一、不测它也不准。
二、因为测而导致了不准。
三、不测它也不准,这一条带有根本性。
理由则是:如果它本身是确定的,则我们的测量肯定也是确定的,两个确定性相加还是确定的。因而测不准的根源则在于它本身的不确定性和我们的测量本身所具有的不确定性。不确定性加上不确定性还是不确定。所以把这个原理称为不确定原理较之称为测不准原理要更为准确一些。过度强调因测而不准,则会陷入到唯心主义之中去。
二、因为测而导致了不准。
三、不测它也不准,这一条带有根本性。
理由则是:如果它本身是确定的,则我们的测量肯定也是确定的,两个确定性相加还是确定的。因而测不准的根源则在于它本身的不确定性和我们的测量本身所具有的不确定性。不确定性加上不确定性还是不确定。所以把这个原理称为不确定原理较之称为测不准原理要更为准确一些。过度强调因测而不准,则会陷入到唯心主义之中去。
空即色即空









