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回复:[劝善帖]道藏经典文章直解,慈悲~

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他没说修行什么道德理论懂得什么红颜祸水
为什么就欲望没了呢
现在社会上流行什么小三小四二奶
就这些为什么
我们想想
时间长了你老吃一道菜你爱吃吗
婚姻是爱情坟墓
古代离婚的少为什么
离婚丢人
道德要求的一个项目
现在道德制约能力差的很!
没道德感管着的话
当然一些人就把本性流露出来了。


227楼2010-09-10 09:04
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    什么是“人”其实我感觉也是个中性的词汇
    有道德感有道德约束的是“人”为“仁”
    社会上道德感薄弱的时刻,当然“人”的属性就变了
    追求解放追求自由,我舒服了就好。


    228楼2010-09-10 09:05
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      2026-01-21 21:20:24
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      嘿嘿,因此这个时代正是需要从新做“人”
      要洗涤内心。有佛法你必须要听
      有道法你必须要去做。
      不要荒废了大好的机缘。


      229楼2010-09-10 09:06
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        钱,爱,情, 欲,
        这些都是中性词汇被创造出来的时候没有任何色彩
        一旦有一种法说这些东西不好
        就只能说你太痴迷了
        我们讲你任何时候学法学道不要脱离现实
        脱离了就失败了。


        230楼2010-09-10 09:08
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          因为我们修行不是为了活的不好
          而是要活的更好更开心
          如果修行让你更加痛苦了,那你就真别勉强自己
          你真应该该做什么就去做什么


          231楼2010-09-10 09:09
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            净空法师也将
            佛教不是让你迷信,你迷信就不对了。
            道教更是了。
            不可迷信
            你必须做到看破,放下,跳出来
            道德也是束缚,你要吸收道德的真正含义
            之后你跳出来,你不跳出来不就又被所谓的道德抓住了
            虽然你没做金钱的奴隶
            成了道德的奴隶也不好受
            你必须知道真正的道德是不讲道德的
            如你明白我说什么也就是开悟了


            232楼2010-09-10 09:19
            回复
              修行之路和三世都有关
              要跳出来看才可以。
              我昨天说佛是没有象的
              有人问我那么现在书上画的那些都是骗人的了呀
              NO,这个你别以为我反宗教
              我说过,佛和神仙就是精神能量
              在那些画像上你感觉到了那种精神能量没有
              是的,他们的样子都是很安详很慈善的
              看看我们伟大的天尊就知道了
              如来的法象也好慈祥!
              我们本土的门神和钟馗就不同
              一个个很威武
              为什么要镇压恶鬼,
              你弄个你自己笑呵呵的照片贴门板上
              人家鬼跟没看见一样哈哈
              不同地点的神像塑造出来的基本导向也不同。
              慈悲的神就必须画出给人很安心很信任很亲切的模样
              而阎王爷门神类的神仙就必须威严神武凶神们的工作都是很严肃的
              比如你做了坏事情
              进了地狱们
              一看,哎呀,上面的阎王大人和个圣诞老人一样
              可爱死了,你还害怕吗
              人家是一套理论下来的
              你做恶事了要接受审判,不严肃你能感觉到畏惧吗
              不把地狱描绘的恐怖点,你不是更加不怕报应了吗
              这个和封建时期的精神统治有很大关系的


              233楼2010-09-10 09:20
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                :)有个回帖子正在审核中
                今日感悟很多就写到这里
                不当和敲错字重复之处还希望海涵。


                234楼2010-09-10 09:21
                回复
                  2026-01-21 21:14:24
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                  OK了,目前,我知道有同学同修在看
                  我目前如此话多是因为我还在修行
                  我在和我内心不同的自己辩论
                  不要见怪。
                  我要获得一个统一的结论才可。


                  235楼2010-09-10 09:23
                  回复
                    下午放假,之后双休
                    在下要告退了回家继续学习修行
                    一直求个引路人来教育我引导我
                    现在好了,
                    感谢上天慈悲。
                    有净空大法师来讲法
                    希望我可以领悟的到
                    慈悲。。。
                    SAKURA同学开心啦。
                    知道你会看见的
                    保重身体,还是
                    万福。


                    236楼2010-09-10 11:52
                    回复
                      樱花同志是哪位呢?
                      我没看到她来顶帖子?
                      看过《贫民窟的百万富翁》这部电影,很不错。


                      237楼2010-09-10 13:13
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                        回复:237楼
                        天天交流了
                        前世都是童子很有共同语言嘿嘿


                        238楼2010-09-13 08:51
                        回复
                          怨天尤人。
                          天下不如意事,十有八九,到处有缺陷的,那得每事称心,若不思自己的德薄,一味怨尤,只是取祸。○对面看来,善人乐善,越穷越坚,日日把造次必于是二句,志士不忘在沟壑一句,做了定心丸。天困我,正是成就我;人侮我,正是勉励我。终身贫贱也何妨,岂必望报。
                          诃风骂雨
                          诃,音呵。○风雨都是天神职掌,风雨失时,只因人问造孽所致,诃骂愈增罪逆,二句最是狂妄的恶。○对面看来,善人每遇大风雨,大雷电,虽夜必起,整了衣冠,端坐,思自身有过犯否,犹如父母有怒,孝子那得不敬畏。
                          斗合争讼。
                          斗,是撺掇。合,是扛帮。讼师有四大恶:虚言捏造,连累多人,破人家产,害人性命。这样大罪,皇天那得不速报,全凭本家有些见识,忍耐吃亏,都是美德,健讼是有凶无吉的。○对面看来,善人生平总不讼一人,就是亲朋争讼,必要竭力和解。昔周吉祖父无一字入公门,便中了正统。辛酉解元雷孚,祖先十一世不讼一人,官至太子太师。天道原不负人的,然必有宽宏的大量,方能不与人争讼,必如谢迷的好善,邻人侵他地界,如无其事,后享大寿,子孙富盛。刘宽的仁慈,有人冒认其牛,不辩,竟解与他,后封侯,子官宗正。能受屈抑,是大豪杰,所以前辈肯受亏受垢,受不祥,火气都尽,便能做出济世事业来。至于穷佃户,务要饶让,不该经官;倘不惜他性命,开欠逼勒,大伤阴骘。前贤说,丁清惠,待佃户如父子,家家丰富,人该取法,彼虐待佃户的夭亡立见,且生前良田千计,死后子孙不留寸土。
                          妄逐朋党。
                          妄逐,是误随的意。朋党,如结盟立社。聚成一党,把强欺弱,借此沽名射利的人,若看了眼热,也要落班,后必大害身家的。○对面看来,善人居乡,只与同善数友,共做利济事。若在朝,与同寅官共事,也要是说是,非说非,不敢稍入偏党。若外任,尤要立拏凶党治罪。
                          


                          241楼2010-09-13 08:56
                          回复
                            用妻妾语。违父母训。
                            妻妾贤明的少,愚暗的多,说话是不可听的。父母望子成立,只在积德保身,承先启后的训,必该依的;反背了,便是忤逆不孝。○对面看来,善人有刚肠,不听妇言,至受父母的训,必要敬写簿上,常常看,依了他做,终身不忘,万一说有未当,也要和商。
                            得新忘故。
                            故,是旧,凡旧的人物,不忍弃舍,方见有情义的人。若才得新鲜,便忘故旧,最为薄情,断不受用。○对面看来,善人旧时惯用的器物,尚不忍忘,何况旧人。前贤说,贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
                            口是心非。
                            心口一样是君子,心口都不正是小人。口是心非,是假冒的君子。佛口蛇心,定是不忠、不孝、不信、不义的,这六句,最是丧心灭伦的恶。○对面看来,善人口即是心,心即是口,口里说个善,心里便实有这个善。至于待人,口许他,便是心许他,论事口赞他,便是心赞他。
                            贪冒于财。欺罔其上。
                            冒,也是贪。罔,是无上。如君亲官长都是。心里贪财,便把上人来欺瞒,就像没他的,岂知财从贪得,随有祸来,不害其身,必害子孙,这二句,最是昧心黩货的恶。○对面看来,善人不敢瞒了父母,私蓄财;不敢瞒了君上,私受财。徐晞少时做江阴县衙役,一心救人,人奉财,必问从何来,若家计好的,十取一二,若说借的,不但不受,倒有资助,越尽心办他的事,后做兵部尚书。
                            


                            242楼2010-09-14 08:13
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                              2026-01-21 21:08:24
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                              造作恶语。谗毁平人
                              平日或有小怨,便捏造不好的说话,把平日无过的人,逞意谗毁,甚或诬他闺阃,那晓得口孽与淫杀等罪。犯了此条,必遭奇穷、横祸、绝嗣等报,还遭拔舌,地狱,历来如此。○对面看来,善人闻人过恶,如闻父母的名讳,口里不说的,世间谗人,杀人不见血,善人更不肯信谗,必要拒绝。
                              毁人称直。骂神称正。
                              人有一分过,说了几分,叫做毁。毁了人,倒说自己的直肠:骂了神,倒说自己的正气。肆无忌惮,惹祸不小。这四句最是口业的恶。○对面看来,善人的正直在心,不在说话上假冒的。刻刻把正字提醒,把直字振作,容人的过,敬神如在,确是正直人的作为。
                              弃顺效逆。
                              顺,是合天理的。逆,是背天理的。效,是学。去顺学逆,自取其祸。试看世上叛逆臣子,那个不是身家渐灭的,为何不安分保身。○对面看来,善人事事顺理,忠顺事君,孝顺事亲,和顺待骨肉,遂顺待朋友,并要把己的顺,化人的逆。
                              背亲向疏。
                              亲,是一家骨肉。疏,是异姓亲友。凡背亲向疏的人,或因恩怨,或因势利,都不是的。如薄父母,厚妻家;兄弟争财,外交慷慨;穷族不恤,倒去结拜联宗等类。这二句最是反常灭性的恶。○对面看来,善人推恩有序,如晏平仲把己的俸禄,分惠三党:父党无不乘车的,母党无不足衣食的,妻党无冻饿的。国中贫士,给米举火的,数百家。
                              指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。
                              愚人要表白无过,便把蠢俗心肠,叫天地做见证。愚人要坚牢期约,便把污秽事情,请神明来照察。亵渎至尊,自求速死。这二句最是愚狂造孽的恶。○对面看来,善人的善心最洁,天神爱他的洁;善事日新,天神喜他的新。赵清献日里做事,夜必焚香告天。袁了凡学他,置空格一册,日记善事,夜必设桌庭中,焚香告帝,都是检点心身,得知怕惧的法。
                              


                              243楼2010-09-14 08:14
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