥好了。哦！对了，最后那小女孩已在妈妈细心照顾之下，无疑好了起来，而且，经过劫难的她聪慧异常。许多年后，小女孩终于踏上了自己梦寐以求的人生……

正文 杀人的世俗（1）——言情之古色古香型

引首词曰：

30个不眠不休的日夜

七十年代初，土地尚未改革，国民普遍实施的仍是全体劳动制度，——也就是全村人一齐劳作、开生荒、耕耘、生活等，——但正所谓‘全体制’，人民也不尽然过上好日子，单是一家劳动力多的，做的多，以‘工分’勉强也就饿不着。倘使一家劳动力仅有夫妇俩，又是拖儿拽女的，独靠夫妇的苦力换取的食粮来糊口，无疑的大成问题了，促使很多人吃不饱而饿死，劳动过度而累死，尚有大部份人生患疾病而无从问津，终难逃不朽的阎王之索。也许当时较为先进的区域于‘工分’许不了然——即和通行的粮票、插队一般道理，——也没见过饿殍遍野的一面，而听我的祖父说，他们可是亲身经历过的。每听及前辈们述说起当年，我越发觉我这一代能来到世上，准是上帝的苦心恩赐。