这位吴先生，因为不能理解何谓“物质”，因而也不能理解何谓“物质决定意识”，物质决定意识是一个一般的提法，对于这个一般的思想和观点，我们必须与具体的思想和观点联结起来才能理解的。
一、物质世界的总和决定意识世界的总和，任何个人的意识为他之外的物质世界的总和所决定。也就是说：意识与外关系的总和决定意识内部关系的总和。这是关于物质决定意识的最基本的一个方面。
二、意识是人脑的机能，人脑决定着人的意识，这是物质决定意识的另一个重要的方面。
三、一个人所处的特殊的环境决定着这个人的意识。
以上所列举地，都是一些基本的具体的物质对意识的决定。而我们的吴先生抽象地去理解“物质决定意识”，所以他所能理解的只能是一个“怪东西”而已。

这位吴先生说：
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　物质存在有两种含义：一种是抽象意义的，即指世界万物的存在；另一种是指抽象物质存在的外延，即指世界万物中的具体事物如太阳、月亮、山川、河流、水、火、猪、狗、牛、羊、玉米、苹果、汽车、铁路等等。为了方便下面的阐述，我们将抽象意义的物质存在称之为物质存在A，将物质存在的外延部分称之为物质存在B。
物质存在A是人对世界万物的概括，只存在人脑之中，现实中是不存在的；
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这位吴先生根本就不懂得一般与个别的关系，在客观世界中，客观的个别之中存在着客观的一般，而这位吴先生则认为，只在主观世界中存在着一般，而在客观世界中，一般是不存在的。如果真是这样的话，那么，吴先生主观中的一般都只是谬误而已，原因是在客观上找不到与之相符合的东东。

回复：113楼
中华民族的伟大复兴就要实现了，当此之时，我们的吴大江先生之流，却还在高举着亡国之福的大旗，实在是可笑之极。孙先生说：世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我们的吴先生正在把自己放入历史的垃圾坑呀！
我们是经历过亡国之恨的，时至今日，美对台军售，美航空母舰要到黄海军演，这些至今仍压在我们头上的霸权主义，却在吴先生看来是我们之福！
日本那个时候要叫嚣着大东亚共荣，中国的那些如吴先生之流的赞同大东亚共荣的人们（以汪精卫为代表），至今仍为世界人们所不耻。但是，这在吴先生看来却是无比荣光之事。
吴先生费力地反对着唯物主义，反对着辩证法，究基根源，则是寄望于帮助吴先生的美国主子早一日实现对中国的统治的美梦！
吴先生，醒一醒吧，你成不了汪精卫。

回复：114楼
新华社比较适合你，你的这几段话真像新华社通稿。。
渐进的改革知道吗？
少喊些口号，多做些研究

回复：115楼
晕，这里何曾喊口号？我只是提醒一下吴先生，日本大部分灭丄亡中国之日，给中国带来了什么样的福？

愤青们最喜欢说的一句话：宁愿TW成了一片荒地，也要收回TW。把TW人民的生命视为草芥。
收回TW最重要也是最根本的就是，两厢情愿。

两厢情愿需要什么样的条件，马（和谐）ying（和谐）九已经说过了。希望你去好好看看。

回复：117楼
我们的吴先生就是希望美国在中国人民并不情愿的情形下实现对中国的统治，从而实现中国的进步！没有美国的统治，我们现在不是进步得很好吗？进步得让美国感到害怕！

回复：101楼
怎么会，哲学分明是感性的。逻辑才是理性的。

回复：118楼
只要台湾不宣布独立，我们通常不会打过去的！台湾不止是台湾人民的台湾丄，台湾首先是中华民族的台湾！因而台海的统一，也决不可能无限期地拖下去。

是谁说：中华民族的伟大复兴就要实现了？？
49年都有人这么说，现在呢？
你需要知道的是，怎么复兴，阻挡复兴的是什么？
而不是在这毫无根据的喊：中华民族的伟大复兴就要实现了
很多人也这么说，但是他们的基础都是：如果中国能变革成功，复兴就指日可待。否则，复兴无从谈起。
你借用孙中山先生的话，那我请问，现在的中国是孙中山先生希望的中国吗？是谁阻挡了世界潮流？

回复：120楼
哲学是感性的？那么，你认为什么是哲学？

有一份证据做一份推理，胡适先生早说过了。。即使不知道胡适，你是学哲学的，不会连这个都不知道吧

回复：123楼
，不知道诶。告诉我啊。