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回复:明心见性——即便真的有“世界末日”也不过似一缕青烟消散罢
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Aeringv
方舟水手
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过眼云烟、
2075楼
2012-01-11 11:43
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ydcg0919
方舟水手
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IP属地:山西
2076楼
2012-01-11 11:44
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不是JAY123
方舟水手
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嘿嘿 是的 用三维世界的思维来想象高纬度的世界真的很难想象 我觉得还是好好在现实世界当中好好体验吧 另外 楼主姐姐真的不容易。。。什么样的困难都要面对,,,这个帖子里并不是每个人都是善意的。。但是您却能真诚的面对。。。真心赞叹!!!
2083楼
2012-01-11 18:38
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不是JAY123
方舟水手
7
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这位仁兄 何必呢 道不同不相为谋 这个世界不同观点太多了。。。你相信佛教的经典 按照上面去实修 很好 楼主有跟佛家不一样的理解 用自己的思维和语言表达出来也很好。。。何必非要弄出个谁对谁错呢?佛家弟子应谦和 礼让 先修做人 再修做佛 。 都说做人要严于利己 宽以待人 这样在修行的道路上才能越修越好。。。这是我对你的意见 ,勿骂。。。。。
2084楼
2012-01-11 18:46
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歸羽
方舟水手
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我跟人观点可以分享对照下?觉而有知 知而显性 ~性而相? 生心存见 故无所见?所贵莫大于用心··真实辛苦了
2088楼
2012-01-11 22:40
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讨饭丫头
方舟水手
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你说“说你蠢是完全正确”究竟是谁认为谁完全正确?难道是你自己认为自己正确么?那么究竟有几个你?
2090楼
2012-01-12 09:48
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讨饭丫头
方舟水手
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你的目的难道就是要强迫别人承认自己是魔?不承认自己是魔你就要骂?我不但知道自己是什么,我同样知道火星和你是什么,没有谁是魔。
2091楼
2012-01-12 09:50
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讨饭丫头
方舟水手
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你自己太纠结了。所以你才不敢说,怕自己“一说即错”,而总是强调别人说的都是“错”。其实从相对层次来看华风说得并没有错,而你总说别人“错”。其实说出来的没有绝对的对与错,只有相对的透澈与不透澈而已,所以佛才会针对不同层次的人说不同层次的法,对处于其中一个层次的弟子说的法若针对处于另一层次的弟子看来就似乎是“错”了,所以我在前面说你的看法更透澈,不是说你对而华风错,其实都没有错,只是着眼层次不同。
2092楼
2012-01-12 10:04
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穆恋
方舟水手
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当你真正知道自己是什么时你也就自然知道了宇宙是什么,世间万物是什么
真相。。。呵呵
IP属地:贵州
2093楼
2012-01-12 10:06
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讨饭丫头
方舟水手
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我不会担心什么500年,不过你要先翻翻前面2000多楼看看,我在哪一楼说过“不落因果”这句话?你若能找出来我自认错。若找不出来你就不要含血喷人。
我说了那么多只是教人怎样“不昧因果”,看看是谁在惧怕因果?看看是谁在抗拒因果?不正是“自我”么?只要一个人还惧怕,还在乎,还抗拒,这个人就会被因果所缚,因为这个人仍然在与那个惧“怕因果的”、“抗拒因果的”、“在乎因果的”认同。
2094楼
2012-01-12 10:09
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讨饭丫头
方舟水手
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2095楼
2012-01-12 10:35
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歸羽
方舟水手
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愚愿闻高见····
2096楼
2012-01-12 15:47
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丶乐小佳
方舟水手
9
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其实对于时间的标度。我也觉得很。。呃。。特别是宇宙的年龄。。好像是拟人化了。 。
IP属地:江苏
2097楼
2012-01-12 16:44
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讨饭丫头
方舟水手
8
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我没有什么高见喔,但我也看不出你想问什么。“我跟人观点可以分享对照下”这句话是什么意思呢?算了,随便说几句吧~
三祖《信心铭》说:“至道无难,唯嫌捡择。才有是非,纷然失心。”
有是非、有捡择的便是无明。古人有棒喝之法,那触棒闻喝的瞬间是什么?那瞬间无捡择、无是非,虽无捡择是非却清清明明的有照有用,而思想情感的是非捡择都是后来的事了。
所以六祖才说“佛法在世间,不离世间觉。”
2098楼
2012-01-12 17:31
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2026-03-10 01:39:33
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讨饭丫头
方舟水手
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原来连你也未悟透因果的本质,看来就是理上也未悟透呢。好像有必要以因果为题发一贴说个明白,但要说这个只能对上根器的人讲,对中下根器的人讲便如对牛抚琴
。
我从未说过“落因果”或“不落因果”之语。我之前就与青蛙说过,没有落因果与不落因果的问题,本质上因果即无报者也无受者,但他根器不够仍然不信,那么后来只好退一步跟他说,我举现实中的案例只是为让他了解因果是从哪里来的,因果是从思想情感驱动而来的,他总是认为因果是一成不变的,像万有引力一样的“绝对”的(虽然万有引力也不是绝对的)。到现在他仍然在执着因果,不能做到不昧因果,没办法了,看来只有随他去了。
2102楼
2012-01-12 17:51
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