内含是从形式逻辑的角度来描述事物的本质属性的,以求最准确地把事物的本质表达出来。如热核反应是恒星的本质属性,从形式逻辑的角度讲它就是恒星的内含。光合作用是植物的本质属性,从形式逻辑的角度讲它就是植物的内含。寄生在其它生物体内是微生物的本质属性,从形式逻辑的角度讲它就是微生物的内含。思维是人的本质属性,从形式逻辑的角度讲它就是人的内含,我思故我在就是此意。
因为人文学科是用语言来表达的,为避免语言容易产生的岐义,所以要用形式逻辑来界定语言的表达,以使语言表达准确。形式逻辑之于语言表达、之于人文学科,就好比数学之于自然科学。
要特别注意的是哲吧的人习惯于违犯同一律。在衡量外国人创立的理论和外国的情况时,用绝对科学和理想社会的标准;在衡量本国的理论和本国的情况时,偷偷使用了相对科学和以往历史作标准。如使用绝对科学为标准,则牛顿力学、相对论、量子力学都是不够科学的,都不能拿来作为依据。但他们在同一场辩论中,又把本国的中医药、传统哲学思想以致于马哲拿来作为标准。此时,他们无疑使用了相对科学的标准。在这个标准之下,中医、孔孟老庄乃至马哲的学说都可以作为有力的依据了。又如,在衡量美国等西方国家的情况时,偷偷使用理想社会如绝对的平等、理想的人权等标准。在这个标准之下,美国都变得很坏了。在衡量本国的情况时,偷偷降低了标准,以过往历史来衡量,这样本国都成了国际楷模、人权典范了。由于他们没有把衡量的标准明确写出,所以有时你感到难以辩驳。但细加分析,他们隐含的前提就出来了,原来是双重标准。
学术论战使用双重标准的人在生活中一定是两面派,一定不是什么诚实的人。你老不要和他们纠缠过多,觉得自己把问题搞清楚了就退出。