能有您这样的朋友，是上苍对我的眷顾。
不管有没有人能读懂你，你都会像菩提树一样，在而且一直在


《颠覆琵琶》
http://dongfanghui.blog.hexun.com/28727904_h.html

《儿童钢琴考级弊端谈》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51e807d20100rfih.html

回复：175楼
我是否有人读懂没有关系，只希望友人们能读懂他/她们自己。
祝福您和所有人。

《荷塘闲舍漫笔》
   浮生里觅了些闲情逸致，不知怎的，很想亲自挖个荷塘，于上建个竹楼看风景。寻了一块风水宝地叫“新浪”，就此欣然安居。
    不少网友的才华才情令人赞赏不已，然总感到，如果武林高手无招之招才是武功的最高境界，无情之情，是不是情谊的最佳状态？但愿人情淡一点，真心方能显现一分吧，这就是为何懒于应付人情世故的缘故吧。如此好比大浪淘沙，如能接受几分冷淡检验，彼此习惯又投缘的，最后必定会是我的知音。无求于他人，也无法替他人谋取什么，意气相投就好，你木桃我琼瑶，唯社交应酬那一套，少来也罢。网络的若即若离，很符合我的懒惰，但愿我的飘忽，他日不会令网友们惆怅才好，若远行，不要提人生自古伤离别。手指轻点，只消十秒，荧幕前的所有立即消失，什么部落什么荷塘都是幻象。噫，有来过么？谁来过？没来过，谈何离别？而谁又能不离别？
    如今，荷塘雏形已具。忽然想为它写点什么，不是总结，只是几句废言。把心路历程记录下些许点滴，有朝，兴许来寻些蛛丝马迹。
    关于荷塘，古人前者早已经写穷了，说尽了。笑，自己浅白的人生体验和笔头能侃出啥名堂？怎么装酸腐气也不配给前辈磨墨啊。荷塘这题材，真的不好下笔。呵，希望它首先是个能做心灵spa（香薰水疗）的地方。
    爱莲，尤重九品净莲。然而未尝真正领略净秽无差别，未尝修来道悟几分，未尝证得般若半点，无法言述什么是云霓，什么是淤泥，何为莲骨，何为莲心？雨幕朦朦时分，拾级上竹楼，倚窗远眺，和讯部落熙熙攘攘，满眼春色。近只观那水里亭亭袅娜的，姿态各别，逐一细赏，时光也似乎凝结放缓了……阵阵轻飔携暗香漫透入心灵，闭眼感受鼻端清凉的出世芬芳，恍如将此俗尘魂魄也浸了甘露漂过一般。此情此景，水帘外的那个便痴了，谁又能解斯人痴？
    爱乐之人自然备有好音乐。寒舍无长物，只这点家珍，谁欢喜便拿去——梵呗、国乐、瑜伽音乐、冥想曲、心灵音乐等乃是最爱。音乐于我，不是拿去拼取攀爬、研究挑剔、苦弹死修的，是拿去奉献的灵性宝物，最欢乐的时刻就是和大家分享这些宝贝。童年和少女时代常常会为了一首喜欢的歌买下整盒卡带，如今也会为了寻觅一首独特的心灵音乐找遍数十个网站，也坚决不传播靡靡之音。爱音乐，已刻到骨子里，不禁又为已经迷醉的生命添上几分痴气。常常一边听着音乐，一边练笔。一直把写东西看作减压方式，乃无心玩耍，写博是否成年人的游戏？听说玩博是今人最热衷的，竟然一不小心就赶了回时髦。
    某日心血来潮把荷塘弄成了黑色主调，缘何，因主人是只喜欢夜晚的蝎子，夜晚总给我无尽的灵感源泉，大部分的鼓捣都是夜晚完成的，所以就不要笑主人摸黑装修了。装得不好也可以赖天黑看不清，就这水平了。好友们且放心，主人不曾学那射雕里的瑛姑，在荷塘布满机关，大家只管信步踩来，管您是笨重大脚还是三寸金莲，水上飘或是留下深浅足印都无任欢迎。
    荷塘闲舍不是幻境呵，它如此真切地矗立在我的生命里，拨动我的心弦。
    其次，希望这里是我的书房，是学习、修炼的地方。的确，学到了该学到的，也被迫注意到了很多不该注意的，有些甚至是散发着臭气的垃圾。这些劳什子的广告贴满门外，稍不留神就误撞进花街柳巷。网络时代，声色犬马无孔不入，各种咨讯铺天盖地，难免沾染几分心浮气躁，只能走马观花、囫囵吞枣，过后一无所得。好怀念那书香盈袖的年代，把亲手做的书签，轻轻夹在卷间，一盏小台灯，一支钢笔，伴神思遨游上下五千年。仍然欣赏那纯文学的年代，很难接受如今那些香艳媚俗、张扬露骨的文风作派。仍然喜欢时不时写些慢节奏的文章，让自己靠近那种静心淡然的氛围，抖落一身都市烦嚣的味道。既然荷塘闲舍已经基本建成了，决定从明年开始减少上网时间，减少每月博文的数量，多冶炼精简便是。
    末，希望荷塘闲舍是和知心好友相识相聚的地方。博文不过是问路石，若无人回应，写过了就过了，有回应的多谢了。素来随意不随便，题材可以海阔天空，用词可以五花八门，文稿不必过度精雕细琢，但须情真意切，至诚为上。网络身份可以隐匿，但这颗心应该真实无伪，坚持的不多，这一点总是要坚持的。
    莲池大师《七笔勾》有云“盖世文章一笔勾”，文章盖世，仍能放下，古贤境界让人仰止。荷塘闲舍至今那一百多篇文章十几二十万字，虽属粗糙寻常物，但能否“一笔勾”？虽然明白，随缘挥洒痴气罢了，永远不可能写成大气候，也没有那个心。饶是如此，对于这些曾经带给我快乐的精神食粮，做得到一笔勾吗？如果有一个设置，是销毁荷塘上所有的一切，有勇气按下去吗？明知是废话废纸，仍然还留恋吧。即便能毁了此间繁华，心里是否能从容如水上画图般才成型就消失，不落痕迹？若是藕断丝连，如何断得，如何放下？连废纸都不能放下，又能放下什么……
    说到底，网络部落里大多并非是名利客，只默默打理个人园地，不乏情真意切、才华横溢之辈，他（她）们生动的面容、热情的话语常在心底回旋，我何尝不欢喜这些心灵之交？他们是否知道这个荷塘闲舍也只是个私人休闲度假地？唉，多少人为三餐奔波，多少人尚在流离失所，荷塘主人在这儿做什么心灵spa，是否太奢侈了？又真的热爱文学么，恐怕还是把玩其味，不谙要领，乱弹一气罢了。
    只不过刚刚从火线撤下来，能否容许拖着七痨五伤的疲躯到这儿来躲躲懒，哪天歇够了重出江湖，寒舍也就不再费心力了。文学，颇能怡情养性，然而锦绣三千、珠玑百斗终归妄想，也不愿停滞此境沉搁了去，玩耍够了便会抽离。若花开，就由它开了，若枯萎，就由它枯了，它自荣自枯，正是人生的现实写照，人生本来如此，天下又哪有开不败的莲荷？眼前的琵琶与茗茶，欢歌笑语，一切的一切，不能当真，无需认真。
    只是，只是，恐怕有人已经，坠落真里了……


再品读受益匪浅。

感谢鲁子牛吧主总来顶帖，这几天在赶进度，这帖一时半会儿难沉，要把这楼完全盖好得需要一段时间呢，我已经尽量快了。作品很粗糙，本不好总占着首页一席。

摄影：《江南精选》













《旅游悟到的十句话》
http://dongfanghui.blog.hexun.com/47712450_d.html

《宗教和最切身的人生利益密切相关》
    宗教，这个事物不见得就是真理\真相本身，但也许在人类极其局限认识世界的途径中，宗教可能是相对最有效通往终极的途径。人类之前接受的所有学习，若都可以理解为一种谋生训练的话，宗教信仰可能是除却谋生和繁衍生息之外唯一一件值得毕生重视的大事了。
    不争的事实是，宗教手段还是古今中外一致公认的有效认识世界的重要途径之一。宗教也不仅仅就是心灵鸡汤之类的“心灵慰籍”，“心灵慰籍”此语恐怕有误导之嫌，所谓的“心灵慰籍”只是阶段性的副作用，多了就是病态。
    以佛教为例：佛教不是什么救心丹和养命水，佛教最根本的核心精神和逃避消极无关，相反具有大积极的精神，大勇猛的态度和大博爱的特征。一切人类最高的追求和终极的共同理想，在正信的宗教里能找到系统阐述。其实宗教本身没有什么怪味，是否需要信仰和信仰哪种宗教，完全视乎我们站在哪种高度来看待人生和宇宙万物。当我们认为宗教教育和其信仰只是人类一件可有可无的事情时，如此认知不会比一只蚂蚁发现什么时候会下雨更伟大。而蚂蚁在大雨来临之前的逃窜，也不会比我们在面对大限时的手足无措更狼狈。
   有理由确知宗教领域和我们最切身的人生利益密切相关，这些经验来源于自身和无数人的经历。曾经亲眼直面过一些人的死亡，死者家属把我们这些红十字会的人叫做“义工”或者“志愿者”，感激我们尽管素不相识，却愿意陪伴和送他们的亲人最后一程。但他们哪里知道，我对他们的感激，已经无法用言语表述。因为我看到了这些弥留的人们在人生最后关头的真实情状，他们是那样强烈震撼着我的心灵！而所有脸上挂着安详微笑离世的老人，都是宗教信仰者！我想这些老人都在体验死亡的时候，很自然地运用了一种超越生死的力量，我们不能否认这种力量，的确和他们一生的信仰和有效训练有关。虽然宗教并不等于是安乐死的教具，但不可否认，宗教，特别是佛教，能开启的人生奥妙之锁，远比我们想象中要多得多。
   古希腊哲学家亚里思多德曾经有句名言：“人生最终的目的在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”
    佛教的最终目的就是让我们觉醒！


《别致的茶道——擂茶》
http://dongfanghui.blog.hexun.com/28226404_d.html

《不食人间烟火》
http://dongfanghui.blog.hexun.com/28726480_d.html

《怨妇不可爱》
不知道女人是否都有怨妇情结，纵观从古至今，不怨的女人几稀矣。女人似乎都有按捺不住的怨妇潜意识，或者说是倾向。
闺怨是唐宋期间常见的诗词题材，珠玑处极尽悲戚、细腻、委婉之功力，单从文学技巧来说不乏传世名作。最典型的莫过于“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”。怨到什么都没得怨了，连东风还要怨一下。怨到如斯境界，恐怕站在心理学的角度已经有点精神分裂症的嫌疑了吧。
鲁迅笔下的祥林嫂伤怨了一生，梅艳芳在《胭脂扣》里的如花，幽怨眼神堪称经典，林妹妹的哀怨也已成绝版——有时怨也似是女人的一种专属气质。只是，此态不可停留，更不可自以为是，女子当要逾越，否则就是病态。祥林嫂是旧社会不幸女人的缩影，如花是痴情女鬼，林黛玉是病态美的代表，在今天提倡幸福、健美、睿智的社会，不幸、封建、痴情、病态美皆不合时宜了。
有的女人与情人分隔两地、遇人不淑、丈夫爱喝酒、孩子不听话、单位奖金低、买菜被骗了二两，甚至买裙子贵了五块钱都要日怨夜怨，仿佛全世界唯她苦大仇深，她最不幸，她最值得关注和同情。从来没有见过一个絮絮叨叨抱怨的女人是美丽的、可爱的，令人想退避三舍，是不是？
须知怨是最损阴福的。不要以为没关系，仰天吐痰，最终脏了自己，说出的话总会在自己的心湖留下投影。于是喜欢埋怨的人常跟失望、悲观、叹息、眼泪、郁闷、气愤、是非等负面信息浸泡在一起，人见了都不舒服，谁喜欢整天听一个人倒垃圾呢？何况爱抱怨的人都啰嗦，人人的时间都是金子，谁愿意浪费时间听人灌输负面信息呢？除非极少数的亲友。
做人不可怨命苦，不可怨社会，怨天地，因为一切都是自作自受。怨命苦等于怨爹娘，谁叫你不会投胎呢。岂有养育之恩未报，自己不勤奋不进取，便来怨爹娘怨命苦。不可怨社会，自然规律是有竞争的，有竞争的社会才能进步，做人当要合理赚取衣食养活自己，安于所得，不羡他富，更不可因部分人采用丑恶手段暂时赢取了竞争而愤愤不平。也不可怨天地。太阳普照万物本无心，并没有偏心，也没有特别对谁恶劣。虚空包容万物一视同仁，包括蝼蚁。天若有眼，也不是只看你一人，天网恢恢，自有因果自承受，与天地何干？当感恩阳光雨露的赐予，而人类从不须回报，如何还能怨？
人是感情的动物，对八九之不如意事，岂都有不怨之定力？女人喜欢以倾谈减压，从此角度无可厚非，但若纵容怨成了坏习惯，就是偏激与狭隘了。
想想我们怨的，绝大多数是一些鸡毛蒜皮的小事吧。也许，只有昭君的千古一怨，才楚楚动人，感人至深。和她远离家国，万里出塞的封建时代弱质女流相比，在荒漠罡风雁阵下，她面对未知的命运是多么迷茫凄酸、孤独无依，换了是今天有文化有见识的女性处于同一境地也可能会痛哭失声。和昭君深明大义后的悲怨无奈，我们今天的那一点闲愁俗怨又算得了什么呢？
女同胞们，如今怨妇已过气了，小心怨多了乳腺出毛病哦。
凡事看开一点，多传播快乐，做个快乐的人吧。当哭便哭，当笑便笑，哭笑过了便过，不必强忍，不必拘泥。
只是，别再怨。