道德经是及宇宙观、修炼、修身、治国一体的书，是给圣人看、实践用的，并非空洞的哲学书。
比如，以其无私故成其私，无为而治 等内容，几千年来被运用

你说的逻辑性是思辨哲学，不是所有的哲学都是思辨哲学

算吧，不算也行，老庄毕竟是老庄，而不是庄老。懂了老庄未必懂庄老，老庄不讲逻辑，但庄老是有逻辑的，懂得都懂。

尼采给你点了个赞
罗素认为哲学是科学和神学之间的思考
逻辑学和科学都是哲学的低级形态 所以西方哲学处于哲学的萌芽阶段

那要看哲学是一种思想，还是一种学术了。
前者是，后者不是。
那要看，所谓的学术圈是觉得只有西方的有益之物是哲学，还是觉得全世界行之有效，取之有益的东西都是智慧了。
前者不是，后者是。
那要看人们是认为一些自诩聪明绝顶的人闭门造车出来的想法是伟大的智慧。
还是认为人民的生活与劳动总结出的智慧是更伟大的智慧了。
前者不是，后者是。

无为无不为：
前者无为，是指内心无为，因为在无为者心中，其不认为事物有绝对的是非善恶利害得失是非对错正邪乃至生死等二元对立的世界观价值观道德观，所以，其内心不会刻意地追求什么。
后者无不为，是指一个内心无为者，因为对事物没有什么绝对的是非善恶利害得失生死，，，，等等二元对立的价值观，所以，其才能不被二元对立的价值观道德观世界观所左右，进而能够随缘而为任何事。但世人多认为事物有二元对立属性，他们有了对褒义的事物的追求和对贬义的事物的回避心理。而人之心愿或追求，便是无为者所会随的缘，那么，随顺他人心愿之所为，自然会被世人定义为“善”为，这样的人自然会被世人认为是“大有作为”！

可以算作一切学科分化之前的那个本源之思

看了一圈，直接给你答案吧，中国没有哲学，甚至没有学科，你要深入搞学术自然会知道为什么

现代哲学的定义不能简单套用到古代哲学上面，不然就是拿今朝的剑斩前朝的官。如今哲学的定义主要源于古希腊对于philosophia的定义，很显然老庄也不知道自己的著作言论是哲学。但就最宽泛的概念而言，哲学就是“智慧”的意思，这几乎涵盖了所有人类的知识，自然也包括老庄思想。而现代哲学确实如楼主所说要求逻辑严密，普遍性，在这个层面而言，如果老庄在现代提出他们的观点，肯定就算不上哲学了。

你知道你这句话开除了多少古希腊哲学家吗

中国的哲学大多都是:经验哲学。

多读书

公理都是不证自明，然后在公理之上推其他，照你的标准看这世上岂不没有哲学了

如果哲学是严密的逻辑推理，那中国无哲学。但西方哲学想要证得的形而上的东西，或者叫用一套哲学逻辑去证得认识上的进步。中国来说无论儒释道，都没有证得的过程，直接讲心，讲自然。给人的感觉是，中国的国学是体，西方哲学是用。用再怎么发展，都离不开体的本质。所以西方哲学是想要在规则之内玩儿游戏，而中国的国学就是规则。