本章开篇已经明确提及,在襄论欢七体系中,仙女动凡心,是七仙女与阴蚀王共生相克的牵制因素之一,是引发禁地能量球膨胀和阴蚀王法力恢复的重磅因素。因此,为了便于后续梳理仙女动凡心与禁地能量球变化和阴蚀王法力恢复的对应关系,我们需要确定每位仙女在欢七中动凡心的具体时间节点。
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虽然紫儿在欢七中首次出场是在第1集12分,首次与董永互动是在第1集13分,但是我们根据剧情可以推知,此前六位仙女和顺风耳七仙阁练舞之时,紫儿已经在凡间长住。


再向前推到欢七开篇,天庭三巨头集体亮相之时,距离蟠桃盛宴仅有两个时辰,此时的紫儿也已经在凡间长住。


由此可知,紫儿实际动凡心的时间节点,在欢七开篇之前;而我们具体可考的时间节点,在欢七开篇之时,即第1集2分。
至于董永回忆海组仙女红儿、黄儿、绿儿与紫儿集体下凡游玩的片段,虽然出现在第1集14分,但其事情发生的实际时间,显然在紫儿动凡心、生爱恋、惹情缘、私婚配之前。因此,我们不能简单按照第1集14分来进行记录,而要将其相应前移,以免该事件在整体时间线中与紫儿动凡心的时间节点倒置。


欢七剧情的开篇,始自天庭三巨头蟠桃盛宴之前的集体亮相。而欢七剧集的开篇,援引的是《搜神记》的董永故事。

据《搜神记》记载:江西新余地区仙女湖畔男子董永,为人善良。得土地牵线,大槐树做媒,娶七仙女为妻,传为人间佳话。
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其实,欢七这个文字版的源头追溯,已经是调整过的版本。
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《搜神记》所记载的董永故事的原始版本如下:
汉董永,千乘人。少偏孤,与父居。肆力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万,遣之。永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职。道逢一妇人曰:“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰:“以钱与君矣。”永曰:“蒙君之惠,父丧收藏,永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德。”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。”主曰:“必尔者,但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织,十日而毕。女出门,谓永曰:“我,天之织女也。缘君至孝,天帝令我助君偿债耳。”语毕,凌空而去,不知所在。
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我们可以看到,用《搜神记》董永故事的原始版本来套“动凡心、生爱恋、惹情缘、私婚配”的欢七天规,会得到完全相反的结果。
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首先,织女完成任务后,凌空而去,不知所在,对凡间毫无留恋,因此不触犯动凡心;其次,织女离去时,对董永同样毫无留恋,显然没有生起情爱眷恋之心,因此不触犯生爱恋;再次,织女与董永互动交往的目的不是为了谈情说爱,因此不触犯惹情缘;最后,织女下凡为董永之妻,助其偿债,是奉天帝之命,因此不触犯私婚配。
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这样我们就可以理解,为什么欢七开篇所援引的《搜神记》董永故事,要进行颠覆性的调整。
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因为对于欢七来说,“动凡心、生爱恋、惹情缘、私婚配”,不只是天庭所奉行的天规,更是整部故事所奉行的隐藏脉络。每位仙女的故事线,都会围绕这条隐藏脉络来进行开展。从“动凡心、生爱恋、惹情缘、私婚配”这四点出发,分析每位仙女在整部欢七中心路历程的变化,得出每位仙女动凡心具体的时间节点,以便将来与能量球镜头、能量球光影特写镜头、司南预警、太上老君表态的时间节点进行对应,由此推断阴蚀王法力的恢复状态及每位仙女相关事件的影响权重,是本章的主要目标。