万劫修行相好身，身光知是几由旬。消磨岁月无穷寿，含裹虚空不老春。
四色蕅华香气远，诸天童子性情真。况兼善友皆招我，来作逍遥快乐人。
阿弥陀佛过去万亿劫以来修行成就了相好之身，其身相光明不知道有几多由旬。极乐世界的人民悠游自在而消磨的岁月有无穷之年寿，遍含包裹虚空世界的是永远不会令人衰老的长春。青黄赤白四色的莲蕅华苞香气飘散得极为遥远，诸天人童子的性情皆是良善而纯真。何况还有一些已经往生的善友皆来招引邀请我，来此西方世界作自在逍遥欢喜快乐之人。

要观无量寿慈容，只在而今心想中。坐断死生来去路，包含地水火风空。
顶分肉髻光千道，座压莲华锦一丛。处处登临宝楼阁，真珠璀璨玉玲珑。
如果想要观见无量寿佛祥和之慈容，只在如今你的心想忆念当中。若是能够坐断娑婆国土死生去来之路，即能包含极乐世界微妙之地水火风与虚空。阿弥陀佛头顶上的肉髻放出光明千道，其座位乃是压在极乐世界莲华锦簇中的一丛。处处可以高登亲临于七宝楼阁，其中充满了亮丽的真珠及璀璨的玉玲珑。

每为娑婆苦所萦，谁闻净土不求生。天人皆是大乘器，草木亦称三宝名。
处处园林如绣出，重重楼阁似生成。诸贤莫怪归来晚，见说芙蕖始发荣。
每每为娑婆世界的痛苦所缠萦，有谁听闻了极乐净土而不想求生。诸天人民皆是大乘的根器，花草树木也会称念三宝之名。处处皆有的七宝园林就如同七彩缤纷的锦丝所织绣而出，重重的楼阁亮丽清净像似天生而成。极乐世界的诸位贤者莫怪我归来的晚，现在正在言说之间有些芙蕖正开始发芽而欣欣向荣呢！

却望金莲宝界遥，楼台一一倚云霄。黄莺韵美春长在，玉树枝柔岁不凋。
流水有声随岸转，好华无数逐风飘。野人自选归来日，何待诸贤折简招。
在娑婆世界的境界中回首仰望金色莲华与七宝的世界便在西方之遥，其楼阁宝台一一皆高耸而入于云霄。轻盈的黄莺音韵美妙而春天常在，珠玉的树枝柔软摇曳而终年不凋。细细的流水有潺潺的音声随著蜿蜒的河岸而转，美好的香华无尽无数地随逐著微风而轻飘。野人我自知而选定归来西方的时日，何必等待诸位贤人折著书信而殷勤相招。

此邦潇洒乐无厌，遥羡诸人智养恬。座用真珠为映饰，台将妙宝作庄严。
纯金细砾铺渠底，软玉新梢出树尖。眉相古今描不尽，晚来天际月纤纤。
此极乐莲邦潇洒自在而快乐无穷，遥望欣羡诸上善人智慧高超而安乐恬静。人人的座位皆是以真珠为映照装饰，莲台则用种种微妙的七宝而作庄严。纯金的石砾细沙铺满于水渠之底，软玉所成的新芽嫩枝细梢突出于树尖。阿弥陀佛相好庄严的眉相古今以来无人能描绘赞叹得尽，夜晚来临时在清凉天际的月儿明亮而柔和纤纤。

参差宝构倚层虚，纵有丹青画不如。林影交飞金孔雀，水光倒浸玉芙蕖。
分明池上佛身现，宛转眉间毫相舒。百亿三千大千界，尽令方寸摄无余。
各个高低而参差的七宝楼台互相依倚而间隔出层层的太虚，纵使有丹青颜料来描摹彩画也大大不如。在树林影荫间交相飞翔的是金孔雀，于水光中颠倒浸润的是洁净的白玉芙蕖。佛身分明闪耀地于水池上显现，宛转旋绕于眉间的白毫相广阔而舒展。即使是百万亿的三千大千世界，尽令阿弥陀佛的白毫光之方寸收摄而无余。

放下身心佛现前，寻常盈耳法音宣。风柯但奏无生曲，日观长开不夜天。
行趁玉阶云冉冉，坐依珠树月娟娟。凡夫到此皆成圣，不历僧只道果圆。
只要能够放下虚幻的身心世界、阿弥陀佛便能于当下现前，在极乐世界中寻常充盈于耳际的都是法音之流宣。微风吹动树林的音声只有演奏无生之曲，阿弥陀佛佛日之观想长时可以开演就如同不夜之天。行走漫步于白玉之阶台时云雾轻飘而冉冉，静坐休息依靠著珍珠宝树之时皎洁的月儿明亮娟娟。凡夫到了此极乐世界之后皆成了圣人，不必历经阿僧只劫之久而佛道即可自然功成果圆。

妙明觉体即如来，暂借莲华养圣胎。瑞相且分三十二，流光何止百千垓。
庄严宝具相随到，细软天衣不假裁。上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。
众生的妙明本觉之体性即是如来，只是暂时假借极乐世界的莲华以长养圣胎。凡是往生者色身的瑞相庄严也有三十二种，流散之光明何止遥远如百千万垓。种种庄严的七宝器具随著色身而到，微细柔软的天衣不假工匠费力地剪裁。上品上生之人不但轮回生死已经断绝，并且可以在尘尘刹刹分身作佛而端坐于紫金台。

未归极乐尚阎浮，漂泊风尘更几秋。残梦频惊蕉叶雨，故乡只在蕅华洲。
屈伸臂顷无多地，高占人群最上头。二大士心怜老病，何妨携手上层楼。
还未回归极乐世界而崇尚于娑婆世界南阎浮提，那么漂泊于风尘俗世不知道更要经过几秋。残缺的美梦频频惊醒于突然打在芭蕉的夜雨，西方的故乡只在于充满莲蕅妙华的水洲。屈伸臂顷之间不必经历许多他方远地，便可高占于人群当中最上而超卓的西方枝头。观音、势至二位大士怜悯我色身的衰残老病，何妨携著我的手让我更上极乐世界的一层高楼。

纸画木雕泥塑成，现成真佛甚分明。皈依不是他家事，福德还从自己生。
万树华开因地暖，千江月现为波清。朝参暮礼常如此，在处皆通极乐城。
不论是由纸画、木雕或是泥土所塑成，即是现成的真佛而且甚为分明。皈依于佛不是他家之事，福德还是要从自己的心地而生。万千林树的华朵盛开皆是因为地气渐渐转暖，千江当中的月影显现都是因为水波变为澄清。晨朝参拜夜暮顶礼而常常恭敬如此，在在处处不论何人皆可通于极乐国城。

天人莫不证神通，一一黄金色相同。散众妙华为佛事，尽尘沙界起香风。
身光触体成柔软，乐具流音说苦空。却倚雕栏望宝树，无边佛国在其中。
极乐世界诸天人民无不人人证得神通，一一皆有如黄金的色身相好而人人等同。可以遍至十方散布种种妙华供养诸佛而广作佛事，穷尽如尘沙的世界皆飘散著极乐世界清香之微风。阿弥陀佛的身光放射照触于人们的身体则人人无不身心柔软。种种乐器流散之音乐无不演说无我与苦空。返身倚靠于楼阁雕栏而仰望于七宝妙树，无量无边的佛国便显现于其宝树当中。

经行地上尽奇珍，异草灵苗步步春。国界初无三恶道，庄严自有众天人。
长空落日如悬鼓，大圣无时不现身。从旷劫来今始悟，故乡曾不隔纤尘。
经行的地上尽是微妙的众宝奇珍，奇异瑞草及灵秀的花苗使得步步皆似踏著早春。极乐净土国界之内根本就没有三恶道，国土中正报的庄严自有众多的天人。西方长空的落日如同悬挂的大鼓，弥陀大圣无时无刻不感应而现身。无量广大劫以来的生死如今始得觉悟，极乐故乡原来从来不曾隔离于纤毫微尘。

满目池台锦绣横，祥光瑞霭灭还生。了无酒色离烦恼，虽有天魔绝斗争。
渴饮醴泉多舞凤，高栖璚树足流莺。待吾托质莲华后，却向琉璃地上行。
极乐世界的莲池楼台如同锦绣般满目纵横，到处充满了祥光瑞云暂灭之后还又再生。完全没有酒色昏迷而远离了种种烦恼，虽然尚有天魔可是却断绝了斗争。渴时而前来饮用醴泉甘美之水的多是飞舞的凤凰，高栖于琼枝玉树而充满的都是流动跳跃的黄莺。等待我往生西方托质于莲华之后，即可向著琉璃的大地之上而前行。

池上蕅华华上人，佛光来照紫金身。更闻妙法除心垢，尽救迷情出苦轮。
举步遍游尘点国，利生终满涅盘因。娑婆界上光阴短，极乐知经几劫春。
水池上有莲蕅而莲华上有人化生，阿弥陀佛放光来照射往生者的紫金身。更在听闻妙法之后除去心中之烦恼污垢，阿弥陀佛尽能救拔迷情的众生超出于生死苦轮。往生后举步便可以遍游于尘点之数的国土，于十方世界利益众生最后便能圆满涅盘之因。娑婆世界之上的光阴极为短暂，极乐世界不知已经经过了几劫而依然万古长春。