道教理论先天不足

辩赢也是在有神论基础上，你跟他辩无神论佛教必输，道德经就是彻头彻尾的无神论，道教和道家不完全是一回事

因为道士没必要出风头 这是取祸之道

因为先天不足，道教的前身道家本身就是诸子百家之一，又融合了大量中华传统信仰或元素，但长期收到礼教压制，又因为频繁造反在南北朝时期被修改核心教义，随后自我封闭，孤高自赏，与从婆罗门教（印度教）里杀出来的佛教相比，体系相当不成熟，道教本可以学婆罗门疯狂吞并联合本土信仰组成“中华教”对抗佛教，偏偏却要做切割，说其他本土信仰都是“六天故气”，结果自己在佛教降维打击下也成了“败军死将”，如今教义信仰里乱七八糟，充斥如斗姆元君这般天竺来客，几乎是“中国特色佛教”，论低层次，比不过一众扶乩出马，论高层次，更是连天主基督的尾烟都看不到，论同层次，对佛教只能退避三舍，除了中国本土产物以外一张牌打不出，偏偏就连这张牌还掺水。

宗教辩经就是比谁能扯淡

道教理论基础是道德经，道德经核心思想是道法自然，自然是无意识的，是规则不是思想。所以道教的神都是不伦不类的。

我个人的感觉就是道教不会教你太多的理论，道法自然，靠个人感悟

道教本就是爱信不信，对方不信还要来辩，对信道的来说，算你赢好了，我不想继续浪费时间了，我赶着回去修道了。但凡为道教辩来辩去的，就不太纯

道教本身就成熟得比较晚，到了陶弘景才把道教神仙体系理顺，道教在成型过程中本身就借鉴了不少佛教内容，南北朝时代，不论是北方的寇谦之还是南方的陆修静在改革道教过程中都借用了佛教的东西。

因为道教那点东西完全是东拼西凑凑出来的，
然后为了自抬身价硬蹭了老子和道德经，
还编了个老子化胡的故事出来。
实际上道家和道教根本不是一回事。

道教讲无为，不搞辩经，道士的辩论能力不行。

道教就是张道陵、张角他们拿《周易》、《道德经》演绎出一个宗教，自己缺乏严谨的理论体系。

能辩经的，估计不是在山里修仙，就是在城里造反