发的东西好像被度娘审核了，算了，看能不能显示出来吧。

今天看心情可能会更

回来再更一下。关于散兵是否是人以及雷电影的处置：
这一段并不算作正文，只是对许多影厨的挽尊的反驳。
【他被安置在借景之馆内，成日对着空洞的美景发呆。火红的枫叶、精美的雕花窗棂…在这华美的牢狱里，他失去了感知。】
本来这里这个散兵有意识地在借景之馆发呆的设定，我不是很想说。因为，具体散兵发呆了多久？失去感知究竟是睡着了还是没有意识成植物人了？编剧一句话都没有说，所以这是一个非常方便的卖惨设定。这种没有具体情节，对散兵的人生也没有太大影响的卖惨桥段，除了虐粉没有多大意义的写作手法我是拒绝的。
但是考虑到现实，雷电影对散兵这种做法，法律上有充分的定义：非法监禁，虐待儿童。
在雷电影抛弃散兵之上，雷电影又被编剧加了一条新的罪名。
然后有些影厨说，散兵不是人，是个物品，所以被囚禁被抛弃也无所谓。
这个问题已经被说了好多遍了，没什么好说的，一个很简单的回复：
原神自机角色里，非人角色不少。近到璃月魈、钟离这种鸟（金鹏翅王，无机物），远到稻妻的八重神子，都是非人角色。既然非人类的角色按照影厨的逻辑，没有人权，那么魈被业障缠身，也是咎由自取。八重本就不是人，那些怀念故友的情感也是装出来的。而至于雷电影本人：
一块带雷电的木头，有什么好为她伤风悲秋的？对一个木头发情和感慨的影厨却无法共情一个人偶，不是很好笑吗？要么所有非人自机都没有人权，雷电影作为一个武人应该被锁在天守阁作为核武器继续锁上个千年万年，魈继续业障缠身旅行者也没必要帮助他，钟离更是个无机物的天星，又有什么同情和在意的必要呢？

要么所有有感情，有意识，有人类相同的思考方式的存在都是人类（可见卡卡塔），那么雷电影对散兵就是抛弃+非法监禁，这是影厨无法洗白也是没有资格洗白的。无论雷电影多么有理由，非法监禁和抛弃都是罪行，现实生活中16、17岁的少年父母也会说：我很忙；我没时间管小孩；我自己都照顾不好自己；我才16岁；我还要上学和打工；我有更重要的事情要做！
可是，既然搞出了生命，就要为此负责，任何为此找的理由，我们可以同情，但对一个无法反抗，也没有能力说出自己受到伤害的孩童，做出任何虐待无视和伤害的行为，都是要被定罪和谴责的。
我们为什么要立法保护儿童？因为儿童没有反抗大人的能力，当大人殴打孩童的时候，由于身体素质的差异，孩童无法有效的反抗；当父母辱骂孩子的时候，孩子无法判别父母对自己究竟是伤害还是合理的批评，过界的辱骂会影响孩子的发育形成正常人格；当父母把孩子丢在车里，锁在家里的时候，由于父母是房产拥有者，孩子没有钥匙也无法出门。有些孩子甚至被捂住嘴巴，被父母恐吓，而无法说出父母伤害自己的事实。

看看美国对虐童罪的定义：
联邦法律对儿童虐待的定义是：“父母或照料者的任何导致儿童死亡、严重的身体和心理伤害、性虐待或剥夺的最近行为或不作为，一种会带来严重伤害危险的、即将发生的行为或不作为。”
1. 身体虐待( Physical abuse) 。身体虐待包括成年人对儿童身体的直接攻击。大多数有儿童虐待法的国家认为，故意实施严重伤害或故意置儿童于严重伤害或死亡的危险境地的行为都是非法的 。
2. 性虐待(Sexual abuse) 。儿童性虐待是儿童虐待的一种，成年人或大一点的青少年出于性刺激的目的对儿童实施的虐待。性虐待是指儿童参加了犯罪人的性行为，该犯罪人意在获得身体满足或物质利益。包括要求或强迫儿童参与性行为( 而不管结果) 、向儿童裸露敏感部位、向儿童展示色情作品等。
3. 精神或情感虐待(Psychological/Emotional abuse) 。情感虐待是“在儿童的成长过程中，由大声叫喊、粗鲁野蛮的态度、疏忽大意、严厉的批评、大肆诋毁孩童的人格等行为导致的儿童精神抚养匮乏和社会化不足 。”
4. 忽视(Neglect) 。忽视定义为未能满足儿童基本的衣食住行和医疗护理需要。儿童忽视是父母或看护人为儿童提供必需的衣食住行、医疗护理或使孩子的健康、安全和幸福免遭侵害的其他人的失职行为。

17 散兵是个合格的社畜吗？
不能完全算。散兵虽然职业技能优秀，业绩很漂亮，但职业精神欠佳。
看看散兵目前展现出的技能包括：
1.分清任务主次，不逞一时之能。
1.1的熄星：本来想解决旅行者，但是发现了更大的命座石头碎片，就选择优先调查（最后获知了虚假之天的真相）
倾落伽蓝：
【散兵：你们似乎很担心我？要不是知道我们之间有些往事，差点以为我也有资格成为你们的好朋友了呢。】
【旅行者：只是不想遇到计划外的事。】
【散兵：当然。我会完成约定。】
即使刚刚知晓了自己被博士骗了数百年，甚至摔了好友的心脏，散兵也会不顾自己的心情，优先完成与纳西妲的约定：查找旅行者血亲的信息。
2. 搜索、探索能力出众。
【奉女皇之命，他率一支部队前往深渊展开探索，在那里度过了漫长的时光。期间不止一次受伤，被「博士」修复，在伤痛中变强，又在更强大的敌人面前负伤。
再后来，他带着深渊探索的成果重返至冬，获封第六席，使命也从深渊探索改为机动待命，支援愚人众在各国的秘密行动。】
好了，这是散兵作为愚人众高级军官的优秀且能干的一面。但是，他也有可以说自私的一面：
在拿到神之心后，就立刻脱离愚人众，使得女士殒命于天守阁。自己单方面撕毁了合作协议，单独联系博士成神。
这就相当于一个优秀的高级员工，突然有一天一声不响的走了，也没有提交辞职报告，甚至还坑了自己的同僚，过了几天公司高层发现这个员工去自立门户自主创业去了。
这种单方面辞职的行为，显然是明显违背现代职业精神的。
当然，散兵这么做在他眼里理由充分。他本来加入愚人众就是为了看有趣的东西，而神之心对他意义重大，自然想走就走。但是理由充分，不代表私自离职是一件值得肯定和弘扬的事情，尽管愚人众兵不是什么好组织。

在我看来，散兵私自脱离愚人众反而强调了他性格的某一面：散兵是个相当程度上的自我主义者，所作所为都是为了自己，而不是他人。
散兵加入愚人众的理由：
1. 散兵被丑角的“你是一个武器”所打动，良禽择木而栖，贤臣择主而侍，自己既然不是人类，作为武器显然要去合适的地方才能实现价值。
2.丑角告诉了他一些事实，让他被丑角的庞大计划吸引，而这些事实中很可能藏着一些世界规则级别的真相。丑角已经陆陆续续说服了散兵、女士和博士了。
【丑角却说服了他，令他被那疯狂的盛宴所吸引，不惜与自己一同远赴至冬国，到那里为愚人众效力。】
3. 加入愚人众可以看到一些有趣的事情。
【既然与这些以面具示人的人同行似乎很有趣，
那就成为「一丘之貉」吧。】
但是这些理由，都没能解决散兵最终的问题：找到一颗心，达到圆满。
心，在骄傲的散兵的认知里，得是神之心才配得上他。但是现在，他已经放弃了这个念头，觉得风神之眼就代表了一颗心了。
圆满，既可以是完成器物最初的目的：放置神之心；又可以是成为人：【你与人类的区别只有一颗心】所有有了心自己就是人；神之心又是身为神明的证明，满足了又自卑又高傲傲的散兵的自尊心。
散兵，虽然是个优秀的社畜和武器，却也是一个有思想又有自己的小九九的活生生的少年。当梦寐以求的东西到手，什么第六席的荣誉，高级军官的待遇，一起生活了多年的下属和愚人众，都是可以随便扔掉。即使丑角用武器之名招揽了散兵，但散兵自己在必要的时候显然就放弃了兵器主人——冰皇和丑角的命令，追求自己想要的东西了。

如果说，只看到了散兵优秀的探索技能，强大的战力，和遵从契约的精神，看不到他拿到公司项目的果实后立刻逃跑和失联，那就会对散兵的人设形成很大的误解。散兵不仅仅是一个优秀的社畜，他的性格中还有相当自我和叛逆的一面，所以需要厘清：
对于散兵而言，什么东西值得他违背自己的职业道德，为什么他会那么遵从约定，甚至不在乎自己的情感优先完成任务。理清这些，才能更好的从整体上理解这个角色。

18. 散兵的自我防御机制
心理防卫机制（英语：Defense mechanism），指无意识的心理机制减少因不可接受或潜在有害的事物而来的焦虑。
散兵的种种行为，是可以用心理学上的防御机制理论来解释的。
1. 散兵为何表现的自大？因为散兵实际上非常自卑。
自大的反面是自卑。因为散兵的自卑，所以他外表上显得很自大。散兵的自大，明显就体现在1.1熄星活动里表明自己刚刚从梦境中独自醒来很厉害，“你们做不到不代表我就做不到。”
整个超越之盏文案：
【我是超越一切人的「人」，
连神也惮于干涉我的命运。
无论人与神，还是命运都没有裁决我的资格，
应当如何度过剩余的寿命，也是我的自由吧。】
散兵有自大的资本，他拥有无比美貌和不老不死的身体：
【在诞生之初就拥有无比美丽的面貌的「他」，
注定拥有长久的「年限」与空洞的「意志」】
在博士解除了封印后，甚至拥有了神之眷属级别的实力。
但是即使如此，散兵也是自卑的：
1. 作为器物，是不合格的。他因为脆弱，所以无法承载神之心。
2. 作为人，是不合格的。因为他没有心。
「人绝不可信，神亦令我憎恨。我舍弃所有，否定并嗤笑人间一切。」
「我的胸膛不会再被世俗染指，摒弃掉人类低劣的情感。」
「我空洞的部分，将如诞生之刻的纯白卷轴那般，以满载神性的至高神明之心来填满。」
散兵被人类伤害后，对人类失去了期待，他因此否定人间的一切。也不会再次拾起对人类的善意和关怀，这是他自己说的。
——然后他就为了海芭夏出手伤害了自己的前东家愚人众。
这种矛盾感，就是他自卑心理的体现。散兵嘴上说着不在乎人类，但是有了第一个信徒就得意不已，来找旅行者炫耀。而风散看到记忆后，就问纳西妲：在你眼里，人与人偶有什么不同？
所以，散兵嘴上说着瞧不起人类，自己的空洞绝对不会被人类的情感填充，实际上却表现得极其“像人”，也接受了作为人需要的名字。
散兵嘴上说着自己超越一切，却非常努力在深渊耕耘几十年，最后为自己赢得了“散兵”这个名字。而我前面则说过，人才需要名字，散兵一直对自己没有名字耿耿于怀，拥有名字是被“注视”和拥有“人类”一样的权利的证明。
散兵用表面自大的态度，掩饰自己想要成为人而不得的事实。他无法成为人类，所以暗示自己人类就是虫子，自己比人类优越，没必要成为虫子。这种心理暗示，就是他的防御机制。

散兵的第二个心理防御机制：反作用形成.
反作用形成（英语：Reaction formation）也称反向，或者矫枉过正，指意识性的采取某种与潜意识所完全相反的看法和行动，因为真实意识表现出来不符合社会道德规范或引起内心焦虑，故朝相反的途径释放。
例如：对丈夫前妻留下的孩子怀有敌意的继母，往往特别溺爱孩子，企图证明她没有敌视孩子。
古语“此地无银三百两”即属于这种情况
再如，过分热情或自我吹嘘的行为是对被压抑在无意识中的那种不好与人交往或自卑的强烈冲动的一种反应。当某人希望照顾自己却明显地照顾别人、“恨”自己真正喜欢的某人或某事物，或者“爱”自己所恨的竞争对手或所不喜爱的职务。

相较于其他防卫机制，反作用形成更普遍发生于男性。因为男性被社会期待具备坚强的形象，但事实上大多数男性在被要求实践为强者的过程中，对自己的缺陷反而变得更为敏感、焦虑，但这些缺陷与焦虑的感受又不能表现出来（现实环境不允许），因此男性只能借由攻击缺陷来掩饰焦虑、想像自己的强壮。由于男性的攻击形象被视为合理、具有政治正确的，这正中了更多实践强者的男性下怀，导致他们更放肆地表现出来。但在女性和思想较新颖的男性眼里，这是一种不成熟的表现。
散兵的反作用机制，表现在对旅行者和人类的态度中。
很多人都说过散兵的对旅行者语音各种嘲讽和挖苦，“这你也要？”“幼稚”。这就是明显的反作用形成。散兵想要引起你的注意力，却潜意识里非常焦虑自己会不会被旅行者嘲讽和忽视，因此用刻薄的语气来缓和自己的焦虑。但是散兵对旅行者的在意程度是自机里独一无二的，和后面出的海哥形成了明显的对比。正是因为他全身心都在旅行者身上，所以才处处阴阳和挖苦旅行者的所作所为。

防御机制表现出来的和潜意识相反的举动，就是散兵身上诸多矛盾的来源。
散兵想要成为人类，却无法成为人类，所以否认人类的一切，却还是接受了名字作为重生的礼物。
散兵想要靠近旅行者，却在2.1出言嘲讽旅行者的好友哲平，在个人语音里各种阴阳怪气旅行者。
散兵内心非常自卑，表面上却非常自大，总是强调自己高人一等。
散兵忘不掉踏鞴砂，几百年后还要复仇，却只说复仇只是人性的小小实验。
散兵想要名字，却不表现出来，还要草神亲口说出来：我知道你想说，名字是最初的礼物。
这种过厚的心之壁，往好里说是傲娇，往坏里说，就是散兵的身心已经千疮百孔，必须要发展出这些五花八门的防御机制来保护自己。他的内心早已在四百年前，在博士欺骗他的那一刻起，就破碎不堪。以后漫长的四百年，不过是噩梦和无休无止的虐待和悲伤。
而如果你看懂了他的愤怒和悲伤，明白了他的真正心意，那么ATfield就此瓦解，防御机制也不再起效。壶里的语音，就是散兵放下心理机制的样子，舒缓，自由，松弛。因为旅行者让他有了一种安全感。正因如此，
刺猬拔掉了身上的尖刺，玫瑰花收敛了自己的恶口，猫咪翻转身躯，向你露出了肚皮。
你也就此看到了他温柔和平和的一面。

坦白地说我也不是心理专业的，这段写的马马虎虎。如果你想看到更多用心理学解读散兵的分析，我非常推荐b站的安琸老师的心理分析视频：


讲的比我这个半桶水好多了。

写点比较碎的东西吧。
散兵是有很明显的填充空洞的冲动，他的胸口是空缺的，而他也因此追求“填满”。这里的填满，既可以指用人类的关怀和爱填满他内心的伤痛，也可以是用人类的感情来填满他“空洞的意志”，也可以是物理意义上的填满，比如丹羽的心脏和神之心，也可以是自尊意义上的补足，比如用神的证明的神之心来显示自己的高贵。
心中的“空”这个主题，让我想到了空之境界的两仪式。空之境界里，伽蓝的发音与“空”相同，而两仪式的心中也存在着空洞。而这空洞，被温柔的黑桐用日常生活的点滴和对未来的期待所补满了。

如果追溯到个人体验，也可以说这空洞是欲望无法满足的证明。散兵真正渴求的事物：神之心，人的心脏，和人一样被温柔对待而不是被当成实验品的权利，家庭，友人，都是他无法得到的。散兵在这真正渴求的事物上处处碰壁：
他想要成为人，却被丹羽所嘲弄。
他以为自己有了家人，却没想到是骗局。
他想要和同类一起度日，却被人类的寿命所限，天人两隔。
他想成为神，却成为没多久就被从神座上拉下来。
他想获得神之心，却被纳西妲拿走。
他想死亡，却因为身体的坚韧而无法死去。
他想给丹羽等人一个幸福的人生，却不仅没有改变过去，反而把曾经一起生活过的痕迹抹去了。
所以散兵会给人一种拼尽全力去做某事的感觉：3.2伸出身体去够神之心，最后从机甲上摔下来。因为他想做的事情，到目前为止，一件都没有成功。
所以别看散兵外表金光闪闪，又是美貌又是权力又是实力又是无法损坏的身体，但他自己也明白自己是个一事无成的存在。正因如此，才会想要填满内心的空虚和无助。