净士真为不死乡，云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体，翠树金华密作行。
款款好风摇菡萏，依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲，便请知音和一场。
西方净土真是为不死之乡，我时时在白云彩霞之间望著天际残存的夕阳。极乐世界珍珠的楼阁、白玉的殿堂皆是以虚空为体，翠绿的林木、金色的树花细密而排列成行。柔柔款款的好风摇动著飘香的美丽菡萏，依依回转的流水漂带著各色鸳鸯。心中分明而记得无生妙曲，便请知音之人也同来唱和一场。

一个浮泡梦幻身，如何只是纵贪嗔。好寻径直修行路，休学愚痴放逸人。
护戒还同冰雪净，操心要与圣贤亲。明明指出西飞日，有识还令达本真。
一个如同浮泡危脆的梦幻之身，如何却只知道放纵欲望贪嗔。趁著年少健好早日寻个径直的修行道路，休要学习那些愚痴而放逸之人。护持戒律令其还同冰雪般清净，操持心志节制妄念使其与圣贤之心相亲。明明白白指出向西飞行所依止的佛日，如果有一同见识之人皆能令其通达于本有之真心。

几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。
鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树华。睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。
几回梦见来到弥陀法王之家，来去之事相极为分明而路途也清晰不差。出于水面的摩尼珠宝幢如同亮丽的日月，排列于虚空的宝盖聚集犹如云霞。鸳鸯对对地沐浴于金沙池水，鹦鹉双双地衔食著玉树妙华。睡眠中正梦得甜美之时不知道是被谁唤醒，一炉香烟正飘散于夕阳的斜照之下。

风满瑶台水满池，华开菡萏一枝枝。细听凫雁鸳鸯语，正是身心解脱时。
璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽，所得明门誓忆持。
微风吹满于美丽的玉楼瑶台而八功德水盈满于莲池，水池中正盛开著菡萏莲华一枝又一枝。细细地听闻凫雁鸳鸯的啼声鸣语，当下正是我身心自在解脱之时。身上的璎珞自然成就而由宝玉所装饰，袈裟全部是由天衣所成而不必假借机杼织丝，弥陀如来的相好令人瞻仰而无穷无尽，于佛前所得的种种明门功德誓愿恒常深刻地忆持。

遥指家乡落日边，一条归路直如弦。空中韵奏般般乐，水上华开朵朵莲。
杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。
遥望而指著家乡就在落日之边，极乐净土的一条归路端正笔直就如同琴弦。空中的音韵演奏著般般乐曲，水上的妙华盛开著朵朵金莲。间杂的树木之枝叶树茎皆是以百宝所成，诸上善人群居于一处而其衣服饮食胜过于虚空的诸天。我极乐导师阿弥陀佛有大愿力当来垂慈相接，不会枉费我翘勤仰望了五十年。

一朵莲含一圣胎，一生功就一华开。称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。
金殿有光吞日月，玉楼无地著尘埃。法王为我谈真谛，直得虚空笑满腮。
一朵莲华里含藏著一个圣胎，一生修行净土的功业成就即有一朵莲华盛开。称合于身量大小的璎珞随著心念而显现，盈满钵器的酥陀甘露随逐著意念而来。黄金所成的宫殿有大光明而吞掩了日月，白玉的楼台无有一地染著一丝的尘埃。弥陀法王为我谈论真常之谛理，直得虚空听闻了也要笑满面腮。

珠王宫殿玉园林，坐卧经行地是金。舍利时时宣妙响，频伽历历奏仙音。
返闻顿悟无生理，常住周圆不动心。触目皆为清净土，来从旷劫到如今。
摩尼珠王所成的宫殿和美玉所成的园林，坐卧经行所在之地皆是铺满黄金。舍利鸟时时宣扬著微妙的声响，迦陵频伽历历清晰地演奏著仙人之玄音。返闻自性而顿悟了无生之理，本自常住而妙用周圆的是不动的真心。触目所及的皆为清净之国土，跟随著无量广大劫而来到如今。

曾于净土结因缘，二六时中现在前。每到黄昏增善念，遥随白日下长天。
如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩。不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。
曾经于极乐净土结下了深厚的因缘，因此西方境界于二六时中皆能现在眼前。每到黄昏之时更增加了求生极乐的善念，心念随著白日落下于西方之长天。阿弥陀如来的宝手亲自授记摩顶，西方的菩萨大士金色之形躯也有意来相扶持而轻拍我的双肩。自此之后不再假借著母亲肉身的胞胎而成为幻化之形质，我西方净土的家乡之中自有白玉宝池的金莲。

莲台得坐最高层，我许凡夫愿力能。顷刻人心翻作佛，斯须水观化为冰。
玉抽玛瑙阶前树，金匝琉璃地上绳。无限天华满衣襟，十方佛国任飞腾。
莲台能够得以坐在最高的一层，这是我等凡夫只要有愿力便能成就的。只要一旦往生净土顷刻之间人心便能翻转而作佛，须臾之间过去所作的水观马上化为琉璃宝地之冰。玛瑙阶梯前抽芽生长的是白玉之树，琉璃地上周匝围绕的是黄金宝绳。无限无无量的天华充满于人人的衣襟，十方的佛国世界可以任意地奔向而飞腾。

浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。总云国士随心净，争柰形神被业牵。
正剑挥来藤落树，迷云散尽日流天。虚空毕竟无遮障，净土滔滔在目前。
五浊恶世的众生也实在是很可怜，无上的菩提道果要到几时才能够功满德圆。学佛之人总是喜欢说国土随著心念而清净，怎柰个个的形体心神都被业力所牵。智慧的正剑挥来使烦恼的爬藤脱落于菩提心树，愚痴的迷情云雾散尽则智慧的日光便流散于长天。就如同广阔的虚空一样毕竟没有任何的遮障，极乐净土滔滔广大就显现于眼目之前。

一国巍巍一宝王，无朝无暮起祥光。尼拘律树真金果，优钵罗华软玉房。
见体自明非日月，知春长在不冰霜。又游佛刹归来也，赢得天葩满袖香。
极乐世界这一个广大的国土有一个巍巍高大而庄严的弥陀宝王，净土之中没有晨朝也没有夜暮而常起佛陀之祥光。尼拘律树之上所结的是真金之宝果，优钵罗华的华心是软玉所成的花房。触目所见之事物自体有光明而非来自于日月，极乐世界如同春天长在而不会有冰霜。等到又游历于十方的佛刹而归来之时，赢得天华奇葩薰满衣袖之芳香。

将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲。红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。
重重树网垂平地，一一华台接远天。诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。
即将参加说法大会而顶礼阿弥陀佛无上金仙，渐渐随逐著香风而走出了七宝金莲。佛陀红色肉髻的光明流散十方而不穷尽，紫磨真金的身相明亮而照射无穷无边。重重的树网弥漫垂悬而落于平广的大地，一一的莲华台座充满国土而接连于遥远之天。十方诸佛世界中希有难得之事，了了分明犹如明镜地显现于吾人之前。

土净令人道果圆，娑婆性习一时迁。鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天。
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠。无心即是真清泰，有染如何望宝莲。
极乐世界国土清净能够令人道果功圆，娑婆世界的性情习气一时之间即能更改变迁。就如同鱼儿远离了细密的罗网而悠游于广大的沧海，又像是雁鸟躲避虚张的弓箭而入于遥远之苍天。于六道之间来往的生死轮回从此中止休息，令人死此生彼的烦恼业力也莫能牵缠。无心于尘世即是真正清净泰平的故乡，如果心中所有染污如何能够期望往生于西方的宝莲。

无限风光赋咏难，乐邦初不厌游观。十虚卷入秋毫末，一粟藏来天地宽。
玛瑙殿中金钉钹，珊瑚楼上玉阑干。妙音历历闻人耳，何处飞鸣五色鸾。
西方净土无限的风光即使是用诗赋歌咏也极为困难，极乐莲邦真是让人难以穷尽满足地游历赏观。十方的虚空卷收而入于秋毫之末，一粒米粟可收藏而来的却有天地之宽。玛瑙的宫殿中有黄金的乐器钉钹，珊瑚的楼台上围绕的是翠玉栏干。远处传来的微妙音声历历分明而听闻于人的耳边，不知从何处而飞来了高鸣的五色凤鸾。

金银宫阙彩云端，念佛人居眼界宽。宝树交加非一色，灵禽倡和有千般。
酥酡自注琉璃碗，甘露长凝翡翠盘。不似雪山多药味，众生无福变成酸。
金银所成的宫阙高耸于彩云之端，念佛之人居住于其高楼而眼界视野极宽。七宝所交加而成的不只是单纯的一种颜色，灵异的禽鸟互相唱和的音声有百千之般。酥陀妙味自然流注于琉璃之碗，甘露美食长长凝结于翡翠餐盘。不像是人间雪山的众多药味，众生没有福报便使其美味转变成苦酸。